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      1. 劉余莉著《儒家倫理與美德倫理》出版

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2020-12-25 10:58:31
        標(biāo)簽:儒家倫理與美德倫理

         

        書(shū)名:儒家倫理與美德倫理

        作者:劉余莉

        出版社:世界知識(shí)出版社

        出版年月:2020-09

         

        【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

         

        本書(shū)批判了西方把儒家倫理視為美德倫理的觀(guān)點(diǎn),并通過(guò)考察中國(guó)早期儒家經(jīng)典,如《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《荀子》和《禮記》等,論證了規(guī)則與美德并非對(duì)立而是統(tǒng)一的,儒家倫理實(shí)現(xiàn)了規(guī)則與美德的統(tǒng)一,因而是一種更為完善的倫理體系。 儒家倫理是“學(xué)儒”而不是“儒學(xué)”,即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等注重力行的精神是發(fā)揚(yáng)美德、承傳文化的關(guān)鍵。儒家倫理充滿(mǎn)了實(shí)踐的智慧,是積極的實(shí)用主義,在中華文化復(fù)興的當(dāng)代,尤其能為人類(lèi)的幸福生活提供切實(shí)的指導(dǎo)。

         

        【作者簡(jiǎn)介】

         

        劉余莉,1973年生,內(nèi)蒙古赤峰人,中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)哲學(xué)部教授、倫理學(xué)博士生導(dǎo)師,中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)《群書(shū)治要》傳承委員會(huì)主任,中國(guó)倫理學(xué)會(huì)理事,《人民網(wǎng)·理論版》文化教育專(zhuān)家,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士,英國(guó)赫爾大學(xué)哲學(xué)博士,新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)系博士后,美國(guó)耶魯大學(xué)、英國(guó)威爾十三一圣大衛(wèi)大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。 曾應(yīng)邀到英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、新加坡、馬來(lái)兩亞、印度尼西亞、斯里蘭卡,以及中國(guó)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地進(jìn)行學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn),圍繞著“中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值”等問(wèn)題進(jìn)行了演講和研討。2015、2016、201 7年連續(xù)三年應(yīng)邀到聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部就“從《群書(shū)治要》看圣賢教育的重要性”“如何進(jìn)行道德教育”“中華文化的大根大木”等問(wèn)題進(jìn)行主題演講,助推“東學(xué)兩漸”。 中文代表著作有《平治天下》《<群書(shū)治要>的領(lǐng)導(dǎo)智慧》《政德》《半部論語(yǔ)治天下》《中華文化五講》《<群書(shū)治要>十講》《儒家倫理學(xué)》《心態(tài)即命運(yùn):正說(shuō)傳統(tǒng)人生智慧》等,主編大型叢書(shū)《<群書(shū)治要)校訂本》(宣紙版)、《(群書(shū)治要>譯注》(精裝10冊(cè))、《文白對(duì)照(群書(shū)治要>》?,F(xiàn)正主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題“《群書(shū)治要》中的德福觀(guān)研究”(一般項(xiàng)目)。

         

        【目錄】

         

        導(dǎo)論 

        一、美德倫理與規(guī)則倫理 

        二、儒家倫理與美德倫理 

        三、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容 

         

        第一章 美德倫理:當(dāng)代西方哲學(xué)的視角 

        第一節(jié) 亞里士多德的美德倫理 

        第二節(jié) 美德倫理的復(fù)興 

        第三節(jié) 美德倫理的理論優(yōu)勢(shì) 

         

        第二章 儒家倫理對(duì)美德和美德培養(yǎng)的重視 

        第一節(jié) 儒家倫理中的德與性 

        第二節(jié) 道德的自我修養(yǎng) 

        第三節(jié) 儒家的理想人格 

         

        第三章 儒家倫理對(duì)道德的獨(dú)特理解 

        第一節(jié) 對(duì)“道”的誤解 

        第二節(jié) 儒家倫理中的“道” 

        第三節(jié) “道”和“德”在圣人心中的統(tǒng)一 

        第四節(jié) 儒家的道德——“道”和“德”的統(tǒng)一 

         

        第四章 儒家倫理中道德原則的重要性 

        第一節(jié) 禮與圣人_道德原則與原則的制定者 

        第二節(jié) 禮與仁一規(guī)則與美德 

        第三節(jié) 仁、禮與道——美德、規(guī)則及其共同來(lái)源 

         

        第五章 “禮”與“仁”于道德評(píng)價(jià)中之統(tǒng)一 

        第一節(jié) 道德行為與“義” 

        第二節(jié) “禮’與“仁”于道德評(píng)價(jià)中之統(tǒng)一 

         

        第六章 “禮”與“仁”于道德教育中之統(tǒng)一 

        第一節(jié) “禮’與道德教育 

        第二節(jié) 道德情感的培養(yǎng)與道德人格 

        第三節(jié) “仁”與“禮’在儒家道德教育中的統(tǒng)一 

         

        第七章 “仁”與“禮”于孝治中之統(tǒng)一 

        第一節(jié) “孝治天下”的理想 

        第二節(jié) 孝治的歷史背景 

        第三節(jié) 孝治的現(xiàn)實(shí)意義 

         

        第八章 儒家倫理的當(dāng)代價(jià)值 

        第一節(jié) 海外的儒學(xué):研究誤區(qū)及實(shí)踐成果 

        第二節(jié) 儒家倫理與社會(huì)和諧 

         

        結(jié)論 

        一、儒家倫理:規(guī)則與美德的統(tǒng)一 

        二、回到根本:儒學(xué)與學(xué)儒 

         

        參考文獻(xiàn) 

         

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