重磅首發(fā)!十三經(jīng)漢魏古注叢書
來(lái)源:“商務(wù)印書館”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七三年歲次癸卯三月初九日丙辰
耶穌2023年4月28日
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20世紀(jì)20年代,商務(wù)印書館曾經(jīng)出過一套深受學(xué)界好評(píng)的叢書《四部叢刊》。
《叢刊》由張?jiān)獫?jì)先生主持編輯,《叢刊》以精選善本為勝,贏得口碑。經(jīng)部典籍則以漢魏之著,宋元之刊為主,一時(shí)古籍之最,幾乎被一網(wǎng)打盡。但《四部叢刊》以表現(xiàn)古籍原貌為宗旨,故呈現(xiàn)方式為影印。它的好處是使藏之深閣的元明刻本走入了普通學(xué)者和讀者的家庭,故甫一問世,便廣受好評(píng),直至今日它依然是研究中國(guó)學(xué)術(shù)文化的學(xué)者們不可或缺的基本圖書。
但是,它的缺點(diǎn)是曲高和寡而價(jià)格不菲,不利于普及與流通。
鑒于當(dāng)下持續(xù)不斷的國(guó)學(xué)熱、傳統(tǒng)文化熱,人們研讀經(jīng)典已從一般的閱讀向深層的需求發(fā)展,商務(wù)印書館決定啟動(dòng)一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的大工程:編輯一套經(jīng)過整理的儒家經(jīng)典古注本,包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩(shī)箋》(全二冊(cè))、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》(全二冊(cè))、《春秋左氏經(jīng)傳集解(合編本)》(全三冊(cè))、《春秋公羊經(jīng)傳解詁》(全二冊(cè))、《春秋谷梁傳集解》、《孝經(jīng)注》、《論語(yǔ)集解》、《孟子章句》、《爾雅注》13種共18冊(cè)。著名出版家、學(xué)者李夢(mèng)生審讀。
選目以《四部叢刊》所收漢魏古注為基礎(chǔ),輔以其他宋元善本。
為了適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣,這套叢書改直排為橫排,但為了保持古籍的原貌而用繁體字,并嚴(yán)格遵循古籍整理的規(guī)范,有句讀(點(diǎn)),用專名線(標(biāo))。
本次整理還首次使用了剛剛開發(fā)成功的Source?Han(開源思源宋體)。這種字體也許可以使讀者們有一種更舒適的閱讀體驗(yàn)。
希望這套穿越時(shí)空重新編排的“十三經(jīng)漢魏古注叢書”,能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)一套全面的古籍注釋佳本,無(wú)論是專業(yè)讀者還是大眾讀者,都能從中獲益。
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十三經(jīng)漢魏古注叢書
總主編:朱杰人;執(zhí)行主編:徐淵,但誠(chéng)
紀(jì)念張?jiān)獫?jì)先生以及《四部叢刊》
朱鳳瀚、陳尚君、陳來(lái)
虞萬(wàn)里、楊國(guó)榮、劉釗、杜澤遜
文史哲著名學(xué)者聯(lián)合推薦
名家整理,儒家經(jīng)典古注完整整理本
中國(guó)家庭讀書藏書的首選之一
經(jīng)部文獻(xiàn)精華,完整整理本
經(jīng)部位列傳統(tǒng)典籍經(jīng)、史、子、集四部之首,《十三經(jīng)漢魏古注》是經(jīng)部文獻(xiàn)的精華。本叢書是建國(guó)以來(lái)首部《十三經(jīng)》漢魏古注的完整整理本。
經(jīng)典著作入門必讀
本叢書收錄《十三經(jīng)》非常重要的漢魏注本,是學(xué)習(xí)中國(guó)古典學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)思想史、先秦秦漢史、傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)入門的必讀書,也是傳統(tǒng)文史愛好者的必備參考書。
權(quán)威注本
《十三經(jīng)》與《二十五史》是中國(guó)國(guó)民的必讀書,本叢書作為《十三經(jīng)》的權(quán)威注本是中國(guó)家庭讀書藏書的上佳之選。
【本書十大特點(diǎn)】
1、幫助讀者解決白文本太略、注疏本太繁的困擾,提供一個(gè)詳略得當(dāng)?shù)淖x本;
2、開本適宜,精裝鎖線,用紙精良,泛光柔和,便于坐臥持誦;
3、整理者皆為本領(lǐng)域及專書研究學(xué)有專長(zhǎng)的中青年專家,歷時(shí)六年,幾易其稿,終于成書,叢書實(shí)乃精心之作;
4、以《四部叢刊》所收的漢魏古注為基礎(chǔ),輔以宋元善本,嚴(yán)選底本與校本,規(guī)范整理,精心??保峁┛煽康奈谋?;
5、封面精選《石經(jīng)》拓片和敦煌殘卷,靈動(dòng)雅致;采用特選字體,精心排版,行寬版闊,閱讀舒適,易于施加批注;
6、繁體橫排,全部施加專名號(hào),地名、人名、專名一目了然;
7、《春秋左氏經(jīng)傳集解(合編本)》采取分傳配經(jīng)的形式,經(jīng)傳內(nèi)容一一對(duì)應(yīng),學(xué)習(xí)史事更為便利;
8、《春秋》三《傳》均施以編號(hào),學(xué)習(xí)三《傳》,比經(jīng)推例,勘核異同,簡(jiǎn)便易捷;
9、三《禮》均增添編號(hào),分段更加清晰,章義更為明了,鄭玄三種注本首次完整推出;
10、《孝經(jīng)》收錄了孔安國(guó)傳、鄭玄注以及唐玄宗注,三注并收,是目前收錄最完整的本子;
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1.《周易注》
〔三國(guó)魏〕王弼注,〔東晉〕韓康伯補(bǔ)注,谷繼明整理
《周易》是六經(jīng)之首,相傳經(jīng)歷了伏羲、文王、孔子三個(gè)時(shí)代,包含象、辭、變、占等內(nèi)容。歷代的注釋如汗牛充棟,其中曹魏的王弼注解清通簡(jiǎn)要,對(duì)后來(lái)影響很大。
《周易注》,三國(guó)魏王弼注,東晉韓康伯續(xù)注《系辭》以下?!兑住窞槿航?jīng)之首,在魏晉又為三玄之一。王弼以年少天才注此書,籠絡(luò)玄旨,一洗漢《易》繁瑣之風(fēng)。王弼未注《系辭》以下,韓康伯賡續(xù)為之。王弼注不用互體、卦變等說(shuō),又多有玄言。然其注釋清通簡(jiǎn)要,于漢學(xué)之法亦非盡廢??追f達(dá)稱其“獨(dú)冠古今”,故為后世所奉行。此次整理以四部叢刊影宋本為底本,覆核國(guó)圖所藏南宋撫州公使庫(kù)刻本,又以多種宋本互校。力求其文字準(zhǔn)確,校記簡(jiǎn)明。
2.《毛詩(shī)箋》
〔西漢〕毛亨傳,〔東漢〕鄭玄箋,陳才整理
《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)》《詩(shī)三百》,是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī)。
《毛詩(shī)箋》整理本以中國(guó)國(guó)家圖書館藏宋巾箱本《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》二十卷為底本,參校足利本、五山版、清仿相臺(tái)本、清武英殿本和阮刻本,并適當(dāng)吸收了阮元《??庇洝返某晒K谓硐浔倦m為坊刻,且有抄配或抄補(bǔ),但其獨(dú)到的版本文獻(xiàn)價(jià)值不容忽視。整理者精研《詩(shī)經(jīng)》十余年,多有心得。本次整理,刪去原書所附《釋文》,重新排版,雅俗共賞,既為學(xué)界提供了一個(gè)識(shí)斷精審的可信文本,也為廣大《詩(shī)經(jīng)》愛好者提供了一個(gè)便于閱讀的友好讀本。
3.《尚書傳》
(舊題)〔西漢〕孔安國(guó)傳,馮先思、周煦陽(yáng)整理
《尚書》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部史書,記載了從堯、舜到秦穆公近兩千年的歷史?!抖Y記》記載古有左史和右史,一位負(fù)責(zé)記事,一位負(fù)責(zé)記言。其中記言的文獻(xiàn)匯編在一起就是《尚書》。
《尚書》是現(xiàn)存最早的史籍。所謂典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命,多為三代君臣為政之語(yǔ)。今所見《尚書》印本尚有南宋刊本數(shù)種,北京大學(xué)圖書館藏宋刊本,未附陸德明《釋文》,或存早期刊本之面目,今取為底本,校以南宋南宋兩浙東路茶鹽司刻官板八行本《尚書正義》、清阮元校刻《尚書正義》之經(jīng)傳。底本原缺《尚書》序及《微子之命》,乃據(jù)八行本校錄。經(jīng)文標(biāo)點(diǎn),一依孔《傳》。
4.《儀禮注》
〔東漢〕鄭玄注,闕海整理
《儀禮》又名《禮》《禮經(jīng)》,是中國(guó)古代的經(jīng)典,與《禮記》《周禮》并稱“三禮”?!秲x禮》,秦漢時(shí)代稱《禮》《禮經(jīng)》,是關(guān)于早期中國(guó)政治社會(huì)生活各方面禮儀的典籍,涉及貴族(主要是士)生活的各個(gè)方面,是研究早期中國(guó)政治、文化、社會(huì)的核心典籍,也是當(dāng)今文史哲研究的基礎(chǔ)經(jīng)典之一。
《儀禮》注家眾多,而皆宗鄭玄,鄭注是今天研究《儀禮》者最重要和最權(quán)威的參考。本次整理以四部叢刊本為底本,以覆宋嚴(yán)州本、張敦仁本為校本,并參考了阮刻《十三經(jīng)注疏》。同時(shí),對(duì)《儀禮》進(jìn)行了分段標(biāo)識(shí),標(biāo)注章義,使閱讀更加方便。
5.《禮記注》
〔東漢〕鄭玄注,徐淵整理
《禮記》成書于西漢,是《禮經(jīng)》的記文。
鄭玄《禮記注》是歷代《禮記》注釋本中最權(quán)威的注本。東漢末年,鄭玄受業(yè)于馬融,為《周官》六篇、《古經(jīng)》十七篇(即《儀禮》十七篇)、小戴《禮記》三種禮書作注。鄭玄將小戴《禮記》諸本相互參校,并為之注,形成今日所見的鄭玄《禮記注》的面貌。本次整理選取中國(guó)國(guó)家圖書館藏南宋淳熙四年撫州公使庫(kù)刻本《禮記注》為底本,選取西安碑林博物館藏唐開成刻《十二經(jīng)》刻石《禮記》、中國(guó)國(guó)家圖書館藏南宋婺州義烏蔣宅崇知齋刻本《禮記注》、南宋余仁仲萬(wàn)卷堂家塾刻本《禮記注》、中華書局影印清阮元??瘫尽妒?jīng)注疏(清嘉靖刊本)》為參校本。本次整理,對(duì)《禮記》各篇分章施加編號(hào),便于讀者閱讀使用。
6.《周禮注》
〔東漢〕鄭玄注,石瑊整理
《周禮》通過對(duì)政府各部門職官的精細(xì)化建構(gòu),反映出古代中國(guó)人對(duì)王權(quán)政治的職官體系和行政運(yùn)作的一種理想化設(shè)計(jì)?!吨芏Y》的文本生成于先秦時(shí),至漢代而定型。
《周禮注》,東漢鄭玄撰。“三禮”之一的《周禮》在內(nèi)容上偏重于制度,反映了古代中國(guó)人對(duì)于王權(quán)政治中職官體系和行政運(yùn)作的一種理想化設(shè)計(jì)。東漢鄭玄網(wǎng)羅眾家之說(shuō),博收約取,擇善而從,撰《周禮注》十二卷,是漢代《周禮》研究之集大成者。本次整理,底本選用《四部叢刊》初編《周禮注》影印本,刪去《釋音》及句讀,而施以現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)。又取黃丕烈《士禮居叢書》本《周禮注》通校,并參考殿本及阮刻《十三經(jīng)注疏》的相關(guān)??背晒?。
7.《春秋左氏經(jīng)傳集解(合編本)》(全三冊(cè))
〔東周〕左丘明傳;〔西晉〕杜預(yù)集解;但誠(chéng)整理
《左傳》,原名《左氏春秋》,東漢班固改稱《春秋左氏傳》,傳為春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明所撰,成于戰(zhàn)國(guó)初期,記自魯隱公元年(前722)至魯?shù)抗哪辏ㄇ?54年)間史事。
本書是杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》的全新整理本,杜預(yù)注在《左傳》諸多注釋本中影響力最大、傳習(xí)最為廣泛。本次整理以《四部叢刊》本為底本,興國(guó)軍本為校本,阮刻本為工作本,參校石經(jīng)等多種版本,吸收多種學(xué)術(shù)新成果;采取分傳配經(jīng)的形式,經(jīng)傳內(nèi)容一一對(duì)應(yīng),便于學(xué)習(xí)史事。
8.《春秋公羊經(jīng)傳解詁》
〔東漢〕何休解詁,吳迎龍整理
孔子據(jù)魯史舊文以作《春秋》,西漢初傳《春秋》者有五家,公羊氏為其中之一。一般認(rèn)為《公羊傳》文本由公羊氏及其弟子胡毋生等“始著于竹帛”,董仲舒之后成為顯學(xué),影響甚大。
《春秋公羊經(jīng)傳解詁》為漢末何休所作,何氏精研六經(jīng),世儒無(wú)及,為著《解詁》,覃思十七年不窺門,而終成此公羊?qū)W最權(quán)威之讀本??紤]到公羊?qū)W對(duì)中國(guó)古代政治的諸多影響,《解詁》也就成為了理解中國(guó)古代政治哲學(xué)的必讀書目,甚至是倫理修身層面外,理解孔子的重要途徑。本次整理以余仁仲本與撫州本為主,參考了諸多??奔把芯砍晒D為讀者呈現(xiàn)一個(gè)最清晰可靠的讀本。
9.《春秋穀梁傳集解》
〔東晉〕范寧集解,許超杰整理
《春秋穀梁傳》是《春秋》三傳之一,在西漢宣帝時(shí)顯赫一時(shí),立于官學(xué),后不為人所重視,注釋者較少。歷代注解《春秋穀梁傳》中,以東晉范寧注最為重要。
《春秋穀梁傳集解》,東晉范甯注。《穀梁集解》是今存最早的完整的《穀梁》注本,也是《穀梁》最為重要的注本之一。范甯秉承《穀梁》家學(xué),又不廢《公羊》《左氏》二家之說(shuō),合匯三傳以注《穀梁》,頗有特色。此次整理,以《四部叢刊》影印余仁仲刻單注附《釋文》本《春秋穀梁傳》為底本,錄其經(jīng)傳注,《釋文》略去?!端牟繀部繁厩傲硪浴豆乓輩矔繁緸榈妆荆罅硪澡F琴銅劍樓藏本為底本。故亦參?!豆乓輩矔繁?。
10.《孝經(jīng)注》
(舊題)〔西漢〕孔安國(guó)傳,(舊題)〔東漢〕鄭玄,〔唐〕李隆基注,陸一整理
《孝經(jīng)》是中國(guó)古代重要的倫理著作,名列唐宋“十三經(jīng)”之一。《孝經(jīng)》主要闡述孝道和孝治思想,成書于東周時(shí)代。
《孝經(jīng)》是一篇集中闡述與“孝”相關(guān)主題的文章,以對(duì)話為基本體式,問答的雙方是孔子及其弟子曾參?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌吩疲骸霸鴧ⅰ鬃右詾槟芡ㄐ⒌?,故授之業(yè),作《孝經(jīng)》。”本次整理《孝經(jīng)注》收錄了孔安國(guó)傳、鄭玄注以及唐玄宗注??讉鳌豆盼男⒔?jīng)》以《知不足齋叢書》翻刻太宰純《古文孝經(jīng)孔傳》為底本,鄭注《孝經(jīng)》以日本天明七年《群書治要》所收錄的鄭注《孝經(jīng)》為底本,李隆基注《孝經(jīng)》以唐開元六年所刻的石臺(tái)《孝經(jīng)》為底本。本次整理三注并收,是目前收錄最完整的本子。
11.《論語(yǔ)集解》
〔三國(guó)魏〕何晏集解,虞思征整理
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典,一般認(rèn)為在戰(zhàn)國(guó)初期由曾子弟子樂正子春、子思之徒最終編輯而成。
《論語(yǔ)》一書以記載孔子及孔門弟子的言行為主,而《論語(yǔ)集解》是現(xiàn)存最早的關(guān)于《論語(yǔ)》的注釋之作,由三國(guó)魏何晏領(lǐng)銜主編,孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗四人參與其事,博采漢魏間孔安國(guó)、馬融、包咸、周氏、鄭玄、陳群、王肅、周生烈八家之說(shuō),原為十卷,后人又按《論語(yǔ)》篇次厘為二十卷。本次點(diǎn)校整理取臺(tái)灣故宮博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本為底本,刪去音釋部分,而以《四部叢刊》初編景長(zhǎng)沙葉氏觀古堂藏日本正平本為校本,擇善而從。
12.《孟子章句》
〔東漢〕趙岐章句,陸杰整理
《孟子》一書記載了孟子及其弟子、再傳弟子的言行,由其弟子編定而成,其中個(gè)別篇目由孟子審定。
東漢趙岐的《孟子章句》為現(xiàn)存最早的《孟子》注本,不僅對(duì)文字進(jìn)行訓(xùn)詁釋義,也對(duì)文意進(jìn)行串講分析,是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本書整理以四部叢刊宋刊本為底本,參校天祿琳瑯元盱郡覆宋本及阮刻十三經(jīng)本《孟子注疏》,為讀者提供一個(gè)準(zhǔn)確、經(jīng)典的《孟子》古注本。
13.《爾雅注》
〔東晉〕郭璞注,潘佳整理
《爾雅》是儒家經(jīng)典之一,是研讀先秦典籍的重要工具書,被稱作“六藝之鈐鍵”“九流之津涉”。它也是中國(guó)古代語(yǔ)言文字學(xué)的早期經(jīng)典,是第一部百科式的辭書。
晉代郭璞的《爾雅注》是現(xiàn)存最完整的漢晉古注,也是最有影響的注本。本次整理取《四部叢刊初編》影印宋刻十行本為底本,以“唐石經(jīng)本”“唐寫本”“宋蜀刻大字本”“宋刻監(jiān)本”“宋刻單疏本”參校。
【主編簡(jiǎn)介】
總主編:朱杰人
華東師范大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣诺湮墨I(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、朱子學(xué)。長(zhǎng)期從事朱子及朱子學(xué)的研究與組織工作。主編《朱子全書》《朱子全書外編》《朱子著作宋刻集成》《元明朱子著作集成》等。曾任華東師范大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)、華東師范大學(xué)出版社社長(zhǎng)、董事長(zhǎng),兼任世界朱氏聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),上海出版工作者協(xié)會(huì)副主席、上海市儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。為南溪書院、紫陽(yáng)書院山長(zhǎng)。
執(zhí)行主編:徐淵
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心博士?,F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授,同濟(jì)大學(xué)經(jīng)學(xué)研究院副院長(zhǎng)、同濟(jì)大學(xué)古代文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)研究所副所長(zhǎng)。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字中心特聘研究員(外聘)。上海儒學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)會(huì)員。著有《〈儀禮·喪服〉服敘變除圖釋》,整理古籍杜預(yù)《春秋釋例》、鄭玄《禮記注》等,參與點(diǎn)?!洞呵锕蚨Y疏(外五種)》(獲華東地區(qū)古籍整理二等獎(jiǎng))。執(zhí)行主編《十三經(jīng)漢魏古注叢書》、《春秋學(xué)研究》(第一輯)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,承擔(dān)國(guó)家社科基金等各類項(xiàng)目多項(xiàng)。
執(zhí)行主編:但誠(chéng)
陜西西鄉(xiāng)人。曾任上海古籍出版社、中華書局編輯,現(xiàn)為上海人民出版社·世紀(jì)文景社科編輯。學(xué)術(shù)興趣在于古典文獻(xiàn)學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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