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      1. 【呂雙】“為政以德” ——慢廬經(jīng)典讀書(shū)會(huì)《論語(yǔ)·為政》篇通講

        欄目:會(huì)議講座
        發(fā)布時(shí)間:2021-08-05 20:24:56
        標(biāo)簽:《論語(yǔ)·為政》篇、為政以德

        “為政以德”

        ——慢廬經(jīng)典讀書(shū)會(huì)《論語(yǔ)·為政》篇通講

        作者:呂雙

        來(lái)源:“洙泗社”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑六月廿六日甲申

                  耶穌2021年8月4日

         

        2021年7月31日下午,第二期“洙泗書(shū)院·慢廬經(jīng)典讀書(shū)會(huì)——《論語(yǔ)·為政》通講”在洙泗書(shū)院慕圣文化如期進(jìn)行。本期讀書(shū)會(huì)由泰山學(xué)者青年專(zhuān)家、孔子研究院副研究員魏衍華擔(dān)任主講,尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊朝明先生應(yīng)邀出席,泰山學(xué)者青年專(zhuān)家、曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任、洙泗書(shū)院院長(zhǎng)助理宋立林教授等五十余位專(zhuān)家學(xué)者、書(shū)院同道、儒學(xué)愛(ài)好者們通過(guò)線(xiàn)上、線(xiàn)下的方式參與了活動(dòng)。

         

        下午3時(shí),讀書(shū)會(huì)開(kāi)始之際,在通贊劉昭博士的引導(dǎo)下,宋立林教授和魏衍華老師首先帶領(lǐng)到場(chǎng)參會(huì)的數(shù)十位專(zhuān)家學(xué)者、儒學(xué)愛(ài)好者向先師孔子行祭拜儀式,以表敬重。

         

         

         

        主講人魏衍華老師

         

        本次通講由宋立林教授主持。在講讀環(huán)節(jié),魏衍華老師首先從儒家的政治模式談起,他認(rèn)為儒家主張“天下為公,選賢舉能,講信修睦”的為政模式,在政治上推崇堯、舜、禹三位圣王的敬己方法。其次,魏老師提出《為政》篇是圍繞實(shí)施德政展開(kāi)的,孔子儒家德政有顯著的特征:為政務(wù)必注重教化,注重道德感化,注重賢能政治,所以《為政》篇不少論述都圍繞著如何培養(yǎng)為政者的道德素養(yǎng),看似形散而神聚。關(guān)于《為政》篇的主旨問(wèn)題,魏老師列舉了皇侃、黃懷信等學(xué)者的不同看法,提出《為政》篇是有主旨,并與《學(xué)而》篇有密切聯(lián)系。

         

        接下來(lái)魏老師對(duì)《為政》篇展開(kāi)系統(tǒng)通讀。魏老師認(rèn)為“詩(shī)三百”章從為政角度論述了《詩(shī)經(jīng)》主旨,《詩(shī)經(jīng)》隱含了王道精神,它所闡述的道理都是符合禮樂(lè)精神的,從而說(shuō)明了詩(shī)教在孔門(mén)政治教化中的重要地位。

         

         

         

        在“吾十有五而志于學(xué)”章,魏老師提出這是孔子的自述,并對(duì)人生不同階段要達(dá)到的境界進(jìn)行細(xì)致的解釋?zhuān)鍤q學(xué)會(huì)窮理、正心、修己、治人之道,三十歲時(shí)人格成熟、事業(yè)有成,四十歲遇事不迷惑,五十歲認(rèn)識(shí)天道、地道、人道運(yùn)行規(guī)律,對(duì)自己有清醒認(rèn)知,知道何可為和何不可為,六十歲聽(tīng)人言能明辨是非曲直,聲入心通,耳聰目明,七十歲可以隨遇而安、隨心所欲,但不逾越德禮、法度的底線(xiàn)。

         

        魏老師通過(guò)“子奚不為政”章提出為政本質(zhì)是修己以敬、修己以安人、修己以安百姓、修己以安天下,即修身、齊家、治國(guó)、平天下,從孝悌做到仁民愛(ài)物。在“十世可知也”章,魏老師指出夏商周三代更替,禮樂(lè)具體制度不同,但它們之間是繼承發(fā)展的關(guān)系,由此反映出中國(guó)人善于從歷史中總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),是由往后看而解決當(dāng)下的困局,進(jìn)而往前看,用發(fā)展的眼光來(lái)審視朝代更替和時(shí)代演進(jìn)。

         

         

         

        主持人宋立林教授

         

        講讀結(jié)束后,宋老師稍作總結(jié),他提出《論語(yǔ)》作為一部經(jīng)典應(yīng)常讀,以增進(jìn)對(duì)經(jīng)典理解,開(kāi)拓思路、觀念。學(xué)問(wèn)講究切磋琢磨,我們要構(gòu)建讀書(shū)共同體,這樣才能在學(xué)習(xí)經(jīng)典路上越走越遠(yuǎn),收獲更多。

         

        接下來(lái),在主持人宋教授的組織下,現(xiàn)場(chǎng)和線(xiàn)上的聽(tīng)眾結(jié)合實(shí)際生活談對(duì)《為政》篇的理解,大家踴躍發(fā)言,各抒己見(jiàn),引發(fā)線(xiàn)上、線(xiàn)下聽(tīng)眾許多思考。

         

         

         

        活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

         

        活動(dòng)最后,楊朝明老師總結(jié)到,《為政》篇首章既是提出了為政的標(biāo)準(zhǔn),也是整篇的總括,孔子之教是為了培養(yǎng)有德之人,以“先之以詩(shī)書(shū),而道之以孝悌,說(shuō)之以仁義,觀之以禮樂(lè)”的教育路徑,達(dá)到“成之以文德”的目標(biāo)。

         

         

         

        楊朝明院長(zhǎng)

         

        “慢廬經(jīng)典讀書(shū)會(huì)”是洙泗書(shū)院新推出的公益經(jīng)典閱讀活動(dòng),書(shū)院秉“君子以朋友講習(xí)”的讀書(shū)理念,圍繞儒家經(jīng)典為中心“以文會(huì)友”,力爭(zhēng)將學(xué)習(xí)繼承儒家文化與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合,挖掘儒家經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值。接下來(lái),書(shū)院也會(huì)繼續(xù)敞開(kāi)大門(mén),保持每周一篇的進(jìn)度,繼續(xù)邀請(qǐng)?zhí)┥綄W(xué)者青年專(zhuān)家共讀《論語(yǔ)》。歡迎有志同道一起相約慢廬,共品經(jīng)典。

         

        今后,我們將陸續(xù)推出“悅·讀”經(jīng)典書(shū)會(huì)、“思·享”雅集等活動(dòng),在學(xué)術(shù)研討、文化交流、國(guó)學(xué)傳承等方面搭建平臺(tái),為國(guó)學(xué)愛(ài)好者提供更多優(yōu)質(zhì)文化資源和服務(wù)。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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