【專訪】中華炎黃文化研究會理事朱建軍：炎帝神農(nóng)文化何以凝系今人？
中華炎黃文化研究會理事朱建軍：炎帝神農(nóng)文化何以凝系今人？
受訪者：朱建軍
采訪者：白祖偕 鄧霞 劉雙雙（中新社記者）
來源：中國新聞網(wǎng)
以炎帝神農(nóng)氏為杰出代表的原始先民開創(chuàng)了中華農(nóng)耕文明，炎帝神農(nóng)文化是中華文明的重要源頭之一。
炎帝神農(nóng)文化的核心要義是什么？具有怎樣的時代價值？為何能成為兩岸同胞的重要情感紐帶？近日，中華炎黃文化研究會理事朱建軍就此接受中新社“東西問”專訪。
炎帝神農(nóng)“始制耒耜，耕播五谷”雕像。炎陵縣委宣傳部供圖
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：炎帝神農(nóng)文化核心要義是什么？有何當代價值？
朱建軍：古往今來，海內(nèi)外中華兒女都習慣稱自己為“炎黃子孫”，尊奉炎黃二帝及蚩尤為中華民族共同人文始祖，溯之人文歷史，炎黃文化無疑是中華五千年文明的重要源頭。
炎帝神農(nóng)文化是距今大約五千至一萬年前，以炎帝神農(nóng)氏為杰出代表的上古先民部族所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神生產(chǎn)成果的總和，再經(jīng)過后世的口口相傳，以及歷代官方和民間口頭與文字的發(fā)掘、整合、闡發(fā)乃至重鑄，使其文化內(nèi)涵不斷拓展、豐富、重構(gòu)，煥發(fā)出與時俱進的時代生機，綿延光大，歷久彌新。
河南鄭州一農(nóng)耕園舉行神農(nóng)氏祭祀大典活動。馮磊攝
從物質(zhì)生產(chǎn)層面看，炎帝神農(nóng)文化包括了炎帝神農(nóng)時代的所有發(fā)明創(chuàng)造。比如：始制耒耜，耕播五谷；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；作陶為器，冶制斤斧；日中為市，首倡交易；削桐為琴，發(fā)明音樂；弦木為弧，剡木為矢；績麻為布，織作裙裳；相土而居，臺榭造房等，也就是我們通常說的“八大功績”，它涵蓋了原始農(nóng)、工、醫(yī)、商、建、居、安防等方方面面。
從精神生活層面看，炎帝神農(nóng)文化中蘊含和生發(fā)的開拓、創(chuàng)新、進取、奉獻、融和、厚德、博愛、民本、大同、清廉等原始價值理念，不斷演化成為中華民族精神的重要基石和核心元素，培育和激勵一代又一代中華兒女為了民族的始興、繁衍、發(fā)展乃至當代復興而團結(jié)奮斗、勇毅前行。
春分節(jié)氣，湖南省安仁縣舉行“趕分社”祭祀開耕活動?！摆s分社”是當?shù)匕傩諡榧o念華夏始祖炎帝神農(nóng)在安仁遍嘗百草開醫(yī)藥先河而發(fā)起，已傳承千年之久。唐志卓攝
傳承和發(fā)展炎帝神農(nóng)文化，對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化包括臺灣同胞在內(nèi)的海內(nèi)外同胞的祖先認同、民族認同、國家認同與文化認同，凝聚中華民族偉大復興的強大合力，都有著不可或缺的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
中新社記者：2006年，“炎帝陵祭典”被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。炎帝陵祭典有何歷史源流？
朱建軍：位于湖南株洲炎陵縣城西鹿原陂的炎帝陵，是中華始祖炎帝的陵寢圣地?！皣笫?，在祀與戎?！睋?jù)史料記載，從漢代起，祭祀炎帝就已成習俗。
位于株洲炎陵縣城西鹿原陂的炎帝陵。炎陵縣委宣傳部供圖
“炎帝陵祭典”祭祀方式包括文祭、物祭、炎祭、樂祭、龍祭等，祭典分民祭、官祭(包括古代御祭和現(xiàn)代公祭)以及宗教祭祀等。民間祭祀連年累月不斷，官方的公祭、告祭也從古代一直延續(xù)下來。據(jù)記載，盛大的祭典于宋代就“三歲一舉”，明代不下15次，清代有38次之多。
祭祀流程通常包括祭前籌備、現(xiàn)場獻祭、詣陵拜謁等環(huán)節(jié)。按“炎帝陵祭典”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)范儀程，現(xiàn)代公祭典禮儀式按“九項儀程”進行：擊鼓、鳴金、鳴炮、奏樂；敬獻供品；樂舞告祭；敬獻高香；敬獻花籃；鞠躬施拜；恭讀祭文；敬焚帛書；奏樂、禮成。
2012年11月3日，壬辰年海峽兩岸炎帝神農(nóng)祭祀大典在湖南省炎陵縣鹿原陂隆重舉行。圖為儀式上的“八佾舞”表演。劉柱攝
改革開放后，隨著炎帝陵在兩岸和華僑華人中影響力的不斷增強，參加“炎帝陵祭典”，已成為中華兒女尋找民族認同、企盼祖國統(tǒng)一的重要舉措之一。2012年，“炎帝陵祭典”獲評“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。
中新社記者：近年來，海峽兩岸共祭炎帝神農(nóng)逐步實現(xiàn)常態(tài)化。為什么炎帝神農(nóng)信仰和文化能成為兩岸同胞的重要情感紐帶？
朱建軍：自20世紀80年代末炎帝陵進行大規(guī)模修繕并對外開放以來，湘臺炎帝神農(nóng)文化交流日趨熱絡(luò)，連續(xù)舉辦了多屆“海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化祭”“海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化論壇”“湘臺經(jīng)貿(mào)文化交流合作會”等活動，以青少年交流為主體的兩岸“夏令營”“冬令營”更是連年開展。
2006年7月30日，海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化論壇在武漢舉行。艾啟平攝
2015年，株洲在臺灣舉辦了“乙未年神農(nóng)大帝祖廟圣駕臺灣巡境賜?！笔⒌洌状巫o送祖廟炎帝神農(nóng)神尊赴臺巡境賜福，受到臺灣民眾熱情迎奉。2013年，炎帝陵獲批“海峽兩岸交流基地”，成為新時代兩岸交流合作、融合發(fā)展重要平臺。
炎帝神農(nóng)信仰在臺灣有著悠久歷史傳承和廣泛民意基礎(chǔ)。據(jù)臺灣學者統(tǒng)計，島內(nèi)供奉神農(nóng)大帝的宮廟超過250座，信眾近600萬。炎帝是中華兒女共同的始祖，島內(nèi)信眾尊奉炎帝陵為“祖陵”“祖廟”，認祖歸宗是根植于中華民族心靈血脈的文化傳統(tǒng)和精神皈依，這也是新時期海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化交流常態(tài)化的根本內(nèi)在動因。
2013年海峽兩岸炎帝神農(nóng)祭祀大典5月31日在臺灣嘉義市舉行。路梅攝
中新社記者：近年來，湖南在加強兩岸炎帝神農(nóng)文化交流方面，有哪些成功探索和實踐？
朱建軍：以炎帝“祖陵”“祖廟”等文化資源優(yōu)勢，深化海峽兩岸文化交流，促進兩岸同胞心靈契合。我認為綜合起來，可概括為“五個面向”。
一是面向包括臺灣同胞在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女，致力加強炎帝陵的科學規(guī)劃、保護建設(shè)、開發(fā)利用。立足打造“中華民族人文圣地，全球華人精神家園”的目標定位，規(guī)劃建設(shè)了中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、海峽兩岸交流基地、神農(nóng)大殿、華夏廣場、中華農(nóng)耕文化園、神農(nóng)中醫(yī)藥文化紀念館、御碑園、皇山碑林等一大批重點自然和人文景觀項目。
神農(nóng)大殿。炎陵縣委宣傳部供圖
二是面向歷史和未來，深入開展炎帝神農(nóng)文化發(fā)掘、研究和交流。會同兩岸學者及民眾開展系列炎帝神農(nóng)文化論壇、研討、交流、展演活動，編纂出版了《海峽兩岸共祭神農(nóng)炎帝》《神農(nóng)大帝》《根》《炎帝陵志》《海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化論壇論文集》《十年回眸——海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化交流掠影》等系列文獻讀物。
三是面向兩岸民間信仰，持續(xù)舉辦海峽兩岸共祭神農(nóng)炎帝典禮活動。據(jù)粗略統(tǒng)計，自20世紀80年代以來，有300多批次、近百萬人次的臺灣各界人士先后拜祭炎帝陵。
四是面向兩岸青少年學生群體，持續(xù)開展兩岸炎帝神農(nóng)文化青少年傳承體驗與交流。湖南大學、湖南工業(yè)大學、東莞臺商子弟學校、炎陵中學、明德小學等大陸學校先后與臺灣學校聯(lián)合開展炎帝神農(nóng)文化傳承交流活動。
2014年10日11日，甲午年炎帝陵祭祖大典在湖南省炎陵縣炎帝陵舉行。楊華峰攝
五是面向兩岸民間產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，持續(xù)深化兩岸農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、高科技、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)交流合作。近年來，100多家臺資企業(yè)相繼落戶株洲。
中新社記者：您認為未來海峽兩岸應(yīng)如何更好地攜手傳承和發(fā)展炎帝神農(nóng)文化？
朱建軍：經(jīng)過多年的探索實踐，海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化交流已成為深化兩岸同胞心靈契合、促進兩岸經(jīng)貿(mào)文化等領(lǐng)域交流與合作的重要載體和形式，下一步乃至未來長期深入持久交流合作，重點應(yīng)著眼高品位、多領(lǐng)域、深層次、常態(tài)化、規(guī)制化的目標。
一要提升共識。真正把炎帝神農(nóng)文化交流作為融合兩岸民心、促進祖國統(tǒng)一、為共同推進中華民族偉大復興凝心聚力的舉措來謀劃。
二要健全機制。切實推動兩岸炎帝神農(nóng)文化交流制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。
2009年4月，來自美國、日本、德國、馬來西亞、港澳臺地區(qū)和中國內(nèi)地的眾多華人到湖南株洲炎帝陵祭拜炎帝神農(nóng)。劉雙雙攝
三要拓寬領(lǐng)域。把民間祭拜交流向?qū)W界、商界、政界、青少年交流延展。
四要豐富內(nèi)涵。不斷創(chuàng)新交流形式，創(chuàng)設(shè)交流平臺，形成交流產(chǎn)品，讓交流活動熱起來，活起來。
五要講求實效。加強文化交流與新興產(chǎn)業(yè)融合，通過文化交流搭臺、產(chǎn)經(jīng)合作唱戲，助推兩岸經(jīng)濟社會發(fā)展，造福兩岸同胞。(完)
專家簡介：
朱建軍，歷史文化學者，中華炎黃文化研究會理事，湖南炎帝陵基金會辦公室原黨組書記、主任，湖南工業(yè)大學等高校特聘兼職教授。
長期致力于炎帝神農(nóng)文化及中華傳統(tǒng)文化研究，公開發(fā)表研究論文50多篇，主持或參與編纂《海峽兩岸共祭神農(nóng)炎帝》《炎帝陵志》等專著6部，連續(xù)八屆在海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化論壇上，以陸方專家學者代表身份作演講報告。
責任編輯：近復
