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《李學(xué)勤文集》（全三十卷）出版暨各卷前言

書(shū)名：《李學(xué)勤文集》（全三十卷）

作者：李學(xué)勤

出版社：江西教育出版社

出版時(shí)間：2023年8月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《李學(xué)勤文集》收錄了李學(xué)勤先生自1956年至2018年期間所撰寫(xiě)的中文論著，分為7大類，古史研究（附文明起源研究，共6冊(cè)）、甲骨學(xué)研究（附文字起源研究，共4冊(cè)）、青銅器研究（附銅鏡研究，共6冊(cè)）、戰(zhàn)國(guó)文字研究（附古文字學(xué)通論，共1冊(cè)）、簡(jiǎn)帛學(xué)研究（共3冊(cè)）、學(xué)術(shù)史研究（附國(guó)際漢學(xué)研究，共3冊(cè)）、序跋雜文（共6冊(cè)）。全套文集共30冊(cè)，最后一冊(cè)為目錄和索引。每一大類中先收專著，再收論文。文集總字?jǐn)?shù)約1000萬(wàn)字，30卷。

值得注意的是，在每一大類的最前面，李先生生前都專門(mén)口授完成了一篇“前言”，講述自己的研究體會(huì)。該文集的編輯體例也是由李先生在病中親自擬定。為體現(xiàn)歷史的原貌，除修正個(gè)別排印錯(cuò)誤和為符合國(guó)家出版規(guī)范所做一些必要的調(diào)整外，收入文集中的論著均一仍其舊。

【作者簡(jiǎn)介】

李學(xué)勤，1933年3月生于北京。曾就讀于清華大學(xué)哲學(xué)系。1952年至1953年在中國(guó)科學(xué)院考古研究所參加編著《殷墟文字綴合》。1954年到中國(guó)科學(xué)院歷史研究所工作，歷任研究實(shí)習(xí)員、助理研究員、研究員。1985年至1988年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)，1991年至1998年任所長(zhǎng)?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨文殷商史研究中心主任。全國(guó)政協(xié)委員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，兼多所大學(xué)教授。1996年起任夏商周斷代工程專家組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家。1984年被評(píng)為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。1986年被選為美國(guó)東方學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員，1997年當(dāng)選為國(guó)際歐亞科學(xué)院院士。清華大學(xué)資深教授。研究領(lǐng)域?yàn)橄惹厥?、古文字學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)。出版著作40余種，論文2000余篇。

【各卷前言】

《古史研究》卷前言

首先當(dāng)然非常感謝出版這部書(shū)的江西教育出版社，他們毅然接受了出版這樣內(nèi)容龐雜又比較冷僻的論文集，這是很不容易完成的一項(xiàng)工作。

其次要感謝參加本套文集編選工作的幾位同人。由于這些文稿的寫(xiě)作時(shí)間跨度達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，有很多內(nèi)容我本人都已經(jīng)不記得了，加之這些文章發(fā)表的地方各式各樣，很多材料尋找起來(lái)是很不容易的，所以要特別感謝這幾位同人為搜集各篇論文所付出的辛勤勞動(dòng)。

我個(gè)人的興趣愛(ài)好廣泛，又因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系從事過(guò)多個(gè)領(lǐng)域的研究工作。根據(jù)自己的工作特點(diǎn)，我把這部論文集分成了七卷。在每一卷的前面，我想利用這個(gè)機(jī)會(huì)，寫(xiě)出我目前的一些想法。這些想法可能沒(méi)有什么用處，也可能有一點(diǎn)兒參考價(jià)值，并借此機(jī)會(huì)回答朋友們對(duì)我的一些問(wèn)訊。

我記得1971年的春天，我們中國(guó)歷史研究所搞運(yùn)動(dòng)，下“五七”干校，當(dāng)時(shí)在河南明港的“運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)松弛下來(lái)，有些考慮學(xué)術(shù)問(wèn)題的時(shí)間了。一天晚上，我和應(yīng)永深先生一起在星空下散步，他忽然問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“你搞了這么多年先秦的研究，將來(lái)的目的是不是要寫(xiě)一部先秦史的書(shū)？”我當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有考慮這個(gè)問(wèn)題?！币?yàn)闆](méi)有考慮過(guò)，所以也就沒(méi)有回答。可是后來(lái)，我屢次回憶起這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上我所做的一切工作，包括甲骨文、金文等等都和古代史有著密切的關(guān)系。

研究一個(gè)學(xué)術(shù)的分支學(xué)科，比如就古代史范圍來(lái)說(shuō)，那就和幾個(gè)學(xué)科有關(guān)系，除了狹義的歷史學(xué)，還有中國(guó)史、古文字學(xué)、考古學(xué)、歷史地理學(xué)等等，都和大的基本目標(biāo)有關(guān)系。那我我們應(yīng)該從中怎么選擇、抓問(wèn)題呢？這又使我想起歷史研究所的前所長(zhǎng)侯外廬先生，他曾經(jīng)特別跟我講過(guò)“你不要老想做那些很具體的事兒”，尤其是他強(qiáng)調(diào)“要做有理論的歷史學(xué)家”，這句話當(dāng)時(shí)使我十分震動(dòng)。70年代，我回想到侯先生這句話，就是我們做一些工作，都要聯(lián)系到一個(gè)大的、有理論性的目標(biāo)。

對(duì)于古代史而言，也是一樣的。做古代史研究，當(dāng)然要依靠和聯(lián)系那些分支學(xué)科，而做分支學(xué)科的學(xué)者也不可能去做全面的古代史研究。可是，整個(gè)的歷史研究、古代史研究，是在很廣泛的范圍之內(nèi)進(jìn)行的，這就要求幾個(gè)學(xué)科有密切的聯(lián)系。而這個(gè)要求，就意味著分支學(xué)科的研究要關(guān)注歷史方面的、理論性的問(wèn)題。在這樣的認(rèn)識(shí)之下，慢慢我就想到了要寫(xiě)那篇《重新估價(jià)中國(guó)古代文明》的文章。1981年，我參加了徐中舒先生在西北大學(xué)組織的第二次先秦史討論會(huì)，當(dāng)時(shí)我在會(huì)上的發(fā)言就是那篇文章。那篇文章產(chǎn)生了一定的影響。此后，我討論的問(wèn)題都是從那里推衍出來(lái)的。

我不是說(shuō)我們的每一篇文章、每一個(gè)問(wèn)題都要是理論性的，但是要與理論性的大背景相結(jié)合。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不容易做到。比方說(shuō)，我們考釋甲骨文，認(rèn)出一個(gè)字是一件了不起的事情，可是我們整個(gè)的工作、研究的背景應(yīng)該側(cè)重于與理論有關(guān)系的問(wèn)題。我多年以來(lái)特別想把侯外廬先生那段重要的話告訴大家，這次有機(jī)會(huì)了，我覺(jué)得很高興。

李學(xué)勤

2018年3月26日于北京協(xié)和醫(yī)院

《甲骨學(xué)研究》卷前言

這里我想談一個(gè)常被問(wèn)到的問(wèn)題。很多朋友對(duì)我當(dāng)年研究甲骨文充滿了好奇，猜想我有家學(xué)淵源，或者有什么特別的師傳，實(shí)際上并沒(méi)有這樣的事情。我雖然出身于知識(shí)分子家庭，可是我的父親并沒(méi)有教過(guò)我任何有關(guān)甲骨文的知識(shí)，他也不是做這方面工作的。那么，我是怎么接觸到甲骨文的呢？事情是這樣的：

我在上高小的時(shí)候，住在北京朝陽(yáng)門(mén)南小街附近。我有一個(gè)同學(xué)姓常，他跟我關(guān)系很好。他的父親是北京貝滿女中的老師。有一次，這個(gè)同學(xué)告訴我，他父親對(duì)他說(shuō)，中國(guó)的學(xué)問(wèn)是非常多的，可是最難的是甲骨文。我聽(tīng)了這話就很用心，開(kāi)始留意甲骨文方面的知識(shí)。因?yàn)槲矣袀€(gè)特點(diǎn)，越難的東西越想學(xué)，越不懂的東西越想懂，而且特別喜歡那些帶有神秘性的東西。剛開(kāi)始時(shí)我光記得“甲骨文”那三個(gè)字，可是不知道什么是甲骨文，甚至于在馬路上看見(jiàn)有碎的石碑，我以為就能找著甲骨文了。這是我念高小時(shí)的事情。

到了我上高中的時(shí)候，可以到北京圖書(shū)館去看書(shū)了。一翻北京圖書(shū)館那個(gè)卡片柜，才知道有那么多甲骨文的材料，于是開(kāi)始接觸和學(xué)習(xí)甲骨文這門(mén)艱難的學(xué)科，這一做就做了半個(gè)多世紀(jì)。

所以，這是一個(gè)小男孩自己闖進(jìn)甲骨文殿堂的故事。

下面我想說(shuō)一下什么是甲骨文。

現(xiàn)在我們對(duì)甲骨文的定義在很多方面要作一定的修改。通行的說(shuō)法，甲骨文是商代盤(pán)庚遷殷以后殷商王室用來(lái)占卜的記錄，出土地點(diǎn)在安陽(yáng)殷墟。用以占卜的材料——龜甲和牛的肩胛骨，是用當(dāng)?shù)氐臑觚敽团９羌庸ざ?。一直到現(xiàn)在，這些觀點(diǎn)基本上都是正確的，可是仔細(xì)推敲起來(lái)，其中每一個(gè)論述又都存在一些問(wèn)題。

甲骨所用的動(dòng)物骨頭不只是牛，還有其他動(dòng)物，比方說(shuō)鹿，甚至于有人說(shuō)還有大象。而所用的龜甲獸骨也不都是當(dāng)?shù)氐?，有些龜?shù)漠a(chǎn)地居然是在南方，甚至是在今天中國(guó)的境外地區(qū)。

甲骨文內(nèi)容也不都是王的，殷墟就有非王卜辭，這個(gè)觀點(diǎn)是大家都接受的。

另外，甲骨不僅商代有，西周也有。西周的甲骨最早出于山西洪洞，一直到最近山東的高青，特別是周原和周公廟，發(fā)現(xiàn)有較多西周甲骨。因此，甲骨不只是殷商那段時(shí)間的。

當(dāng)然上面這些甲骨都是較個(gè)別的，除了西周甲骨數(shù)量比較多之外，其他數(shù)量都極有限?？墒悄軌蛴羞@些線索，就意味著將來(lái)不是不可能突破。

李學(xué)勤

2018年3月1日于北京協(xié)和醫(yī)院

《青銅器研究》卷前言

在《甲骨學(xué)研究》卷的前言里我說(shuō)了我學(xué)甲骨文的經(jīng)過(guò)，下面我想說(shuō)一下我學(xué)青銅器有什么樣的故事。

大家看我的經(jīng)歷可以知道，我接觸青銅器也同樣不是很容易的。每次到北京圖書(shū)館去看《三代吉金文存》或者《小校經(jīng)閣金文拓本》，都是很需要一定的精力和時(shí)間的。實(shí)際上，在1956年我已經(jīng)把《殷代地理簡(jiǎn)論》的稿子做好了，本來(lái)可以很快出版，可是由于1958年的“大躍進(jìn)”，這樣到了1959年才出版。

那時(shí)候我自己有一個(gè)思想上的錯(cuò)誤。這錯(cuò)誤可以用孔子的話說(shuō)是“畫(huà)”，就是自己限制自己，換句話說(shuō)，就是一種自滿的情緒。為什么呢？比方說(shuō)，我至今還記得，當(dāng)時(shí)我和一個(gè)同事談話。那同事說(shuō)，你甲骨文還要學(xué)習(xí)什么，甲骨文還要研究什么。我說(shuō)，甲骨文也就這么多東西，也沒(méi)有多少。這就是一種自滿的話——其實(shí)，對(duì)于甲骨文，就到今天，我也沒(méi)懂多少——這是很要不得的。所以，當(dāng)時(shí)我也覺(jué)著好像我懂了青銅器的銘文，實(shí)際上不是這樣子，青銅器很多東西我都不懂。好在我這個(gè)人還是有一個(gè)自己檢討的習(xí)慣，很快我就察覺(jué)出自己有錯(cuò)誤。因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)幾件重要的青銅器，比如禹鼎，我就沒(méi)有能力去真正做什么研究。這就說(shuō)明我自己能力是很差的。我不能讓這種情形繼續(xù)下去，所以我就找機(jī)會(huì)去看有關(guān)青銅器的書(shū)。我的計(jì)劃是，就如同我學(xué)甲骨文一樣，一種一種地看，各依次序，從宋朝看起，一本本看下去?？墒悄菚r(shí)候要搞運(yùn)動(dòng)，還要完成所里交給的工作任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間，所以我在青銅器方面做的也不多，好在后來(lái)機(jī)會(huì)來(lái)了。

這個(gè)機(jī)會(huì)就是參加修訂《中國(guó)史稿》。我是1970年10月下“五七”干校的，到1971年冬天，郭老（郭沫若先生）把尹達(dá)先生等幾個(gè)人，包括我，調(diào)回北京，參加修訂歷史所編的《中國(guó)史稿》。那時(shí)候時(shí)間還是比較充分的，有空的時(shí)候我就看所里的書(shū)，就好像那個(gè)圖書(shū)館是我一個(gè)人用一樣，和青銅器有關(guān)的材料隨手可得。當(dāng)時(shí)我就立了一個(gè)辦法，就是按照考古的時(shí)間次序來(lái)排列，從宋朝看起，一直到民國(guó)。研究也是盡可能按照青銅器的時(shí)代和發(fā)表的次序。我覺(jué)得讀青銅器的書(shū)，應(yīng)該更能看出青銅器的研究是和考古學(xué)分不開(kāi)的。關(guān)于這一點(diǎn)，我愿意貢獻(xiàn)給年輕讀者。

我們學(xué)青銅器，和其他許多考古遺物一樣，要多做分域、分期的工作。在青銅器方面來(lái)說(shuō)，分域是最主要的。我最近這幾年有個(gè)想法，想什么時(shí)候能夠編一個(gè)中原地區(qū)的分域表。我說(shuō)的中原地區(qū)是狹義的，主要指以西周王朝為中心，和后來(lái)中原的幾個(gè)國(guó)家，特別是西周的，主要是宗周、成周和附近的幾個(gè)諸侯，甚至于連晉國(guó)也要區(qū)別開(kāi)來(lái)，因?yàn)闀x國(guó)受戎狄的影響太深，《左傳》桓公二年說(shuō)：“晉，甸侯也?！碑?dāng)然它可以算中原地區(qū)的一部分，但像鄭國(guó)才是比較合適。這是一個(gè)我覺(jué)得很重要的工作。

而從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，把一些青銅器進(jìn)一步根據(jù)相關(guān)材料排排隊(duì)，是很值得的。當(dāng)前西周里面比較好的，是“夏商周斷代工程”西周歷譜很快就要出版了，大家可以看到。整個(gè)歷譜集中了很多學(xué)者的力量，當(dāng)然還有一些學(xué)者有些不同意見(jiàn)。我參加這個(gè)歷譜的工作，也覺(jué)得里面確實(shí)還有些問(wèn)題，問(wèn)題主要在于西周中期。從西周晚期往上推，推著推著歷譜就斷了；而從上往下推，有些地方又是連不上。所以，做好西周中期的整理是當(dāng)前很重要的一項(xiàng)工作。好在最近這方面材料比較多，我們有沒(méi)有可能把這個(gè)工作推進(jìn)一步？不知道我這個(gè)愿望能不能實(shí)現(xiàn)。

近些年，青銅器研究的發(fā)展真是非常迅速，讓人有趕不上的感覺(jué)，至少現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)和研究都是這樣快地發(fā)展。我想特別提到的是，過(guò)去大家認(rèn)為不重要的銅鏡，正在變成一個(gè)地地道道的、羽毛豐滿的青銅器分支學(xué)科。你可以說(shuō)它是青銅器研究的一部分，可是它有它的特點(diǎn)。所以關(guān)于銅鏡，我在編這個(gè)集子的時(shí)候，建議把一些小稿子分別排列。不過(guò)，銅鏡的研究，我覺(jué)得最重要的還是要盡量發(fā)揮考古學(xué)方法和研究的作用。因?yàn)殂~鏡器物特殊，數(shù)量很多，到處都有，而且有很多很特別的東西。當(dāng)然有許多非常寶貴、非常重要的，可是大家卻了解得相當(dāng)少，比方漢鏡、唐鏡，每一座墓葬出土能有兩三面就已經(jīng)很不錯(cuò)，一般就一面，有的根本就沒(méi)有。很好的墓葬沒(méi)有鏡子，因?yàn)椴皇潜匾?。所以，我們每拿到一面漢鏡，就有可能意味著又發(fā)掘了一座漢墓?？墒窃趺磿?huì)有那么多漢墓？這個(gè)問(wèn)題就擺在大家面前了。

我過(guò)去討論帶鉤的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一件帶鉤雖小，卻可能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)最高、最復(fù)雜的工藝技術(shù)。銅鏡情況也是這樣。有的銅鏡非常大，如臨淄出土的大長(zhǎng)方形銅鏡，有一人那么高，可是工藝比較簡(jiǎn)單。有的銅鏡很小，卻集中了當(dāng)時(shí)最高的工藝技術(shù)，例如90年代初期我在歐洲看見(jiàn)過(guò)一面很小的平緣鏡。這個(gè)銅鏡的直徑不到10厘米，卻十分精致，鏡背有朱、墨兩色漆繪的花紋，有楚人的風(fēng)格。鏡子外面套著一個(gè)柔軟的皮制鏡囊，現(xiàn)在還存在。更有意思的是，這個(gè)鏡囊上也畫(huà)有一個(gè)圖案，和鏡背的圖案竟然完全一樣?？梢韵胂?，這面銅鏡過(guò)去是佩帶在人身上的，佩帶的人很可能是一位南國(guó)的佳麗。

李學(xué)勤

2018年3月13日于北京協(xié)和醫(yī)院

《戰(zhàn)國(guó)文字研究》卷前言

關(guān)注我的工作的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，大家都說(shuō)我的工作是從甲骨文開(kāi)始的。確實(shí)，我最早的時(shí)候是做甲骨文的?？墒?，可能有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，我在歷史研究所內(nèi)部刊物上發(fā)表的第一篇文章，或者后來(lái)在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的第一篇文章，都不是關(guān)于甲骨文，而是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)文字的。這是怎么一回事呢？這要回憶到我在北京圖書(shū)館讀書(shū)的時(shí)代。

當(dāng)時(shí)要查一些青銅器、金文或者其他方面的材料，一定要看這樣幾部書(shū)。一個(gè)就是《三代吉金文存》，如果借不到，碰巧被別人借走了，那就要借鄒安的《周金文存》，或者劉體智的《小校經(jīng)閣金文拓本》，后面這兩部書(shū)里戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的資料很多，而且大部分附有當(dāng)時(shí)做的釋文。我就借來(lái)看看，本來(lái)沒(méi)有什么要求，只是隨便翻翻，可是越翻越覺(jué)得他們做的釋文特別不對(duì)，錯(cuò)誤太多，這是當(dāng)時(shí)的情況。當(dāng)然讀他們的釋文也有不少收獲，是值得我們參考的。我就想，如果我來(lái)做，也許可以給他們做一點(diǎn)補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)做這項(xiàng)工作的人有鄒安、褚德彝等等。從那時(shí)起，我對(duì)戰(zhàn)國(guó)文字就有點(diǎn)注意了。這就是我走進(jìn)戰(zhàn)國(guó)文字的一個(gè)原因。

當(dāng)時(shí)隨便翻翻的收獲是很大的。最主要的，就是我覺(jué)得戰(zhàn)國(guó)時(shí)代列國(guó)的不同文字，正如許慎所說(shuō)，是“文字異形”。這一點(diǎn)雖然有人指出過(guò)，可是沒(méi)有成為一個(gè)系統(tǒng)。我經(jīng)過(guò)幾年的工夫，慢慢體會(huì)到，中原地區(qū)三晉、兩周（指東西周）的文字，基本屬于一個(gè)類型（后來(lái)又包括了中山國(guó)，這是因?yàn)橹猩絿?guó)曾經(jīng)被魏國(guó)占領(lǐng)）。這樣，中原地區(qū)就以三晉文字為代表，成為一類。另外，秦國(guó)文字，如王國(guó)維先生特別強(qiáng)調(diào)的，有西土文字的特點(diǎn)，當(dāng)然是一類。然后，燕、齊、楚國(guó)的文字，又各自成為一類。若找著一個(gè)文字在幾個(gè)列國(guó)的不同寫(xiě)法，把它們排列起來(lái)，幾個(gè)系列的特征就很明顯地展現(xiàn)出來(lái)了。有關(guān)五個(gè)系列的問(wèn)題我在《戰(zhàn)國(guó)題銘概述》等幾篇文章里都談到了。

特別要說(shuō)明的是，最近這幾年我有一個(gè)想法。因?yàn)檫@幾個(gè)國(guó)家里沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很重要的吳國(guó)和越國(guó)，有沒(méi)有可能吳越文字可以單成一個(gè)系列？那樣的話，戰(zhàn)國(guó)文字就不是五個(gè)系，而是六系了。這個(gè)想法我在《〈珍秦齋藏金·吳越三晉篇〉前言》等個(gè)別文章里曾經(jīng)提到過(guò)，可是后來(lái)我又收回了。因?yàn)槠婀值氖?，特別是越國(guó)，雖然一度很強(qiáng)大，甚至到后來(lái)北上中原，而它的文字材料卻很少。不是沒(méi)有，比方說(shuō)有越國(guó)的編鐘，銘文很長(zhǎng)；可是有文字的一般器物，特別是璽印、錢(qián)幣這一類，越國(guó)卻是一件也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。難道越國(guó)人不花錢(qián)嗎？越國(guó)人不用璽印，不進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)嗎？這是不可能的。那么究竟怎么回事，至今還是個(gè)謎。常常有人找我，說(shuō)他發(fā)現(xiàn)了越國(guó)的貨幣或者越國(guó)的什么，都不可信，所以第六系還是先收起來(lái)。這一點(diǎn)是我要向讀者說(shuō)明的。

還有一點(diǎn)要說(shuō)明的，就是我早期寫(xiě)的一篇關(guān)于戰(zhàn)國(guó)文字的文章，引了一些璽印，還有個(gè)別其他東西，實(shí)際上是假的，在當(dāng)時(shí)卻風(fēng)行一時(shí)。其中最有名的是將渠璽，清末民初很多有名的學(xué)者都承認(rèn)這方大璽印。據(jù)我所知，當(dāng)時(shí)只有王獻(xiàn)唐先生指出它是偽璽，這在我的文章里曾說(shuō)明過(guò)。此外，還有一鈕端方的大璽，就更不用說(shuō)了。20世紀(jì)80年代我到日本，在京都的滕井有鄰館見(jiàn)到了這兩鈕大璽。仔細(xì)觀察后，知道都是假的，特別是端方的那個(gè)璽印背面還鐫刻了許多蝌蚪形狀。這也在我的文章里提到過(guò)。

談到璽印，還有一種文字需要在這里說(shuō)一下。在中國(guó)古代，至少還有很重要的一類文字，至今未能得到很好地解讀。其時(shí)代也主要在戰(zhàn)國(guó)到西漢這段時(shí)間，那就是所謂的巴蜀文字。巴蜀文字一直是很大的一個(gè)謎，卻很重要。我記得在20世紀(jì)50年代，曾經(jīng)看見(jiàn)一本蘇聯(lián)的科學(xué)雜志，上面有一個(gè)專欄，談到世界上沒(méi)有解讀的古文字還有五六種，誰(shuí)能夠解讀一種古文字，那就是科學(xué)上的大發(fā)現(xiàn)。這個(gè)由于那個(gè)時(shí)候（1952年）英國(guó)的文特里斯（Michael Ventris）剛剛解讀了希臘的線形文字B，所以大家都很熱心做這事。

李學(xué)勤

2018年3月17日于北京協(xié)和醫(yī)院

《簡(jiǎn)帛學(xué)研究》卷前言

我想在這里借機(jī)會(huì)提個(gè)要求，凡是看我這套書(shū)的讀者，能不能幫我宣傳一下。首先，就是中國(guó)古代的竹簡(jiǎn)以及木簡(jiǎn)，不是像有的電視劇里面所演的那個(gè)樣子，又厚又重，好像是短短的竹木板用繩子捆起來(lái)一樣。我們的祖先不是那么愚笨的。實(shí)際上，就拿真的竹簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，最長(zhǎng)可以長(zhǎng)到50厘米，寬也只有半厘米左右，用絲線編聯(lián)起來(lái)，非常玲瓏秀氣。當(dāng)然這點(diǎn)我不要求做電視劇的人一定要這樣做，但這是一個(gè)我覺(jué)得很重要的問(wèn)題。

其次，有一種流行的說(shuō)法，說(shuō)竹木簡(jiǎn)上的字是用刀刻出來(lái)的，這是不可能的。因?yàn)橹衲竞?jiǎn)是不能刻的，一刻就會(huì)壞。而且誰(shuí)會(huì)用刀在簡(jiǎn)上來(lái)刻寫(xiě)文字？這也是不可能的。實(shí)際上，所有竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)以及帛書(shū)上的文字都是用筆寫(xiě)出來(lái)的。古人有筆，有墨。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的筆和墨，在考古工作中都已經(jīng)有實(shí)物發(fā)現(xiàn)。我們所看到的筆、墨實(shí)物非常玲瓏小巧，有的筆上還有筆套，可以用手來(lái)推動(dòng)，能把筆很容易地取出來(lái)。墨和硯臺(tái)那時(shí)也都是存在的，并不比漢代的差多少。

這里附帶說(shuō)一下，還有些人認(rèn)為，古代有一種漆書(shū)。“漆書(shū)”一詞，確實(shí)見(jiàn)于古書(shū)?？墒侵袊?guó)的漆是不能真正用來(lái)書(shū)寫(xiě)文字的，那寫(xiě)出字來(lái)又大又笨。因?yàn)槠崾呛苷吵淼?，不可能用?lái)作為一般的書(shū)寫(xiě)原料。所謂漆，實(shí)際上是黑色的意思，這一點(diǎn)前輩學(xué)者已經(jīng)討論過(guò)，我在這兒就不詳細(xì)說(shuō)了。

還有一件事，關(guān)于清華簡(jiǎn)。清華簡(jiǎn)的整理與保護(hù)工作，到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行整整十年了。我們十年的工作積累了一些經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)。有一點(diǎn)，我特別想在這里強(qiáng)調(diào)一下，那就是在清華簡(jiǎn)整理中，拍照很重要。清華簡(jiǎn)入藏以后，經(jīng)過(guò)清理，到2008年10月，我們請(qǐng)各方面專家開(kāi)了一個(gè)鑒定會(huì)。這會(huì)上，有學(xué)者提了一個(gè)非常重要的論點(diǎn)，那就是要盡快、盡可能地拍好彩色的照片，不但要有正面的，而且要有反面的，一定要原色、原大。為什么要強(qiáng)調(diào)這些？大家知道，像竹簡(jiǎn)這樣的文物，是很難保存的。不管我們用多大力量來(lái)保護(hù)，它們總會(huì)多少有些變化。正是這樣，我們要力圖把它原始形態(tài)保存下來(lái)，把一些我們看到的現(xiàn)象保存下來(lái)，這必須有好的攝影，是很不容易做的事。這個(gè)問(wèn)題在我這部書(shū)里有幾處都強(qiáng)調(diào)過(guò)了，希望大家能夠支持我這個(gè)想法：還需要很好拍照的、還需要很好做記錄的簡(jiǎn)帛文物，希望發(fā)現(xiàn)者都能夠盡快地做出來(lái)。

現(xiàn)在我覺(jué)得有兩件事我們要做好準(zhǔn)備。

第一件事比較簡(jiǎn)單，那就是要準(zhǔn)備好再發(fā)現(xiàn)早期的帛書(shū)。簡(jiǎn)帛的帛是很難保存的。迄今為止，古代的帛書(shū)只發(fā)現(xiàn)過(guò)兩次。一次是1942年長(zhǎng)沙子彈庫(kù)的楚帛書(shū)，帛是放在一個(gè)竹制的籃子里；第二次是著名的馬王堆漢墓帛書(shū)，帛是放在一個(gè)盒子里。這兩者的保存都有些遺憾，特別是子彈庫(kù)的帛書(shū)損壞更為厲害。所以，對(duì)于以后我們還可能發(fā)現(xiàn)的帛書(shū)應(yīng)該怎么處理，怎么樣去搶救，都應(yīng)該有一個(gè)規(guī)范的過(guò)程。這一點(diǎn)我覺(jué)得很重要，一定要避免一些像過(guò)去發(fā)現(xiàn)時(shí)造成的損失。

再有一件事，是我們要準(zhǔn)備好在中原地區(qū)，甚至很北的地方，有可能發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)竹簡(jiǎn)是普遍使用的，在北方同樣有竹簡(jiǎn)，只是保存不好就是了。我們看著名的西晉的汲冢竹書(shū)，就是干的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的人據(jù)說(shuō)曾經(jīng)到墓里去拿著竹簡(jiǎn)點(diǎn)火照明，這就可見(jiàn)簡(jiǎn)是干的。還有，近年在山東臨沂發(fā)現(xiàn)的銀雀山竹簡(jiǎn)，并不是干的。所以，即使在北方，發(fā)現(xiàn)干的或者不干的竹簡(jiǎn)都是有可能的。這個(gè)我們要有思想準(zhǔn)備，特別是在中原墓葬發(fā)掘的時(shí)候，這個(gè)工作很重要，以免損失重要的材料。

李學(xué)勤

2018年3月22日于北京協(xié)和醫(yī)院

《學(xué)術(shù)史研究》卷前言

有學(xué)術(shù)就必須有學(xué)術(shù)史，這個(gè)道理我在書(shū)里已經(jīng)多次講過(guò)。我們讀一部重要的書(shū)，應(yīng)該考慮到它在學(xué)術(shù)史上的位置。

在學(xué)術(shù)史上重要的書(shū)，是不可不讀的，可是每一個(gè)人的生命是有限的，讀不了多少書(shū)。我小時(shí)候總是幻想盡讀天下重要的書(shū)籍，這當(dāng)然完全是不可能的。實(shí)際上，一種書(shū)也讀不好。要深入地讀好一種書(shū)，要做很長(zhǎng)時(shí)間、很深入的工作。比如，我這幾十年以來(lái)一直想讀好朱子的書(shū)。朱子是孔子之后影響最大的學(xué)者，當(dāng)然我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)他，那是另外一個(gè)問(wèn)題。可是，他的重要性是明擺著的。我有好幾次想好好讀一下朱子的書(shū)。早在1946年前后，在北平（北京）出版了一部李相顯寫(xiě)的《朱子哲學(xué)》，我當(dāng)時(shí)有這套書(shū)，一直想看，可是卻沒(méi)有時(shí)間好好去讀。我到歷史研究所，本來(lái)研究思想通史，正好有機(jī)會(huì)看看朱子的書(shū)，可是朱子的書(shū)太多，要求時(shí)間太緊，也不可能看得很仔細(xì)。后來(lái)編《宋明哲學(xué)史》，我就沒(méi)能參加工作。到近年，我又看到錢(qián)穆先生的《朱子新學(xué)案》。這幾部書(shū)我都保存了很久，可是都沒(méi)有時(shí)間去讀。一個(gè)人的著作都讀不好，何況中外古今？要想盡讀天下書(shū)籍，當(dāng)然是不切實(shí)際、不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。

曾有人問(wèn)我，假如我還有時(shí)間和精力做一點(diǎn)工作的話，想做的事兒是什么？這當(dāng)然不是指的我現(xiàn)在正在做的清華簡(jiǎn)。清華簡(jiǎn)研究的任務(wù)已經(jīng)夠重的了，在清華簡(jiǎn)之外也實(shí)際上做不了什么?？墒?，如果作為一種設(shè)想，我說(shuō)，如果我有時(shí)間和能力，那么我要再寫(xiě)一本《殷代地理簡(jiǎn)論》。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)椤兑蟠乩砗?jiǎn)論》的基本思想是在修正了的分期基礎(chǔ)上，用歷史地理的方法來(lái)貫串甲骨文，這個(gè)想法現(xiàn)在看起來(lái)還是可取的。如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)再做這個(gè)工作。因?yàn)椋坠欠制诂F(xiàn)在還有可以修改之處，特別是最近發(fā)現(xiàn)了所謂無(wú)名組晚期和黃組還有重疊的地方，這樣影響是很大的。可見(jiàn)，我們?cè)诜制谏线€有好多問(wèn)題需要討論，這當(dāng)然可能不是我能做的事了。

李學(xué)勤

2018年3月24日于北京協(xié)和醫(yī)院

《序跋雜文》卷前言

我曾經(jīng)笑說(shuō)，我可能是近年寫(xiě)序跋寫(xiě)得最多的人，所以，在做這一《序跋雜文》卷前言的時(shí)候我本應(yīng)該多說(shuō)幾句話。

寫(xiě)序跋對(duì)我有很大的益處。因?yàn)樾虬鲜刮易x了更多的書(shū)，看了更多的文章。有些書(shū)雖然我一時(shí)看不了，部頭太大，或者內(nèi)容跟我的知識(shí)無(wú)關(guān)，可是，我看這些書(shū)，至少看了緒論和結(jié)論部分，并從中受到很大影響，以至今天我常常說(shuō)我是“雜學(xué)”。之所以雜，其實(shí)這也是一個(gè)方面。應(yīng)該說(shuō)，寫(xiě)序跋是我和學(xué)術(shù)界聯(lián)絡(luò)的一個(gè)重要途徑。所以，大家面前會(huì)有這么多序跋。如今，這種情況不能繼續(xù)下去了，我也沒(méi)有那么多的精力和時(shí)間來(lái)做這個(gè)事。所以，在這里我想做一個(gè)鄭重的聲明：

從今以后，除了直接做的工作以外，不再寫(xiě)任何序跋了，我要把我剩下的精力和時(shí)間都注入清華簡(jiǎn)和中心的其他工作上來(lái)。這樣，或者我可以多做一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)。

我這樣做，其實(shí)對(duì)我個(gè)人是有損失的。因?yàn)檫@樣，有很多的學(xué)術(shù)內(nèi)容我就不能夠接觸了。希望能通過(guò)其他的方式向大家請(qǐng)教吧。

李學(xué)勤

2018年4月5日于北京協(xié)和醫(yī)院

《篇目索引·學(xué)術(shù)編年》卷前言

寫(xiě)到這里，已經(jīng)到了這部文集的最后了。在這部文集最后還要不要寫(xiě)前言，我一直在猶豫著，不知道應(yīng)該怎么寫(xiě)。因?yàn)樽约旱墓ぷ麟x著“已完”還遠(yuǎn)得很，沒(méi)有一個(gè)終了。整個(gè)的研究工作就好像大海一樣，沒(méi)有邊際，這樣我怎么能說(shuō)事情已經(jīng)做完了？可是，我個(gè)人在自己小小的能力之下，在研究工作的長(zhǎng)河中有一個(gè)開(kāi)始，也有一個(gè)終了。編一部文集，也算是一個(gè)終了吧。當(dāng)然，這不是說(shuō)我工作的終了，只要我還有精力，還有能力，我還要繼續(xù)做下去。

我覺(jué)得當(dāng)前最需要做的是綜合工作。有很多事情現(xiàn)在已經(jīng)研究出來(lái)了，或者已經(jīng)有些線索了，可是沒(méi)有把這些綜合起來(lái)考察，提出若干問(wèn)題，然后加以解決，這樣，我們的研究工作才能做得更好。我想這一點(diǎn)，應(yīng)該在我這部集子“亂七八糟”的東西最后說(shuō)一下。

我還想說(shuō)明一點(diǎn)。我常常說(shuō)自己是“雜學(xué)”，雜學(xué)含有多的意思，就是都想學(xué)，什么學(xué)問(wèn)都有，什么也做得不透。可是每一項(xiàng)的整理出版不但是自己的、助手的或者朋友的工作，而且也是出版社的、編輯朋友的工作。所以，我想在文集的最后感謝出版這部書(shū)的編委和出版社。

負(fù)責(zé)編輯文集的幾位同人做了大量的工作。此次找到了很多我早已遺忘的，或者是我都想不到自己曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章，把它們編在一起，并且做了索引和編年，這些工作非常煩雜，非?！翱蓞挕?。用“可厭”這個(gè)詞來(lái)形容并沒(méi)有過(guò)分。所以，編輯的工作實(shí)在是太主動(dòng)了，由幾位學(xué)者來(lái)做，也實(shí)在是難為他們了。

需要特別感謝編委的還有一點(diǎn)，就是修正了一些原來(lái)明顯的錯(cuò)誤，這些改正多數(shù)沒(méi)有注出，可是大家能夠看得出來(lái)，這也是編委所做的重要貢獻(xiàn)。我常常說(shuō)，任何一項(xiàng)科研工作的最后，都要表現(xiàn)成報(bào)告或者成果，編輯工作是不可缺少的一環(huán)。所以，要感謝編委的工作。

還要感謝的是出版社。整個(gè)的科學(xué)研究工作都以出版社為最后的出口，沒(méi)有出版社，就沒(méi)有研究工作，或者研究成果就不能保存下去。出版社做得越好，這項(xiàng)工作就表現(xiàn)得越好。我希望學(xué)者同事們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，一定要和編輯朋友們更好地合作，更好地聯(lián)合，把工作做好。

這些是我編到這個(gè)時(shí)候想到的幾句話?？偟乃枷刖褪菍?duì)編輯和各位朋友表示感謝，特別感謝那些出我這部雜七雜八書(shū)的朋友們。

謝謝大家！

李學(xué)勤

2018年5月3日于北京協(xié)和醫(yī)院

責(zé)任編輯：近復(fù)