【馮哲】書院晨課：孔子的一生
書院晨課：孔子的一生
作者：馮哲
來源：“四海孔子書院”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初二日丙子
耶穌2023年11月14日
編者按：
上周，馮哲院長在論語堂給蒙學(xué)部的孩子講授儒學(xué)，其中一堂課為《孔子的生平》。馮院長曾經(jīng)不止一次向書院師生講述孔子的生平事跡，每次講解，師生都會對孔子的理解更進(jìn)一步。不僅如此，書院還曾經(jīng)組織全校師生，在臺灣三一寰宇文化協(xié)會執(zhí)行長、書院導(dǎo)師楊慶亮先生的指導(dǎo)下，創(chuàng)作禮樂劇《禮樂春秋》《行教天下》，用藝術(shù)的形式，將孔子曲折而偉大的一生演繹出來。馮院長說，孔子是中華民族的精神導(dǎo)師，書院辦學(xué)近二十年來，致力于繼承傳播發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，就是希望孔子在現(xiàn)代中國人的心中再次站立起來，讓儒家所倡導(dǎo)的價值觀重新成為國人的普世價值，并為中國未來的發(fā)展培養(yǎng)一批文化上的義勇軍和現(xiàn)代士君子，讓中華文化代代傳揚(yáng)，爝火不息。
書院晨課：孔子的一生
——馮哲院長在論語堂給學(xué)生們的講課實錄
吾十有五而志于學(xué)
《論語》當(dāng)中有一段話是孔子自己評價自己的一生，按不同的年齡階段，對每個階段都做了評價和總結(jié)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！笨鬃尤龤q的時候，他的父親去世了?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，是魯國的一位士大夫，大力士，力氣爆棚，曾經(jīng)在一次魯國和別的國家打仗的過程中，魯國軍隊向敵國城池攻擊之時，敵國想要把城門放下來，困住魯國的將士，最后叔梁紇把城門托起來，讓將士們可以從城門里撤出來，救了很多人。孔子十七歲的時候，他也遇上了人生中的一件大事，他的母親顏徵在去世了?？鬃邮艢q的時候娶妻，因為孔子的祖上是宋國的貴族，為了能夠經(jīng)?；氐焦蕠雷妫鬃尤⒘艘晃凰螄呐訛槠?，叫亓官氏。
（馮院長在給孩子們上課）
孔子二十歲的時候找了一份工作。當(dāng)了一個小官，先是在季氏的一個倉庫里當(dāng)了一個倉庫管理員，名為委吏，管理后勤工作，第二年孔子二十一歲的時候，又做乘田吏，這是一個管理牛羊等牲畜的小官。我們看，孔子從這樣兩個基層的官職做起，先管倉庫，再管牛羊，在這一過程中他對自己有了比較清晰的認(rèn)知，他發(fā)現(xiàn)自己有管理方面的才能。儒家就是這樣，他是要管理天下國家的，國家的事務(wù)怎么安排，天下的秩序如何安定，這些都是儒家的讀書人考慮的內(nèi)容?？鬃邮菑倪@些基層的瑣碎的工作做起，積累管理經(jīng)驗，慢慢地他可以管理更大范圍的事務(wù)。
（四海孔子書院《行教天下》劇照，下同）
自行束脩以上，吾未嘗無誨焉
孔子二十七歲的時候開始收學(xué)生，也就是收徒設(shè)教。在孔子之前，只有貴族才能接受詩書禮樂方面的教育，因為這些教育的內(nèi)容也是培養(yǎng)一個人具備管理國家的才能?？鬃哟蚱屏速F族壟斷教育的局面，他秉持有教無類的教育思想，使得平民子弟也可以接受以前只有貴族才能接受的詩書禮樂方面的教育。用現(xiàn)代的話來說，孔子為平民子弟打開了階層向上流動的機(jī)會，改變了很多寒門子弟的命運(yùn)。《論語》上說：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！庇械慕忉屖钦f只要學(xué)生送我十條干肉，我沒有不教他的，其實這句話也可以理解為只要一個人能自己整理自己，穿戴整齊，打理好自己的事情，來虛心向我求教，我沒有不教育他的。
孔子三十歲那年，齊景公來到魯國，因為孔子辦學(xué)卓有成效，名聲很大，加之孔子對詩書禮樂尤其是古代官制素有研究，他對孔子可謂是久仰大名，就約見了孔子，討論秦穆公稱霸的問題。這是孔子第一次有機(jī)會和諸侯國國君面談，從此他的視野和格局得到了進(jìn)一步提升，他開始結(jié)交到像齊景公這樣身份尊貴，地位尊崇的諸侯國國君這樣的人物。三十五歲的時候，魯國發(fā)生內(nèi)亂，孔子到齊國，齊景公欲重用孔子，晏嬰向齊景公進(jìn)諫不能重用孔子。晏嬰說，齊國的士人有誰的學(xué)問比孔子大的嗎？有誰的弟子比孔子的弟子多而且有如此賢能嗎？他如果在齊國當(dāng)大臣，一旦勢力發(fā)展壯大，他如果想謀反，有誰能阻止他呢？這樣齊國就危險了。齊景公一聽這話就跟孔子說我老了，不能重用你了。孔子就離開了齊國。
抑制三桓，墮三都
孔子主張禮樂治國，他回到魯國后，退而修詩書禮樂。當(dāng)時孔子的名氣越來越大，不僅是魯國，有很多來自各國的留學(xué)生都來到魯國向孔子求學(xué)，請教，如來自衛(wèi)國的子貢等。五十二歲那年，孔子做了魯國的大司寇，推行改革，反對三家大夫向人民征收重稅，孔子曾說“苛政猛于虎”，季氏，孟孫氏，叔孫氏三家大夫?qū)θ嗣裾魇崭鞣N苛捐雜稅，臣強(qiáng)君弱，孔子決定“墮三都”，把三家大夫筑的過高的城墻毀掉，以遏制三家大夫的勢力，扭轉(zhuǎn)君強(qiáng)臣弱的局面，使魯國真正富強(qiáng)起來。這時魯國的鄰國齊國的君臣感到，再任由孔子在魯國推行改革下去，勢必造成魯國國富民強(qiáng)的局面，這是齊國不愿意看到的，因此齊國君臣設(shè)計，送給魯國國君和大臣很多金銀珠寶，美女，戰(zhàn)馬，從此，魯國國君和大臣貪圖享樂，不理朝政。孔子看到這一情況，不得不在五十五歲的時候離開魯國，開始周游列國。
泰山其頹乎，梁木其摧乎，哲人其萎乎
孔子去過衛(wèi)國、齊國、楚國、陳國、蔡國等地，其中的情況時好時壞，甚至一度在陳蔡絕糧?？鬃釉谛l(wèi)國很受衛(wèi)靈公的歡迎，衛(wèi)靈公曾經(jīng)問陣于孔子，衛(wèi)靈公希望孔子幫助他攻城掠地，快速侵吞別的國家，這不是孔子愿意看到的。孔子一貫主張用禮樂、文教來治理國家，因此孔子說：“籩豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學(xué)也?！笨鬃拥诙炀碗x開了衛(wèi)國。
孔子六十八歲的時候回到了魯國。六十九歲的時候，孔子的唯一的兒子孔鯉去世了。孔鯉，字伯魚，孔鯉出生的時候，魯國的國君派人給孔子送了一尾鯉魚，表示慶賀?？鬃訛榱恕皹s君之貺”（紀(jì)念國君賜禮之意），給新出生的孩子取名孔鯉，字伯魚?？鬃悠呤粴q的時候，他最心愛的弟子顏回不幸生病去世了，年僅四十一歲，英年早逝，孔子悲痛不已，說：“天喪予，天喪予！”是老天要我的命??！是老天要我的命??！后來弟子問孔子誰好學(xué)，孔子說：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣?！笨鬃悠呤q的時候，子路被殺，死于衛(wèi)國的內(nèi)亂。七十三歲的時候，孔子去世。
（四?？鬃訒骸抖Y樂春秋》劇照，下同）
孔子去世前幾天，師生心靈相通，在國外經(jīng)商的子貢來看望他?？鬃右性谥刑玫拈T口的門框上，唱了一首歌：“泰山其頹乎，梁木其摧乎，哲人其萎乎！”看到子貢來了，孔子跟他說：“賜，汝來何其晚也？”“子貢?。∧銥槭裁磥淼眠@么晚呢？”
弟子為孔子守喪，編纂《論語》
孔子七十三歲去世，生前子貢陪著他。弟子們聞訊，從各個國家回到魯國，回到孔子身邊，在魯國曲阜城北的一個地方，把孔子安葬了。孔子的后人，去世之后也埋葬到這里，形成了一個大的林子，被稱為孔林?？鬃拥牡茏訛榭鬃邮貑嗜辏迂曇还矠槔蠋熓貑柿?。今天我們?nèi)デ返目琢?，會看到孔子墓碑的旁邊有三間小草屋，前面有一塊碑，寫著“子貢廬墓處”，這就是當(dāng)年子貢為孔子守喪時住的地方。子貢有高尚的品德和巨大的財富，守喪期滿，他把師兄弟們邀請到一塊，商議為老師孔子出一本紀(jì)念文集，把孔子生前的言論和行誼整理成書，按照次第，編輯成了一本《論語》。主其事者為曾子和有子，他們被聘為先師孔子紀(jì)念文集學(xué)術(shù)委員會主任，出資人是子貢。子貢也向各國宣傳老師的思想，為此不惜投入大量的人力、物力、財力來推動這件事的進(jìn)展。在子貢的大力宣傳下，孔子的名氣越來越大，以至于后世的史官司馬遷感慨，孔子因為有了子貢的宣傳而聲名益彰。
（馮院長在給孩子們上課）
夫子之道至大，故天下莫能容
我們回顧孔子的一生，他六歲的時候就展現(xiàn)出喜愛學(xué)習(xí)的天賦，“常陳俎豆，設(shè)禮容”。別的小朋友在玩過家家，捉迷藏，丟沙包的時候，孔子已開始對禮樂產(chǎn)生了興趣。他常常模仿祭祀時的樣子去準(zhǔn)備祭品，展現(xiàn)出參加祭祀典禮之人的虔誠恭敬。
孔子年紀(jì)很大的時候感慨：“久矣！吾不復(fù)夢見周公?！彼簧铝τ诨謴?fù)周公和周文王開創(chuàng)的禮樂之治，為此奔波了一生。周游列國時，他曾自嘲“累累若喪家之犬”。陳蔡絕糧時，他也幾乎對自己的理想產(chǎn)生過動搖，他問他的弟子，我想推廣禮樂之道，為何世人沒人采納我的看法呢？有弟子勸他說，也許是我們太堅持己見，應(yīng)該適當(dāng)妥協(xié)一下，有弟子回答也許是您的主張脫離實際，可否降低一下標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然孔子最心愛的弟子顏回回答：“您的道不容于世，這是因為當(dāng)政的諸侯國國君沒有眼光，不被采納又如何呢？您的正確主張不被采納才顯示出您的君子風(fēng)度?！笨鬃娱_心地笑了，對顏回說：“真希望你發(fā)財呀，這樣我可以當(dāng)你的管家?！保ㄗ迂暢?，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，詩云“匪兕匪虎，率彼曠野”。吾道非邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰?！保?o:p>
斯文在茲，爝火不息
孔子在諸侯林立，弱肉強(qiáng)食，禮崩樂壞，天下無道之時，仍然堅信人心良善，效法先王制禮作樂的精神，以“斯文在茲”的自信和勇氣勇敢地承擔(dān)起了再造斯文，復(fù)興禮樂的天命。因此他面對困難不害怕，面對絕境不絕望，他堅信除非天滅斯文，讓這個世間一直野蠻下去，否則他是不能死的，也是不會死的，因為這是上天重建斯文，重興禮樂的需要。
孔子回到魯國后，退而修詩書定禮樂，刪述六經(jīng)，從一千六百多首前代詩歌中精心整理出三百零五首，編為《詩經(jīng)》。自孔子刪詩書，定禮樂，一代又一代的中國人有了可供學(xué)習(xí)的經(jīng)典范本，中華民族的精神和心靈有了依歸，中華民族有了精神的主軸，孔子被譽(yù)為中華民族的精神導(dǎo)師，這句評價確實很公允。孔子奠定了中華民族的精神譜系，明晰了中華道統(tǒng)的淵源所自。
孔子“不怨天，不尤人”，“下學(xué)而上達(dá)”，從小出身寒門，他自稱“吾少也賤，故多能鄙事”?？鬃訌男【蛯W(xué)習(xí)做很多很多的事情，以此體察天下的人心，他每個年齡階段都取得了應(yīng)有的成就，確實是一個自生民以來未曾有過的偉大人物，我們真的很有必要了解孔子的一生。
我們讀孔子的書，要把它讀活了，要了解夫子一生的經(jīng)歷，夫子之志，夫子之教，夫子如何教弟子。同時對于孔門弟子，如四科十哲（“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏?！币鉃椤翱鬃拥牡茏觽兏饔兴L。德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。能辦理政事的有：冉有、季路。熟悉古代文獻(xiàn)的有：子游、子夏?！保┑纫惨容^深刻地了解。再來，自夫子以來至于今天的儒學(xué)經(jīng)典人物，如宋代的朱熹先生，明代的王陽明先生，我們也要了解他們的人生歷程和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。我們對此了解得越深，我們看人看世界的眼光就會越長遠(yuǎn)，越能夠準(zhǔn)確地識人，改善這個世界，這個很重要。
責(zé)任編輯：近復(fù)
【上一篇】彝倫書院舉辦癸卯《孝經(jīng)》會講
【下一篇】落筆書院2023年第十六期讀書簡報
