崔大華 著《儒學(xué)引論》《儒學(xué)的現(xiàn)代命運》等出版
崔大華 著《儒學(xué)引論》《儒學(xué)的現(xiàn)代命運》等出版
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書名：《儒學(xué)引論》《儒學(xué)的現(xiàn)代命運》等
作者：崔大華
出版社：人民出版社
【作者簡介】
崔大華，字實之，1938年12月3日（農(nóng)歷十月十二）出生于安徽省六安縣南岳廟區(qū)分路口鄉(xiāng)蓮花庵村（今安徽省六安市裕安區(qū)分路口鎮(zhèn)蓮花庵村）。1961年8月畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系。1961年9月至1978年9月，先后任教于河南省醫(yī)學(xué)院、商丘第一高中、商丘師范學(xué)校、商丘大學(xué)、商丘師范學(xué)院。1978年10月考入中國社會科學(xué)院研究生院攻讀中國思想史專業(yè)碩士學(xué)位，師從我國著名馬克思主義歷史學(xué)家、思想家、教育家侯外廬先生（1903～1987）。1981年10月分配到中國社會科學(xué)院歷史研究所中國思想史研究室工作。1982年9月調(diào)入河南省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所，1983年任副所長，1987年晉升為副研究員，同年加入中國共產(chǎn)黨，1992年晉升為研究員，1993年任所長，1998年退休（隨即返聘，2001年2月正式退休）。2013年11月25日于廣州逝世，享年75歲。
崔大華先生曾被聘為河南大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、南京大學(xué)中國思想家研究中心兼職教授，曾擔(dān)任中國哲學(xué)史學(xué)會理事、國際儒學(xué)聯(lián)合會顧問、河南省儒學(xué)文化促進會副會長兼學(xué)術(shù)顧問、《道家文化研究》編輯委員會編委、“元典文化叢書”編輯委員會編委、《中華道藏》顧問委員會學(xué)術(shù)顧問，是河南省優(yōu)秀專家、河南省勞動模范、國家有突出貢獻專家、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。
【學(xué)術(shù)貢獻】
崔大華先生是當(dāng)代中國著名哲學(xué)史家，其學(xué)術(shù)成果受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的充分重視與肯定。崔先生畢生從事中國哲學(xué)思想史研究，其代表性著作主要有：專著《南宋陸學(xué)》《莊子歧解》《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個觀念淵源的歷史考察》《儒學(xué)引論》《儒學(xué)的現(xiàn)代命運——儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋》，合著《宋明理學(xué)史》《道家與中國文化精神》。此外，還在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《文史哲》《中國哲學(xué)史》《中州學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。其中《宋明理學(xué)史》獲第一屆郭沫若中國歷史學(xué)獎榮譽獎，《莊子歧解》獲河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、全國首屆古籍整理圖書二等獎，《南宋陸學(xué)》《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個觀念淵源的歷史考察》《儒學(xué)引論》《儒學(xué)的現(xiàn)代命運——儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋》四部專著及合著《道家與中國文化精神》獲河南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。
崔大華先生的學(xué)術(shù)成果具有很強的創(chuàng)新性，其理論深度為當(dāng)代中國哲學(xué)界公認。崔先生讀研究生前，學(xué)術(shù)興趣主要集中在莊子道家；讀研究生后，在指導(dǎo)老師的建議下，他把宋明理學(xué)特別是南宋陸學(xué)作為自己研究的重點。他的碩士學(xué)位論文《南宋陸學(xué)》將南宋陸學(xué)作為一個整體進行研究，資料翔實，論斷新穎，拓展了中國思想史研究領(lǐng)域。為此，張岱年先生曾評價該成果“超過了近年來有關(guān)宋代思想論著的水平”，“是對于宋代思想史研究的一個重要貢獻”。其后，崔先生又參與了集體項目《宋明理學(xué)史》的撰寫，這為他后來系統(tǒng)的儒學(xué)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。
20世紀80年代初至90年代初，崔先生回到莊子研究，先后出版《莊子歧解》和《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個觀念淵源的歷史考察》兩部大著。《莊子歧解》是他為撰寫《莊學(xué)研究》所做文獻準(zhǔn)備的成果。以往注解《莊子》的方法大體有兩種：集解法與孤解法。前者長于搜集，失之于冗；后者長于有見，失之于偏。崔先生兼取兩者之長而避其短，在前人注釋《莊子》的基礎(chǔ)上活用歧解法，顯化分歧產(chǎn)生的原因，從注解的分歧進入問題的研究。因此可以說，《莊子歧解》不是一般的《莊子》注釋、集注性著作，而是以對中國哲學(xué)史歷代思潮、學(xué)術(shù)派別的全面把握為基礎(chǔ)進行的深入、系統(tǒng)解析的研究性專著。該書已成為學(xué)人讀通和理解《莊子》的一部案頭必備書?！肚f學(xué)研究》在歷史考證上系統(tǒng)地歸納并正確地解答了歷史遺留的有關(guān)莊子其人其書及其與先秦諸子關(guān)系上的存疑問題，廓清了重重迷霧；在思想研究中視野廣闊，在整個中國哲學(xué)和思想文化的發(fā)展背景下，系統(tǒng)地分析研究了莊學(xué)理論體系及其基本范疇，并在世界哲學(xué)背景下，彰顯莊子哲學(xué)的特質(zhì)與價值；具體考察了莊子思想在儒學(xué)理論更新和消化異質(zhì)文化方面的突出作用。曾經(jīng)被認為只有思維教訓(xùn)的莊子哲學(xué)，通過崔先生的研究，展現(xiàn)出了真實的面貌與可貴的價值。該書受到學(xué)術(shù)界的高度評價，稱其為“道家思想研究方面的一流學(xué)術(shù)成果”（吳光先生語），“20世紀最有新意和理論深度的一部道家思想研究專著”（方克立先生語）。
崔先生因《莊學(xué)研究》而成名，但鑒于中國傳統(tǒng)思想文化的主流是儒學(xué)，自20世紀90年代起，他的研究重心逐步從莊學(xué)轉(zhuǎn)向儒學(xué)，這反映了他終極的治學(xué)目標(biāo)和學(xué)術(shù)旨趣。他先后主持兩項國家社科基金項目，結(jié)項成果以《儒學(xué)引論》和《儒學(xué)的現(xiàn)代命運——儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋》為書名，由人民出版社列入“哲學(xué)史家文庫”出版?！度鍖W(xué)引論》運用結(jié)構(gòu)的方法，將孔子創(chuàng)立的儒學(xué)解析為三個理論層面，即心性的（仁）、社會的（禮）、超越的（命），表達自己對于孔子儒學(xué)的核心究竟是“仁”還是“禮”這類問題的回應(yīng)，并以這個理論結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與更新，考察儒學(xué)理論形態(tài)的變化，將方法自覺與理論創(chuàng)新圓滿結(jié)合起來；運用歷史的方法呈現(xiàn)儒學(xué)的理論面貌，即以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)的儒學(xué)形態(tài)，包括漢代天人之學(xué)、魏晉自然之學(xué)（玄學(xué)）、宋明性理之學(xué)（理學(xué)）；運用比較的方法突出儒學(xué)的倫理道德的理論特質(zhì)，并在與古希臘和古印度思想的比較中彰顯其特色?！度鍖W(xué)的現(xiàn)代命運——儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋》承續(xù)《儒學(xué)引論》而又高屋建瓴、視野宏闊，不僅有高度的方法自覺，還有明確的問題意識。針對儒學(xué)在現(xiàn)時代社會生活中究竟是已經(jīng)退隱而成為一種歷史記憶，還是仍在顯現(xiàn)功能而仍然活躍的生命這一重大問題，他以翔實嚴密的論證，彰顯了作為中國人的一種生活方式的儒學(xué)，在推進中國現(xiàn)代化進程和應(yīng)對現(xiàn)代性問題中的積極作用和從容姿態(tài)，由此說明儒學(xué)具有超越具體歷史情境的久遠價值，古老的儒學(xué)并不是博物館里的死物，它所蘊涵的對人類文明發(fā)展具有普適性價值的思想資源，在現(xiàn)代社會依然具有鮮活的生命力。這兩部儒學(xué)專著，其理論創(chuàng)新所確立的全新視角與學(xué)術(shù)考察所擁有的開放內(nèi)涵，為儒學(xué)的歷史與現(xiàn)實的有效銜接提示了內(nèi)在的邏輯理路，并為儒學(xué)未來的發(fā)揚光大和影響世界的命運進程提供了可能的范式。
崔大華先生一生淡泊名利，潛心治學(xué)，學(xué)養(yǎng)深厚，對于中國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)、印度哲學(xué)，皆精研有得。崔先生將學(xué)術(shù)研究與延續(xù)中華文化慧命結(jié)合起來，表現(xiàn)出高度的文化自覺與歷史使命感。他在道家與儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究中所取得的創(chuàng)新性成果，對于深化道家和儒學(xué)研究乃至中國傳統(tǒng)文化研究，都有重要的學(xué)術(shù)價值；對于傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中國人的文化自信，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
作為當(dāng)代中國哲學(xué)界著名的哲學(xué)史家，崔大華先生是河南省社會科學(xué)院和河南哲學(xué)界的一面旗幟。如今先生雖已仙逝，但他高尚的學(xué)術(shù)品格和寶貴的思想遺產(chǎn)，永遠值得后人學(xué)習(xí)、研究與傳承。2019年3月，河南省社會科學(xué)院啟動《崔大華全集》的編纂出版工作，并成立《崔大華全集》編纂委員會?！洞薮笕A全集》不僅收錄了崔先生已出版的全部論著，包括專著、合著、論文以及早年發(fā)表的哲理短文、崔大華先生學(xué)行簡譜，還收錄了他未發(fā)表的隨筆、短文、日記、部分書信及不同時期照片?！洞薮笕A全集》以保證論著的完整呈現(xiàn)為原則，按照時間與類別相結(jié)合的方式編排，共分為七卷：
第一卷收錄《南宋陸學(xué)》和《宋明理學(xué)史》《道家與中國文化精神》中崔先生撰寫的章節(jié)；第二卷收錄《莊子歧解》；第三卷收錄《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個觀念淵源的歷史考察》；第四卷收錄《儒學(xué)引論》；第五卷收錄《儒學(xué)的現(xiàn)代命運——儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋》；第六卷收錄《中國傳統(tǒng)社會思想的理路及當(dāng)代價值》；第七卷收錄崔先生已發(fā)表但未收入《中國傳統(tǒng)社會思想的理路及當(dāng)代價值》的論文，以及隨筆、短文、日記、書信、崔大華先生學(xué)行簡譜。
《崔大華全集》計400余萬字?！肚f子歧解》《莊學(xué)研究——中國哲學(xué)一個觀念淵源的歷史考察》經(jīng)過崔先生修訂后曾在中華書局和人民出版社再版和重印，《崔大華全集》根據(jù)再版和重印本?？?。其余發(fā)表過的作品根據(jù)原版原文?？薄Ｎ窗l(fā)表過的作品，在整理中盡量保留原貌，底稿中明顯的訛誤之處以“編者注”的形式予以說明。
《崔大華全集》由河南省社會科學(xué)院創(chuàng)新工程項目資助，作為河南省社會科學(xué)院創(chuàng)新工程成果出版發(fā)行。
責(zé)任編輯：近復(fù)
