朱葉楠 著《朱子的學術交流方法論自覺——基于朱子書信的考察》出版暨后記
朱葉楠 著《朱子的學術交流方法論自覺——基于朱子書信的考察》出版
書名：《朱子的學術交流方法論自覺——基于朱子書信的考察》
作者：朱葉楠
出版社：上海社會科學院出版社
出版時間：2022年
【內容簡介】
作為中國古代社會后期最重要的哲學家，朱子建立了一套“致廣大，盡精微，綜羅百代”的哲學體系，這一思想體系的形成離不開朱子與同時代學者所進行的大量的學術交流。他的交流對象既包括長輩師長、同輩學友、后輩門人，也包括朝野官員士大夫甚至論敵和政敵；交流方式則既有面對面的訪問、同游，又有神交和書信往來。在進行這些學術交流活動的同時，朱子對學術交流的內在邏輯、形式過程和基本原則等方法論內容有自覺地思考。特別是在他流傳下來的將近三千封書信中，除了討論具體的學術問題，朱子頻繁強調學術交流的正確方法和原則。本書通過梳理這些以往“邊緣化”的內容，展現(xiàn)朱熹對學術交流方法論的自覺探索，有助于推進學界對朱熹學術風格和思想發(fā)展動力的研究。朱熹從理論和實踐兩個方面共同建構起的中國古代學術交流的基本范式，對后世有很大影響，對當代學術共同體的建設也有重要啟示。
【作者簡介】
朱葉楠，男，漢族，1984年生，山東肥城人，2015年畢業(yè)于北京師范大學哲學學院中國哲學專業(yè)，獲得哲學博士學位，現(xiàn)任教于中共上海市委黨校（上海行政學院）哲學教研部，主要研究和教學方向為儒家哲學、當代文化建設，發(fā)表學術論文十余篇，參與撰寫出版著作三部。
【目錄】
緒論：學術交流與朱子的“學術角色”
第一章、學術交流的內在邏輯
第一節(jié)、學術交流的重要性
第二節(jié)、學術交流的主要目的
第三節(jié)、學術交流的基本原則
第四節(jié)、學術交流作用的有限性
第二章、學術交流的完整過程
第一節(jié)、學術交流的持續(xù)
第二節(jié)、學術交流的終止
第三章、學術交流的兩種特殊類型：學術批評與學術教育
第一節(jié)、學術批評的基本原則
第二節(jié)、學術教育的基本原則
第三節(jié)、學術教育的主要形式：問答之道
第四章、學術交流的兩種主要方式：面論和書信
第一節(jié)、面論優(yōu)于書信
第二節(jié)、書信亦自有其價值
第三節(jié)、書信論學獨有的原則
結語：“在邊緣發(fā)現(xiàn)意義”
附錄一、朱子書信卷次數(shù)量統(tǒng)計表
附錄二、朱子通信對象傳略
附錄三、致各通信對象書信數(shù)量表
后記
【后記】
本書是我出版的第一部個人學術專著，和很多學者不同，這并不是我的博士論文，而是我為撰寫博士論文做的一些準備工作。當時我還真的問過導師，要不就用這些內容做博士論文吧？導師認為不太合適，我也就老老實實的去寫我的朱子心性論了。論文寫出來，答辯通過，還拿到了學院的優(yōu)秀，可我越看越覺得價值不大。那篇博士論文里講的東西，別人差不多都講過，我也就是找到了一個還算新穎的角度而已。倒是這本書研究的問題、整理的資料，前輩學者們大多忽視，強調一下還是有意義的。不為人重視也情有可原，因為實在太普通太淺顯了，甚至有些無聊，不過我仍然覺得，朱子花了那么大力氣，說了這許多，自有其不可泯滅之處。另外，占本書篇幅幾近三分之一的《朱子通信對象傳略》，更是我用了很多功夫才寫成的。敝帚自珍，所以博士論文壓在箱底，這部稿子先拿出來貽笑大方。
我求學于導師李祥俊教授八年，是老師較早的一批碩士生和第二批博士生，在老師手里拿到了北師大的哲學碩士和博士學位。投入李師門下是我的榮幸，師恩難忘，師恩亦難報，只可惜我努力不夠，有辱師門，畢業(yè)之后恍惚多年，沒做出什么好的成果來，非常慚愧。本書出版之前，也不敢拿去請老師賜序，只能在這后記里表達對老師的感激。老師對我了解至深，“大路小徑”的教誨直指要害，我此生難忘。自今而后，定當收拾心神，重整旗鼓，盡力作為。希望下部著作出版的時候，有底氣去向老師索序。
感謝中共上海市委黨校相關部門和領導的支持，尤其是哲學教研部主任陳勝云教授的幫助，讓我有機會出版這部著作。感謝上海社會科學院出版社細致而高效的工作。
最后要感謝我至愛的家人。父親和母親已經(jīng)在另外一個世界里相會，我特別想念他們。妻子和女兒是我現(xiàn)在工作和生活的動力源泉，愿我不負她們的期待。
朱葉楠
2022年3月
責任編輯：近復
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