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    如今這世道，凡事愛校真?zhèn)€“資質(zhì)”。資者，資格、資歷也；質(zhì)者，素質(zhì)、品質(zhì)也。資質(zhì)就是信譽(yù)，就是品牌，就是效率。于是這就有了持證上崗，有了資質(zhì)年檢，以防假冒偽劣濫竽充數(shù)。這是社會(huì)公信的需要，文明進(jìn)步的體現(xiàn)。
    
    
    由資質(zhì)我想到了文學(xué)教授，想到了專門靠文學(xué)謀生、以文學(xué)“傳道、授業(yè)、解惑”的高校文學(xué)教授的資質(zhì)問題。文學(xué)教授應(yīng)該具備什么資質(zhì)呢？恕我寡聞，至今還沒見到過相關(guān)條文。于是轉(zhuǎn)而與三五業(yè)內(nèi)人士扯談神侃，玄議結(jié)果，歸納出下列數(shù)端，且允一一道來。
    
    
    一曰，文學(xué)教授要愛文學(xué)。
    
    
    這不是廢話嗎？文學(xué)教授不愛文學(xué)，誰還愛文學(xué)？還能叫“文學(xué)”教授嗎？但是且慢，這世上還真有掛著文學(xué)教授頭銜卻又不怎么愛文學(xué)的人。一位外省學(xué)者說，他單位有一位“文學(xué)教授”，除了一堆教材、教參之類的“吃飯書”以外，再也找不出幾本中外文學(xué)名著。他硬說列夫·托爾斯泰與阿·托爾斯泰是兄弟倆。他從不看文藝類報(bào)章雜志，當(dāng)然更不會(huì)訂閱，問他原因，口氣還滿大：“看那破玩藝干嘛！沒意思?！边@就怪了，倘若這世上的文學(xué)真夠寒慘，那你不正可以進(jìn)行文學(xué)批評，打文學(xué)一記耳光，讓文學(xué)從庸常中振作，從墮落中驚醒過來嗎？誰讓你是文學(xué)教授呢？文學(xué)是你的“衣食父母”，俗話說子不厭母窮、母不厭子丑，關(guān)心文學(xué)就是關(guān)心你的“父母”。兩耳不聞文壇事，閉門不讀文學(xué)書，又怎么配稱文學(xué)教授呢？即使是從事古典文學(xué)的，也同樣需要關(guān)心當(dāng)下文學(xué)，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)真具資質(zhì)的文學(xué)教授而言，文學(xué)是不分古今中外的?！对娊?jīng)》《楚辭》他懂，《莎士比亞》《悲慘世界》他也懂；阿Q方鴻漸他熟悉，《芙蓉鎮(zhèn)》《白鹿原》他也知道；民間的孟姜女格薩爾他了解，甚至連兒童的安徒生哈利·波特他也翻過。因?yàn)樗宄?，倘若不遍涉古今中外文學(xué)品類，萬一學(xué)生問起來那是要出洋相的。莘莘學(xué)子才不管你是搞先秦唐宋的還是搞現(xiàn)當(dāng)代的，只要是教授，而且是堂堂文學(xué)教授，有關(guān)文學(xué)的問題，自然應(yīng)當(dāng)統(tǒng)統(tǒng)“不在話下”。所以一個(gè)文學(xué)教授，最底限度的資質(zhì)是要愛文學(xué)，不管這文學(xué)如何，他都得去“愛”，也就是心中裝著文學(xué)，眼睛盯著文學(xué)，嘴里念叨著文學(xué)。文學(xué)的沉淪，他憂心忡忡，文學(xué)的進(jìn)展，他喜上眉梢。大至諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，小至本校學(xué)生的文學(xué)社團(tuán)，他都“略知一二”。因?yàn)樗谙?，倘若這世上文學(xué)真的衰敗了，沒人提起文學(xué)了，那文學(xué)教授也就只有下崗了事。
    
    
    二曰，文學(xué)教授要會(huì)文學(xué)。
    
    
    這“會(huì)”字說白了就是會(huì)“舞文弄墨”。就象演員曲不離口、畫家筆不離手一樣，文學(xué)教授對于文學(xué)品類自然也是爛熟于胸，手到擒來，拿手好戲，甚至有一種“玩弄”于股掌的本事。在世人看來，文學(xué)教授必然是滿腹經(jīng)綸，飽讀詩書，吟詩做文，閑庭信步；同時(shí)他還寫得一手漂亮的毛筆字，逢年過節(jié)紅白喜事，還能幫親朋鄰里寫個(gè)對聯(lián)橫幅什么的。但是，現(xiàn)如今這樣的文學(xué)教授恐怕是“多哉乎不多也”。不要說一般的文學(xué)教授，就是專搞古典文學(xué)的，又有幾人能吟詩填詞應(yīng)答唱和？至于對聯(lián)什么的，恐怕早已被丟到爪洼國里去了。現(xiàn)如今楊利偉都已飛上太空了，電腦已為讀書人換了筆，連鋼筆也很久不用了，你還提毛筆字這勞什子，真是迂腐的可以。但是，且慢，人家可以不會(huì)吟詩填詞，不會(huì)書法，不會(huì)對聯(lián)，都沒關(guān)系，但倘若連文學(xué)教授都不會(huì)，那就恐怕說不過去了?！吧裎濉鄙咸觳⒉灰馕吨鴤鹘y(tǒng)文化可以入地。你既然頭上頂著文學(xué)教授的頭銜，吟詩作文、拔墨揮毫總是應(yīng)該的吧？中國的文人傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)，倘若在文學(xué)教授尤其是在古典文學(xué)教授身上都不能“薪盡火傳”，那才是真正的悲哀矣。
    
    
    三曰，文學(xué)教授要搞文學(xué)。
    
    
    這“搞”字有點(diǎn)俗，但國人都能明白，就象“把國民經(jīng)濟(jì)搞上去”那樣“把文學(xué)事業(yè)搞上去”。這應(yīng)當(dāng)是文學(xué)教授應(yīng)有的職責(zé)。世上百業(yè)有分工，文學(xué)教授分擔(dān)的業(yè)務(wù)是專搞文學(xué)，自然應(yīng)當(dāng)努力把世上的文學(xué)事業(yè)搞上去。如何搞？當(dāng)然不需要文學(xué)教授去生產(chǎn)文學(xué)產(chǎn)品（那主要是作家分擔(dān)的業(yè)務(wù)），而是要能象產(chǎn)品的質(zhì)檢、工程的監(jiān)理那樣，精通文學(xué)產(chǎn)品的質(zhì)檢、監(jiān)理。既有鑒賞發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的精到評判，又有辨別區(qū)分劣質(zhì)產(chǎn)品的明睿目光，同時(shí)還有深刻解析產(chǎn)品存在的問題、不斷引導(dǎo)產(chǎn)品走向真善美的能力，從而把優(yōu)質(zhì)的文學(xué)產(chǎn)品推薦給社會(huì)公眾，用人類文明的瓊漿哺育年輕一代，把那些假冒偽劣或豆腐渣之類的產(chǎn)品曝光于世，既為時(shí)代保存精神標(biāo)本，又為社會(huì)剔除精神垃圾，因而文學(xué)教授在文學(xué)世界擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任委實(shí)非輕。他們或從事文學(xué)史的研究，即對已經(jīng)成為凝固歷史的文學(xué)過去式的研究，做一個(gè)學(xué)者；或是從事文學(xué)現(xiàn)狀的研究，即對正在發(fā)生運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)現(xiàn)在式的研究，做一個(gè)批評家；或從人類精神領(lǐng)域的制高點(diǎn)上，不斷探索文學(xué)世界的真理，做一個(gè)理論家；或是兼而從之，這自然更好，當(dāng)然難度也更大。總之，文學(xué)教授要能在文學(xué)世界不斷開辟自己的文學(xué)研究平臺，焚膏繼晷，兀兀窮年，探幽燭微，沉潛鉆研；有道是“十年磨一劍，不時(shí)亮幾招”，能夠不斷發(fā)表多種形式的文學(xué)研究或批評成果，不斷地有所創(chuàng)新有所發(fā)現(xiàn)，為把人類的文學(xué)事業(yè)“搞上去”，做出一己之貢獻(xiàn)。這是文學(xué)教授資質(zhì)的重要內(nèi)涵，也是文學(xué)教授價(jià)值的重要體現(xiàn)。如果說，文學(xué)是照亮人類精神生命的燈火，那么文學(xué)教授就是不斷為這燈火添油加料的人；如果說文學(xué)是反映人類生存活動(dòng)的鏡子，那么文學(xué)教授就是及時(shí)為這鏡子揩拭上光的人。倘若文學(xué)教授也有情人，也有輾轉(zhuǎn)反側(cè)的相思，那么這情人就是文學(xué)女神，他思之念之的就是如何能發(fā)現(xiàn)和獲取那條“維納斯的腰帶”，真正逼近文學(xué)女神美和真相統(tǒng)一的那個(gè)世界。
    
    
    四曰，文學(xué)教授要有人文氣質(zhì)。
    
    
    人文氣質(zhì)對于文學(xué)教授尤顯重要。道理很簡單：文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)誕生于人，其終極目的也在于人，在于人的生命。文學(xué)是人生的象征，生命的優(yōu)化。因而文學(xué)教授必然關(guān)心人，關(guān)心人生與人間。有關(guān)與人相關(guān)的學(xué)科，諸如思考人生的哲學(xué)、超越人生的宗教、鏡鑒人生的史學(xué)、眷戀人生的藝術(shù)，他都有所涉略，有所把握，有所心得。他自然關(guān)心人類、民族的命運(yùn)，關(guān)心民生民瘼民權(quán)民主。一個(gè)擁有良好人文精神的人，才會(huì)有愛祖國之深情，愛人民之至誠，愛社會(huì)之善舉，愛家園之真摯，愛自己之自尊。文學(xué)使文學(xué)教授成為一個(gè)對生命與生活充滿摯愛與激情的性情中人。他尊重婦女，熱愛兒童，好和青年交朋友。他關(guān)注環(huán)保，熱心公益，同情弱勢群體。他胸懷慈悲，志尚于道，心欲濟(jì)世。他遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，因而自然遵守現(xiàn)代社會(huì)的文明規(guī)則。他或許不同意人家的觀點(diǎn)，但充分尊重人家有表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)力。如果說哲學(xué)教授是深沉的、嚴(yán)肅的，托著下巴象個(gè)“思想者”，史學(xué)教授是靜穆的、威嚴(yán)的，望著星空象個(gè)“探索者”，那么文學(xué)教授則是親切的、灑脫的，更象一個(gè)“詩者”，他的身上有一股濃濃的人文味、文學(xué)味。他平時(shí)可能有點(diǎn)不修邊幅，但只要上課必然衣冠楚楚。他可能愛喝上幾杯，與友人聚會(huì)佯裝三分醉意朗吟“斗酒十千恣歡謔”。他愛游山玩水，心里老是念著“讀萬卷書，行萬里路”。他愛逛書店，也愛看畫展、影展、演出，甚至與學(xué)生小伙一起，因足球而“瘋吼”幾聲……
    
    
    大道之行，士貴其身。
    
    
    總之，文學(xué)教授是依靠文學(xué)謀生，因文學(xué)而存在的人。對文學(xué)的態(tài)度與工作質(zhì)量如何，自然成了檢驗(yàn)文學(xué)教授資質(zhì)的必然尺度。文學(xué)是文學(xué)教授的“定命”。
    
     
    
    2003年11月26日下午3:40草畢于漢城
    
    
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