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不畏浮云遮望眼

作者：陳十

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯臘月廿六日己亥

          耶穌2024年2月5日

公元1050年，王安石任浙江鄞縣（今浙江寧波）知縣期滿，去官返回故鄉(xiāng)江西臨川，途中游覽江南山水名勝，登上杭州靈隱山東南的飛來峰時(shí)，遠(yuǎn)眺錢塘江，觸景生情，寫下了千古名篇《登飛來峰》，其中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的詩句展現(xiàn)出詩人“登高望遠(yuǎn)、不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，為后來的變法埋下伏筆，詩句流傳深遠(yuǎn)。

“志存高遠(yuǎn)、不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝”是中華民族與生俱來的文化基因和價(jià)值追求。無數(shù)仁人志士胸懷富民強(qiáng)國的理想，通過其身體力行展現(xiàn)出這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德。唐代詩人王勃路過江西南昌，登臨滕王閣，寫下天下第一駢文《滕王閣序》，1000多年過去了，世代流傳膾炙人口。當(dāng)時(shí)的王勃人生失意處于低谷，在文中感嘆“時(shí)運(yùn)不齊、命途多舛”時(shí)，并沒有灰心喪氣，對(duì)生活和前途失去信心，而是在文中寫下“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”的文字，其志存高遠(yuǎn)之情躍然紙上。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，陸賈《新語·慎微》亦有“邪臣之蔽賢”句。自古以來，有君子就有小人。偉大的愛國主義詩人屈原，是楚國重要的政治家。他主張對(duì)內(nèi)任用賢能，嚴(yán)明法度，變法圖強(qiáng)，增強(qiáng)國力；對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦，一生以強(qiáng)國安民為政治理想。他深入進(jìn)行變法改革，與舊貴族和頑固勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他明知會(huì)遭貴族排擠毀謗，卻“不畏浮云”，“忍而不能舍也”，結(jié)果被流放至漢北和沅湘流域。然而，屈原卻不失其志，始終心懷國家富強(qiáng)，百姓疾苦。在憂愁幽思中作《離騷》?！峨x騷》把君王信讒、奸佞當(dāng)?shù)?、愛國志士?bào)國無門的情景，寫得淋漓盡致，并展現(xiàn)了志存高遠(yuǎn)的政治理想和高潔的人生品格?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“雖九死而猶未悔”等名句至今依然激勵(lì)著一代又一代中華兒女。

前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)有“浮云”遮擋，很容易使人喪失理想信念和政治抱負(fù)。做到“不畏浮云遮望眼”，最重要的是要堅(jiān)定信念、不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝。公元前100年，蘇武出使匈奴被扣留，拒不投降。嚴(yán)冬季節(jié)，大雪紛飛，蘇武受盡折磨，九死一生，被流放到人跡罕至的西伯利亞的貝加爾湖一帶牧羊。唯一與蘇武做伴的，是一根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，日復(fù)一日、年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了。面對(duì)匈奴高官厚祿的引誘和長達(dá)19年種種非人的折磨，蘇武始終意志不動(dòng)搖，持節(jié)不失。與蘇武有著相似經(jīng)歷的張騫，不畏艱險(xiǎn)兩度出使西域。面對(duì)匈奴種種威逼利誘，張騫均“不辱君命”“持漢節(jié)不失”，在匈奴一直留居了10年之久，始終沒有忘記漢武帝交給自己的神圣使命，沒有動(dòng)搖為漢朝通使月氏的意志和決心。張騫打通了漢朝通往西域的絲綢之路，促進(jìn)了東西方文化、經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，為中國后世的對(duì)外開放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

“不畏浮云遮望眼”需要登高望遠(yuǎn)。杜甫詩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，唐代詩人王勃說：“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也?！敝挥械歉卟拍芸辞宄酱ū緛淼拿婺?。唯有登高望遠(yuǎn)，才能不困于世俗偏見，不被事物表面的假象所迷惑，臨事而不惑，透過事物去看清事情的本質(zhì)，而不被浮云所迷惑。明代醫(yī)學(xué)家張景岳在其《病家兩要說》中將這一道理說得更加清楚，“譬之升高者，上一層有一層之見，而下一層者不得而知之；行遠(yuǎn)者，進(jìn)一步有一步之聞，而近一步者不得而知之”。人生做學(xué)問都好比登高，上一層就有上一層的風(fēng)景，就有上一層的境界和見識(shí)，低一層就無法體會(huì)和理解。正所謂，“行千里路、讀萬卷書”。人生就好比長途跋涉，前進(jìn)一段路就會(huì)看到不同的景色、領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情，而遲一步就無法感知。

浮云遮擋極易使人做事不能善始善終，《詩經(jīng)·大雅·蕩》有云：“靡不有初，鮮克有終?！边@句話講述了一個(gè)道理：人們?cè)陂_始做事時(shí)往往熱情高漲，如果遇到浮云遮擋，激情開始降溫，最后事情總是不了了之或是草草收?qǐng)?。但是歷史上不畏浮云、矢志不渝的人和事也不鮮見。愚公面對(duì)家門前的太行和王屋兩座大山，苦于祖輩飽受封閉、貧窮之苦，動(dòng)員和帶領(lǐng)全家想挖平險(xiǎn)峻的大山，最終感動(dòng)上蒼，造福了子孫后代，愚公精神百世流芳。巨鹿之戰(zhàn)中，楚軍全部渡過漳河以后，項(xiàng)羽破釜沉舟，自斷退路，以明心志，打得秦軍落花流水。越王勾踐被吳國大王夫差俘虜后忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，時(shí)刻警惕和告誡自己不要忘記滅國之辱，最終消滅了強(qiáng)大的吳國而成為一代霸主。

進(jìn)入新時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，前進(jìn)的道路上不可避免地會(huì)有浮云遮擋。我們要堅(jiān)定理想信念，“志存高遠(yuǎn)、不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝”地克服前進(jìn)道路上的種種困難，做到不畏浮云遮望眼。

責(zé)任編輯：近復(fù)