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陳焱 著《發(fā)現(xiàn)王夫之：晚清以來(lái)的船山升格運(yùn)動(dòng)（1864-1982）》

書(shū)名：《發(fā)現(xiàn)王夫之：晚清以來(lái)的船山升格運(yùn)動(dòng)（1864-1982）》

作者：陳焱

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2022年11月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

在中國(guó)近現(xiàn)代，明末大儒王夫之（號(hào)船山）受到不同派別、集團(tuán)的推崇，出現(xiàn)過(guò)“人人都說(shuō)船山好”的現(xiàn)象。曾國(guó)藩、郭嵩燾等晚清中興名臣所推崇是理學(xué)家王船山，譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義者王船山，在現(xiàn)當(dāng)代，人們推崇的是哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家王船山，甚至是啟蒙家王船山。這其實(shí)反映了近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)令人矚目的問(wèn)題——在明清之際寂寂無(wú)名的王船山及其哲學(xué)是如何被不斷升格的？

本書(shū)是首次系統(tǒng)地考察近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史中的“船山升格運(yùn)動(dòng)”，圍繞著“船山升格運(yùn)動(dòng)”所展開(kāi)的近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)對(duì)于船山哲學(xué)的詮釋史與接收史出發(fā)，來(lái)管窺現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)史的發(fā)展，并揭示“船山升格運(yùn)動(dòng)”背后的哲學(xué)史邏輯發(fā)展動(dòng)因。

【目錄】

序（陳衛(wèi)平）

凡例說(shuō)明

導(dǎo)論 船山升格運(yùn)動(dòng)的定義、問(wèn)題意識(shí)與研究方法

第一章 船山升格運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)史上的獨(dú)特性

一、船山升格運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題意識(shí)

二、船山哲學(xué)的異端性氣質(zhì)

三、方法論說(shuō)明

本論 近代以來(lái)的船山升格運(yùn)動(dòng)

第二章 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法與船山升格運(yùn)動(dòng)

一、金陵本《船山遺書(shū)》與曾國(guó)藩對(duì)船山的道統(tǒng)升格

二、金陵本《船山遺書(shū)》與湖湘士大夫集團(tuán)的崛起

三、 船山哲學(xué)對(duì)近代湖湘實(shí)學(xué)思潮的影響

四、船山哲學(xué)對(duì)郭嵩燾洋務(wù)思想的影響

五、船山哲學(xué)對(duì)譚嗣同維新思想的影響

第三章 “排滿革命”與船山升格運(yùn)動(dòng)

一、作為清末革命派精神領(lǐng)袖的王船山

二、船山哲學(xué)對(duì)清朝統(tǒng)治合法性的瓦解

三、船山哲學(xué)的啟蒙詮釋及其爭(zhēng)議

四、外一篇：船山從祀公案始末述評(píng)

第四章 民國(guó)時(shí)期的船山升格運(yùn)動(dòng)

一、王船山在“清學(xué)史”中的特殊定位

二、船山哲學(xué)的“現(xiàn)代性”與“體系化”特征

三、船山哲學(xué)在民國(guó)時(shí)期的唯物主義詮釋路線

第五章 1949年后“日丹諾夫范式”影響下的船山升格運(yùn)動(dòng)與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代化

一、船山哲學(xué)的“民族性”與“普遍性”詮釋路線之爭(zhēng)

二、中國(guó)哲學(xué)史討論會(huì)（1957年）對(duì)船山哲學(xué)史定位的升格

三、船山學(xué)術(shù)討論會(huì)（1962年）與船山升格運(yùn)動(dòng)的高峰

四、批判與反思：1976—1981年間的船山哲學(xué)研究

結(jié)論 船山升格運(yùn)動(dòng)的終結(jié)與影響

第六章 船山升格運(yùn)動(dòng)的終結(jié)與船山學(xué)的誕生

一、回到船山本身：王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì)（1982年）

二、船山哲學(xué)研究的新方法與新氣象

三、《王船山思想體系》與船山升格運(yùn)動(dòng)的終結(jié)

四、“船山學(xué)”的提出及其哲學(xué)史隱喻

余論 中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)革命與船山升格運(yùn)動(dòng)

第七章 船山升格運(yùn)動(dòng)與中國(guó)哲學(xué)合法性的確立

一、中國(guó)哲學(xué)學(xué)科初建時(shí)期對(duì)體系化觀念的追求

二、“科玄論戰(zhàn)”的影響與船山哲學(xué)對(duì)科學(xué)主義世界觀的容納

三、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的實(shí)學(xué)取向中的船山影響

第八章 船山哲學(xué)與近現(xiàn)代中國(guó)的世界觀革命

一、晚清的“道器觀”批判與船山的“道在器中”思想

二、船山歷史哲學(xué)與進(jìn)化史觀、唯物史觀的默契

第九章 中國(guó)近現(xiàn)代面臨的精神危機(jī)與船山升格運(yùn)動(dòng)

一、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)中的“亡種族”焦慮與船山升格運(yùn)動(dòng)

二、船山哲學(xué)精神對(duì)“亡種族”焦慮的療治與回應(yīng)

附錄 船山哲學(xué)研究史綜述三篇

附錄一 晚清以來(lái)百年王船山哲學(xué)與思想研究述評(píng)

附錄二 新中國(guó)成立以來(lái)四十年船山思想與哲學(xué)研究述評(píng)

附錄三 20世紀(jì)后半葉海外新儒家的船山思想與哲學(xué)研究述評(píng)

參考資料

跋

責(zé)任編輯：近復(fù)