明清小說中的春節(jié)
作者:梅敬忠(中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)文史教研部副主任、教授)
來源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》
時(shí)間:孔子二五七二年歲次壬寅正月十一日乙未
耶穌2022年2月11日
如果說詩(shī)歌是世俗生活的靈光乍現(xiàn),那么小說就是世情百態(tài)的恣意涂抹。尤其是以白話體為主的明清小說,生長(zhǎng)于民間,長(zhǎng)足發(fā)展,其鋪陳描摹市井人生與風(fēng)物場(chǎng)景之功,為其他文學(xué)藝術(shù)體裁所不及。對(duì)民俗節(jié)慶活動(dòng)的描繪,多元立體,熱烈生動(dòng)。而春節(jié),這個(gè)中華民族重要節(jié)慶,為明清小說涂抹了重彩亮色。
鐘鳴鼎食留余慶,《紅樓夢(mèng)》里過大年
每逢新春佳節(jié),家人相聚,親友相拜。然而如何過年,規(guī)模講究,王公貴族、富貴人家與市井細(xì)民卻大有差別。比如曹雪芹就在《紅樓夢(mèng)》中用第五十三回一整回的篇幅,活報(bào)劇般地仔細(xì)敘寫了王公貴族過大年的場(chǎng)景。
置辦年事。“當(dāng)下已是臘月,離年日近,王夫人與鳳姐治辦年事?!痹跇s國(guó)府,王夫人掌家族管理大權(quán),王熙鳳常務(wù)持家,自然要具體操心如何體面地置辦年貨,而寧國(guó)府里對(duì)此則更加上心。
散壓歲錢。“這日寧府中尤氏正起來同賈蓉之妻打點(diǎn)送賈母這邊的針線禮物,正值丫頭捧了一茶盤押歲錁子進(jìn)來”,此乃民間所謂“壓歲錢”,只是奢華無比——那些銀錁子“只見也有梅花式的,也有海棠式的,也有筆錠如意的,也有八寶聯(lián)春的”。除夕年夜飯時(shí),賈母“散押歲錢、荷包、金銀錁”。
吃年酒。吃年酒是影響族際人際關(guān)系的大事。舊俗過年期間,親朋好友之間一般都要相互請(qǐng)吃“年節(jié)酒”。寧、榮二府這樣的鐘鳴鼎食之家請(qǐng)吃年酒尤其講究,日子不能重復(fù),否則容易被人詬病成“送虛情怕費(fèi)事”。在榮國(guó)府,大年初一起,王夫人與鳳姐,則是天天忙著請(qǐng)人吃年酒,親友絡(luò)繹不絕,一連忙了七八日。臨近元宵節(jié),請(qǐng)吃變成被請(qǐng),“王夫人和鳳姐兒連日被人請(qǐng)去吃年酒,不能勝記”。
宗祠祭祖。這是賈府過年的大事,回目中便點(diǎn)明是“寧國(guó)府除夕祭宗祠”。首先要做好充分準(zhǔn)備:“賈珍那邊,開了宗祠,著人打掃,收拾供器,請(qǐng)神主,又打掃上房,以備懸供遺真影像。此時(shí)榮寧二府內(nèi)外上下,皆是忙忙碌碌?!钡搅伺D月二十九,各色齊備,寧榮兩府中都換了門神、聯(lián)對(duì)、掛牌、新油了桃符?!按稳?,由賈母有誥封者,皆按品級(jí)著朝服,先坐八人大轎,帶領(lǐng)著眾人進(jìn)宮朝賀,行禮領(lǐng)宴畢回來,便到寧國(guó)府暖閣下轎。諸子弟有未隨入朝者,皆在寧府門前排班伺候,然后引入宗祠?!卑菁赖捻樞虿荒軄y:“凡從文旁之名者,賈敬為首;下則從玉者,賈珍為首;再下從草頭者,賈蓉為首;左昭右穆,男東女西。俟賈母拈香下拜,眾人方一齊跪下。”
吃年夜飯。祭祖剛畢,緊接著是賈府子弟來拜家族在世最高長(zhǎng)者賈母,吃年夜飯合歡宴?!氨娙藝S同至賈母正室之中,亦是錦裀繡屏,煥然一新?!弊笥覂膳栽O(shè)下交椅,然后按長(zhǎng)幼挨次歸坐受禮。男東女西歸坐,獻(xiàn)屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕。當(dāng)晚,賈府“各處佛堂灶王前焚香上供,王夫人正房院內(nèi)設(shè)著天地紙馬香供,大觀園正門上也挑著大明角燈,兩溜高照,各處皆有路燈。上下人等,皆打扮的花團(tuán)錦簇,一夜人聲嘈雜,語笑喧闐,爆竹起火,絡(luò)繹不絕”。
《紅樓夢(mèng)》里的新春民俗,大多與當(dāng)時(shí)民間習(xí)俗并無二致,只是更加講究。這是對(duì)當(dāng)時(shí)京城滿漢融合的春節(jié)習(xí)俗的詳盡生動(dòng)描述,有很高的人類學(xué)、民俗學(xué)研究?jī)r(jià)值。同時(shí),這些敬祖睦親、禮樂和諧的春節(jié)習(xí)俗在觀念層面上也具有典范意義。
百態(tài)人生成社會(huì),悲歡離合慶余年
除了王公貴族,商賈官宦書生細(xì)民,如何迎接新年?其間的人生百態(tài)乃至悲歡離合,我們也能在眾多明清白話小說中有所感悟。
成書于明代中后期的蘭陵笑笑生所著《金瓶梅》,是反映社會(huì)生活的世情小說,書中描繪了商賈巨富兼官僚西門慶家過大年的景象:“看看到年除之日,穿梅表月,檐雪磙風(fēng),竹爆千門萬戶,家家貼春勝,處處挑桃符。”西門慶燒紙祭奠李瓶?jī)寒?,置酒后堂,合家大小依次列坐遞酒。眾丫頭、媳婦、小廝上來磕頭。西門慶與吳月娘賞賜手帕、汗巾、銀錢等。到了正月元旦,“西門慶早起冠冕,穿大紅,天地上燒了紙,吃了點(diǎn)心,備馬就拜巡按賀節(jié)去了”。眾婦人施朱傅粉,插花插翠,盛裝到吳月娘處廝見行禮。平安兒與該日節(jié)級(jí)在門首接拜帖,上門簿,答應(yīng)往來官長(zhǎng)士夫。大廳上擺設(shè)錦筵桌席,大宴賓客。好一副官宦門第、富豪人家的氣派。
在清初白話小說《醒世姻緣傳》中,作者西周生描繪了縣令之子晁大舍家過年的狀況,很是生動(dòng):“因年節(jié)近了,在家打點(diǎn)澆蠟燭、炸果子、殺豬、央人寫對(duì)聯(lián)、買門神紙馬、請(qǐng)香、送年禮、看著人榨酒、打掃家廟、樹天燈桿、彩畫桃符、謝楊古月?!卑菽晔潜貍漤?xiàng)目,必須穿上新衣,帶上拜年帖。該書第三回中點(diǎn)明:“到了除夕,打疊出幾套新衣,叫書辦預(yù)備拜帖?!蔽甯狞c(diǎn),晁大舍起床更衣,“天地灶前燒了紙,家廟里磕了頭”,然后出門拜年。展示了普通官員人家過年的全部行程。
《紅樓夢(mèng)》里的“吃年酒”十分隆重,而清初吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》則對(duì)小人物夏總甲炫耀吃年酒借以抬高身份的滑稽丑態(tài)描繪得入木三分:“夏總甲道:‘你還說哩!從新年這七八日,何曾得一個(gè)閑?恨不得長(zhǎng)出兩張嘴來,還吃不退。就像今日請(qǐng)我的黃老爹,他就是老爺面前站得起來的班頭。他抬舉我,我若不到,不惹他怪?’申祥甫道:‘西班黃老爹,我聽見說,他從年里頭就是老爺差出去了;他家又無兄弟兒子,卻是誰做主人?’”夏總甲借吃年酒做文章,明里叫苦,實(shí)則炫耀,丑態(tài)百出,亦可作為世情風(fēng)俗的真實(shí)寫照。
《儒林外史》第二十一回寫到破產(chǎn)小店主卜老爹過年的辛酸:“不覺已是除夕。卜老一家過年,兒子媳婦房中,都有酒席、炭火。卜老先送了幾斤炭,叫牛浦在房里生起火來,又送了一桌酒菜,叫他除夕在房里立起牌位來祭奠老爹。新年初一日,叫他到墳上燒紙錢去,又說道:‘你到墳上去,向老爹說:我年紀(jì)老了,這天氣冷,我不能親自來替親家拜年。’說著,又哭了?!薄安防现钡匠跞懦鰜碣R節(jié),在人家吃了幾杯酒和些菜,打從浮橋口過,見那閘牌子家換了新春聯(lián),貼的花花綠綠的,不由的一陣心酸,流出許多眼淚來。”窮苦人家年夜的酸楚之態(tài),令人唏噓。
現(xiàn)實(shí)本真往往與浪漫傳奇乃至奇幻鬼魅并存,向往繁華熱鬧與懲惡揚(yáng)善并存。透過明清小說里的春節(jié),讀者也領(lǐng)略了人生豐富多彩、感人至深的喜樂辛酸。
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