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書名：《儒家角色倫理——21世紀(jì)道德視野》

叢書名：“孔子研究院翻譯中國(guó)”系列

作者：[美]羅思文[美]安樂哲 著  呂偉 譯  王秋 校

ISBN：978-7-308-20360-9

出版社：浙江大學(xué)出版社

出版年月：2020-08

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書提出的整體哲學(xué)基于關(guān)系的首要地位和對(duì)人的敘事理解，并且是對(duì)基礎(chǔ)自由個(gè)人主義的挑戰(zhàn)，后者將人定義為離散的、自主的、理性的、自由的，并且通常是自私的代理人。儒家的角色倫理從一個(gè)關(guān)系構(gòu)成的人的概念開始，把家庭角色和關(guān)系作為發(fā)展道德能力的切入點(diǎn)，引發(fā)道德想象及其作為人類道德實(shí)質(zhì)所激發(fā)的關(guān)系的增長(zhǎng)。

這里收集的8篇文章體現(xiàn)了我們共同努力的過程，同時(shí)也發(fā)展了我們的兩個(gè)基本論點(diǎn)：首先，古典儒學(xué)從根本上被解釋為一種角色倫理，而不是某種原則或性格特征，它是獨(dú)特的，沒有與之相近的西方哲學(xué)理論。其次，這種角色倫理學(xué)，經(jīng)過適當(dāng)?shù)男薷?，可以包含通行倫理學(xué)理論所做的所有好的工作，同時(shí)可以避免它們的缺點(diǎn)。 這里所有的文章都曾發(fā)表過：有些出現(xiàn)在選集中；有些在會(huì)議上宣讀過，后來(lái)被收入各種論文集中。它們的創(chuàng)作時(shí)間跨越了大約四分之一個(gè)世紀(jì)，其中大部分創(chuàng)作于2008年至2013年之間。

【作者簡(jiǎn)介】

美國(guó)馬里蘭圣瑪麗學(xué)院?jiǎn)讨魏屯R?理福斯人文科學(xué)杰出終身教授，美國(guó)布朗大學(xué)哲學(xué)與宗教訪問教授，中國(guó)復(fù)旦大學(xué)高級(jí)顧問教授，亞洲與比較哲學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一。曾在麻省理工學(xué)院從事語(yǔ)言學(xué)博士后研究，師從著名語(yǔ)言學(xué)家諾姆·喬姆斯基。

安樂哲，1947年出生于加拿大多倫多，世界著名中西比較哲學(xué)家，國(guó)際知名漢學(xué)大師，孔子研究院特聘專家，山東省“儒學(xué)大家”。曾任夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授，世界儒學(xué)文化研究聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，尼山圣源書院顧問，北京中外文化交流研究基地首席專家。

【目錄】

導(dǎo) 論 

論翻譯與解釋：以古漢語(yǔ)文獻(xiàn)為例 羅思文 安樂哲 

個(gè)人與人：權(quán)利享有者與角色扮演者 羅思文 

論“孝”為“仁”之本 羅思文 安樂哲 

《論語(yǔ)》中的“孝”：儒家角色倫理及其代際傳承 安樂哲 羅思文 

與家庭和文化同行：儒家思想的時(shí)間之旅 羅思文 

早期儒學(xué)是否符合西方“美德”標(biāo)準(zhǔn) 安樂哲 羅思文 

碎鏡或可重圓：從庫(kù)伯曼的品格倫理到儒家角色倫理 安樂哲 羅思文 

負(fù)重而行：儒家文化的代際傳承 安樂哲 

譯者后記