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儒家文化會(huì)降低生育率嗎？

作者：何亞福

來(lái)源：“何亞福園地”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次 壬寅正月初二日丙戌

          耶穌2022年2月2日

儒家文化圈是指?jìng)鹘y(tǒng)上受儒家文化影響的國(guó)家和地區(qū)，主要包括中國(guó)（包括大陸、香港、澳門和臺(tái)灣）、韓國(guó)、日本等東亞國(guó)家，以及新加坡等部分東南亞國(guó)家。

由于儒家文化圈是目前全球生育率最低的地區(qū)（例如韓國(guó)2020年總和生育率僅有0.84），因此有人認(rèn)為，儒家文化會(huì)降低生育率，換句話說(shuō)，儒家文化對(duì)生育率有負(fù)面影響。這種觀點(diǎn)是否有道理呢？我認(rèn)為，儒家生育文化是由多種元素（或觀念）組成的，需要對(duì)這些元素進(jìn)行逐一分析。下面試具體分析儒家生育文化幾個(gè)元素（或觀念）：

其一，認(rèn)為人口眾多是好事?？鬃釉凇抖Y記》中說(shuō)：“地有余而民不足，君子恥之。”孟子說(shuō)：“廣土眾民，君子欲之?！?o:p>

其二，主張?jiān)缁樵缬Ｈ寮艺J(rèn)為男子二十歲成年，女子十五歲成年，就應(yīng)該結(jié)婚生子?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·本命解》說(shuō)：“男子二十而冠，有為人父之端；女子十五許嫁，有適人之道。于此而往，則自婚矣”。儒家經(jīng)典《春秋左傳》說(shuō)：“國(guó)君十五而生子，冠而生子，禮也。”冠禮是古代為男子舉行的加冠儀式，以示成人。關(guān)于冠禮年齡，一般為二十歲，但在實(shí)際操作中，特殊人物如國(guó)君為早日?qǐng)?zhí)掌國(guó)政，行冠禮的年齡可以提前。

其三，主張孝悌。孝，指報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；悌，指兄弟姐妹之間的友愛(ài)?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟?！泵献诱f(shuō)：“事孰為大？事親為大。”認(rèn)為侍奉父母雙親是最重要的事。

其四，重視傳宗接代，光宗耀祖。孟子說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”（關(guān)于“無(wú)后”，有兩種解釋，一是指沒(méi)有后代，二是指沒(méi)有盡到后輩的責(zé)任。）《禮記·大學(xué)》說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身......身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?o:p>

其五，敬奉祖先，慎終追遠(yuǎn)。《論語(yǔ)》說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”孔子說(shuō)：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！敝袊?guó)在儒家文化的影響下，敬奉祖先和注重傳承成為一種重要的信仰。尤其在中國(guó)南方，村里最豪華和醒目的古建筑是祠堂，多為村里的宗族集資或捐資而建。祠堂里供奉的是家譜、家訓(xùn)和成功先輩的事跡，供后代學(xué)習(xí)、瞻仰和祭拜。例如，廣州的陳家祠被譽(yù)為“廣州文化名片”，成為嶺南地區(qū)具有文化藝術(shù)特色的博物館和著名的旅游景點(diǎn)。

儒家文化的上述幾個(gè)元素（或觀念）是有利于促進(jìn)生育的。不過(guò)，傳統(tǒng)的儒家文化也有個(gè)別元素（或觀念）在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)生育率有負(fù)面影響，例如，在婚姻家庭關(guān)系中主張男尊女卑?！抖Y記》說(shuō)“婦人，從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子?！蹦袕?qiáng)女弱以及男主外、女主內(nèi)的家庭模式，在農(nóng)業(yè)社會(huì)是有利于促進(jìn)生育的；但在現(xiàn)代社會(huì)，女性的受教育水平和社會(huì)地位不斷提高，在某些方面甚至超過(guò)男性。例如，根據(jù)2020年第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，20-34歲人口中，本科和研究生學(xué)歷共有5894萬(wàn)，其中男性有2788萬(wàn)，占47.3%；女性有3106萬(wàn)，占52.7%。在這種情況下，如果在婚姻家庭關(guān)系中仍然主張男尊女卑，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致大量受過(guò)高等教育的女性不婚不育。法國(guó)、瑞典等歐洲國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，在婚姻家庭關(guān)系中堅(jiān)持男女平等的原則，讓孩子的父親更多參與家務(wù)和育兒工作，有利于提高生育率。

另外，儒家文化非常注重子女的教育，“孟母三遷”就是一個(gè)例子，孟母為了給孟子一個(gè)好的教育環(huán)境，不惜多次搬家?？鬃诱f(shuō)“有教無(wú)類”，意思是不分貴賤賢愚，對(duì)各類人都可以進(jìn)行教育?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！痹诠糯鐣?huì)，人們的教育水平普遍較低，注重子女教育是對(duì)的。但在現(xiàn)代社會(huì)，如果對(duì)子女的教育投入過(guò)大，抬高了撫養(yǎng)孩子的成本，必然會(huì)導(dǎo)致少生。

綜上所述，雖然儒家文化也有個(gè)別元素（或觀念）對(duì)生育率有負(fù)面影響，但在總體上，儒家文化是有利于提高生育率的。中國(guó)在近兩千年來(lái)的多數(shù)時(shí)間都是世界上人口最多的國(guó)家，也與儒家生育文化有關(guān)。

2014年11月2日《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“從《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》獲得的各省數(shù)據(jù)來(lái)看，不同省份的單獨(dú)夫妻對(duì)于生育第二個(gè)孩子的態(tài)度有較大差異。廣東省屬于生育意愿相對(duì)較高的地區(qū)。全省符合單獨(dú)兩孩政策的家庭數(shù)量在15萬(wàn)左右。據(jù)廣東省衛(wèi)計(jì)委黨組書(shū)記駱文智日前透露，廣東已有8.6萬(wàn)對(duì)夫婦申請(qǐng)辦理單獨(dú)兩孩申請(qǐng)，已獲批7.2萬(wàn)余例。從全國(guó)范圍來(lái)看，廣東的情況比較特別。人口學(xué)者何亞福分析，廣東較高的生育意愿跟其傳統(tǒng)生育文化保持較好有關(guān)，尤其是在潮汕地區(qū)和粵西地區(qū)，生育意愿相對(duì)較高?！贝颂幍摹皞鹘y(tǒng)生育文化”，主要是指儒家生育文化。

既然儒家文化在總體上有利于提高生育率，為何現(xiàn)在儒家文化圈的生育率全球最低？有以下幾個(gè)原因：

第一，儒家文化圈的國(guó)家，普遍實(shí)行過(guò)計(jì)劃生育，破壞了儒家多子多福的生育文化。中國(guó)實(shí)行過(guò)四十多年帶有強(qiáng)制性的計(jì)劃生育，日本、韓國(guó)和新加坡都實(shí)行過(guò)非強(qiáng)制性的計(jì)劃生育政策。而歐美國(guó)家從來(lái)沒(méi)有在政府層面推行過(guò)計(jì)劃生育。

第二，一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，生育率越低。所以，發(fā)達(dá)國(guó)家的生育率普遍低于發(fā)展中國(guó)家的生育率。在上個(gè)世紀(jì)六十至八十年代，日本、韓國(guó)和新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比歐洲國(guó)家快得多，再加上這些國(guó)家當(dāng)時(shí)實(shí)行鼓勵(lì)少生的政策，所以生育率也下降得更快。目前歐洲國(guó)家鼓勵(lì)生育的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于日本和韓國(guó)，所以歐洲國(guó)家的生育率也普遍高于日本和韓國(guó)。根據(jù)經(jīng)合組織數(shù)據(jù)，2017年日本和韓國(guó)用于家庭福利的財(cái)政開(kāi)支分別占GDP的1.79%和1.3%，而法國(guó)、瑞典等生育率較高的歐洲國(guó)家用于家庭福利的財(cái)政開(kāi)支均占GDP的3.4%以上。

第三，儒家文化圈的國(guó)家，工作時(shí)間普遍長(zhǎng)于歐洲國(guó)家。根據(jù)經(jīng)合組織數(shù)據(jù)，2019年韓國(guó)勞動(dòng)者年平均工作時(shí)間為1967小時(shí)，日本為1644小時(shí)，英國(guó)為1537小時(shí)，法國(guó)為1511小時(shí)，瑞典為1452小時(shí)，德國(guó)為1383小時(shí)，挪威為1381小時(shí)。工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，不可避免會(huì)減少育兒時(shí)間。

第四，儒家文化圈是世界上人口密度最高的地區(qū)之一，中國(guó)東部和南部沿海省份、日本、韓國(guó)和新加坡的人口密度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界平均水平。從全球范圍來(lái)看，在其它條件基本同等的情況下，人口密度越高，生育率越低。

責(zé)任編輯：近復(fù)