山東大學(xué)儒學(xué)院杜澤遜教授《四庫存目標(biāo)注》榮獲“宋云彬古籍整理獎”
山東大學(xué)儒學(xué)院杜澤遜教授《四庫存目標(biāo)注》榮獲“宋云彬古籍整理獎”
來源：“儒果兒”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅臘月廿二日
耶穌2023年1月13日
2022年12月31日，第三屆“宋云彬古籍整理獎”頒獎典禮以線上線下相結(jié)合的方式，在北京中華書局和騰訊會議舉行。儒學(xué)院杜澤遜教授編撰的《四庫存目標(biāo)注》榮獲該獎項。北京大學(xué)歷史系教授榮新江先生為杜澤遜教授頒獎并宣讀頒獎辭。杜澤遜教授線上領(lǐng)獎，并發(fā)表獲獎感言。
“宋云彬古籍整理獎”是為紀(jì)念著名文史學(xué)家、編輯家宋云彬先生而創(chuàng)立的，用以獎勵優(yōu)秀古籍整理出版成果和編輯人員。此獎項的設(shè)立極大提升了研究、整理、出版與存藏保護(hù)等一系列與古籍相關(guān)事業(yè)的社會關(guān)注度，入選的古籍整理圖書和古籍編輯出版人才，均得到學(xué)界和業(yè)界的高度認(rèn)可和廣泛好評。
本次獲獎是對杜澤遜教授《四庫存目標(biāo)注》為古籍整理事業(yè)所做貢獻(xiàn)的肯定?！端膸齑婺繕?biāo)注》全書8冊，300余萬字，2007年由上海古籍出版社出版，是一部四庫學(xué)、版本學(xué)著作。該書歷時15年完成，是對《四庫全書總目》中“存目”書籍知見版本的首次全面匯錄。該書著錄了四庫采進(jìn)本資料近萬條，可增補(bǔ)《四庫全書總目》的缺漏，也可核驗提要所述底本的來源。對同一著作的不同版本做了全面系統(tǒng)的調(diào)查和鑒定。此外，該書兼錄序跋題識、校評閱刊行者與刻工姓名、藏書印鑒，為讀者提供豐富的版本面貌和遞藏信息。此書是文史研究者案頭必置的重要參考工具書。
此前，儒學(xué)院蕭滌非教授主編、張忠綱教授全書終審統(tǒng)稿的《杜甫全集校注》（共十二冊）曾榮獲首屆宋云彬古籍整理獎。該書歷時36年，由幾代學(xué)者接力完成，是一部編錄謹(jǐn)嚴(yán)、?？睂徤鳌⒆⑨屧斆?、評論切當(dāng)?shù)模瑤в屑?、集評、集校性質(zhì)的新校注本，堪稱當(dāng)代集部整理的典范之作。
儒學(xué)院教授屢獲“宋云彬古籍整理獎”是儒學(xué)院長期致力于中國古典學(xué)術(shù)研究的成績之一。儒學(xué)高等研究院（前身文史哲研究院）自建院以來一直緊緊圍繞“學(xué)術(shù)立院”的方針，多年來在中國古典學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?qū)覄?chuàng)佳績，這與建院之初《山東大學(xué)文史哲研究院?？返脑O(shè)立密不可分。2003年，為發(fā)揮古典學(xué)術(shù)研究優(yōu)勢，扶持高精尖重點科研項目，資助支持相關(guān)成果的出版，原文史哲研究院組織策劃并啟動了《山東大學(xué)文史哲研究院專刊》出版計劃。由此，一系列高水平研究成果結(jié)集出版，走向?qū)W界、走向社會，在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注和好評。2012年1月，在原文史哲研究院的基礎(chǔ)上，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院整合組建，?？Q也隨之更易為《山東大學(xué)文史哲研究專刊》（以下簡稱《?？罚＝刂聊壳?，已陸續(xù)編輯出版八輯、共計41種著作（第九輯已在印刷中）。杜澤遜教授本次獲獎的《四庫存目標(biāo)注》（共八冊）便收錄在《?？返谌嬛小?o:p>
《?？分羞€收錄了中國古典學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域諸多有價值的著作。王紹曾教授的《目錄版本校勘學(xué)論集》、《山左戲曲集成（全三冊）》，董治安教授的《兩漢文獻(xiàn)與兩漢文學(xué)》以及馮浩菲教授的《鄭氏詩譜訂考》等，均是相關(guān)研究的開山之作。收錄于《?？返谝惠嫷摹肚刂蒲芯俊肥菑埥鸸饨淌诋吷鷮η赝醭芯?、考證的結(jié)集，對此后學(xué)界秦漢制度研究影響深遠(yuǎn)。張富祥教授的《東夷文化通考》收錄于第五輯，《日名制·昭穆制·姓氏制度研究》收錄于第六輯，兩部著作分別從文化角度和古代宗法制度源流切入，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文字學(xué)、考古人類學(xué)等考證方法，彌補(bǔ)了當(dāng)時學(xué)界東夷文化研究的缺罅，在學(xué)界提出耳目一新的創(chuàng)見。第八輯中戚良德教授的《百年“龍學(xué)”探究》作為國家社科基金重大項目階段成果，對一個世紀(jì)的“龍學(xué)”發(fā)展進(jìn)行全方位展示。
此外，《專刊》既收錄大家之作，也鼓勵優(yōu)秀青年學(xué)者，第七輯中日本漢學(xué)學(xué)者西山尚志的《古書新辨：先秦出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相對照研究》引入統(tǒng)計學(xué)方法，為出土文獻(xiàn)研究提供社科研究視角，賦予了古籍研究現(xiàn)代學(xué)術(shù)屬性。第七輯中王加華教授的《被結(jié)構(gòu)的時間：農(nóng)事節(jié)律與傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾年度時間生活》，將西方時間社會學(xué)、人類學(xué)理論引入傳統(tǒng)的民俗研究中，把傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會科學(xué)化范式處理，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試。
《山東大學(xué)文史哲研究?？方?jīng)過二十年深厚積淀，現(xiàn)已成為中國古典學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的知名品牌，依托山大儒學(xué)院和專家學(xué)者群的高端支撐，未來必將發(fā)展為學(xué)術(shù)界的標(biāo)志性叢書。
融中西，繼絕學(xué)，鑄新知。儒學(xué)高等研究院自2002年創(chuàng)建至今已走過二十年風(fēng)雨路程，幾代學(xué)者在以古文、古史、古哲、古籍為主體的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域精心耕耘，取得一批具有時代高度的標(biāo)志性成果。多年來，儒學(xué)院發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢、鍛造學(xué)術(shù)傳承，培植學(xué)術(shù)根基，推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新，已成為目前國內(nèi)規(guī)模最大的國學(xué)研究實體機(jī)構(gòu)。新時代的儒學(xué)高等研究院將繼續(xù)堅持以古典學(xué)術(shù)為重心、以儒學(xué)研究為特色，肩負(fù)起繁榮學(xué)術(shù)的使命，為冷門絕學(xué)存續(xù)文脈，為共和國第三次學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型推波助瀾，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”開拓新路，為中華文化復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
責(zé)任編輯：近復(fù)
