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《詩序》的時(shí)代及作者新探

作者：李秀強(qiáng)（魯東大學(xué)人文學(xué)院東北亞研究院研究員）

來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰十月初七日乙亥

          耶穌2024年11月7日

自漢代以降，《詩序》的時(shí)代與作者問題便聚訟紛紜，大致分為五類：春秋晚期孔子作、戰(zhàn)國初期子夏作、西漢毛公作、東漢衛(wèi)宏作、非一時(shí)一人之作。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《詩序》非一時(shí)一人之作。出土文獻(xiàn)的不斷豐富，為該問題的研究提供了諸多新材料，茲對(duì)此再略作新探。

《詩序》產(chǎn)生于孔子之前

清華簡(jiǎn)《耆夜》《周公之琴舞》以及《芮良夫毖》都保存類似《毛詩序》的“序”文，這些“序”應(yīng)是先秦古“詩序”的遺存，可以分為“大序”和“小序”?！蛾纫埂烽_篇有“序”云：“武王八年，征伐耆，大戡之。還，乃飲至于文太室?！边@段序言雖與《毛詩大序》的闡釋角度有所差異，但其總括詩歌創(chuàng)作目的和背景的風(fēng)格，與《毛詩大序》有異曲同工之妙，因此應(yīng)屬于先秦詩之“大序”的遺存。

《耆夜》不僅保存了先秦詩之“大序”，還保存了“小序”。如“王舍爵酬畢公，作歌一終，曰《樂樂旨酒》”。詩前“小序”既交代了詩歌作者，還說明了詩歌的性質(zhì)及創(chuàng)作動(dòng)因。《毛詩小序》書寫體例與此相近，如《鴟鸮序》云：“周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》焉?！笨梢姡蛾纫埂返脑娗啊靶⌒颉迸c《毛詩小序》在書寫體例上一脈相承。

清華簡(jiǎn)《芮良夫毖》開篇之“序”，亦可分為“大序”“小序”，其風(fēng)格亦類似于《毛詩序》?！爸馨铙E有禍，寇戎方晉，厥辟、御事各營其身，恒爭(zhēng)于富，莫治庶難，莫卹邦之不寧。芮良夫乃作毖再終?！北M管《芮良夫毖》的“大序”僅是對(duì)一首詩創(chuàng)作背景的概括，而非似《毛詩大序》對(duì)“詩三百”篇的概述，但它是單篇流傳，流傳時(shí)代應(yīng)在“詩三百”還未完成結(jié)集之前，作序者只能為單篇中所含的一首或幾首詩作總序而概括全篇。可以說，《芮良夫毖》開篇之言“周邦至不寧”與《毛詩大序》相似，都起到了總括的作用，都屬于“大序”；而“芮良夫乃作毖再終”一語，應(yīng)為“小序”。

此外，清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》所載周公與成王之詩的篇首亦各有類似“小序”之語，標(biāo)示了詩篇的作者、性質(zhì)及創(chuàng)作動(dòng)因。

清華簡(jiǎn)“詩”類文獻(xiàn)所見詩前之“序”，皆是先秦古“詩序”的遺存。這些文獻(xiàn)中，《芮良夫毖》所載之事的時(shí)間最晚，屬于西周晚期。而《耆夜》所載之事的時(shí)間最早，屬于西周初年。因而，要考察《詩序》的最早淵源，應(yīng)先考訂《耆夜》的成書年代。

關(guān)于《耆夜》的成書年代，有學(xué)者認(rèn)為其史料應(yīng)有較早來源，但簡(jiǎn)文已非周初文獻(xiàn)的原貌，而是經(jīng)過了后世學(xué)者的重新整理或改寫，《耆夜》文本可能經(jīng)歷了數(shù)個(gè)階段的演變。《耆夜》在文本結(jié)構(gòu)、句式、語詞等方面與西周中晚期的文獻(xiàn)存在許多共通之處，有學(xué)者據(jù)此推斷《耆夜》很可能成書于西周中晚期至春秋前期。如若此說不誣，據(jù)《耆夜》的成書時(shí)代而言，《詩序》的最早年代可追溯至西周中晚期。質(zhì)言之，《耆夜》中的“序”應(yīng)是目前所見最早的《詩序》雛形，其產(chǎn)生時(shí)代應(yīng)當(dāng)在孔子之前。

《詩序》為西周國史初創(chuàng)

關(guān)于《詩序》的作者問題，明代郝敬在《毛詩原解》中說：“古人有詩即有題，或國史標(biāo)注，或掌故記識(shí)，曾經(jīng)圣人刪正，決非茍作?！薄睹姶笮颉芬嘤嘘U發(fā)，所謂“國史明乎得失之跡”“以一國之事系一人之本”，蓋皆隱喻與“國史標(biāo)注”有關(guān)。清華簡(jiǎn)《耆夜》《芮良夫毖》《周公之琴舞》、上博簡(jiǎn)《孔子詩論》都在一定程度上印證了郝氏之說。

從清華簡(jiǎn)“詩”類文獻(xiàn)所見“序”來看，這些序文包含兩方面的內(nèi)容，即敘述歷史背景、記錄作者作年，這種書寫體例應(yīng)是國史所為。此外，《耆夜》載飲至禮現(xiàn)場(chǎng)有史官“作策逸”，而《耆夜》很可能就是“作策逸”記錄的。這些都說明《耆夜》所見“詩序”應(yīng)是國史所標(biāo)注?！吨芄傥琛返膽?yīng)用場(chǎng)合應(yīng)是嗣王大典，極可能是周公還政、成王嗣位之典，在這樣重大的歷史時(shí)刻，大都是史官在現(xiàn)場(chǎng)記錄，所錄之史料便包含典禮祭祀之詩，而詩前之“序”自然也是國史所作?！盾橇挤虮选返臅鴮戵w例與《周書》中的諸多篇章相似，學(xué)者或認(rèn)為《芮良夫毖》屬于《尚書》類文獻(xiàn)。實(shí)際上，《芮良夫毖》兼具“詩”類和“書”類文獻(xiàn)的雙重特征，既屬于“詩”也蘊(yùn)含“史”，是“詩史合流”的文本，應(yīng)當(dāng)出自國史之手。依此而論，《芮良夫毖》篇首的“序”也應(yīng)出自國史。清華簡(jiǎn)“詩”類文獻(xiàn)所見“詩序”在較大程度上彰顯了“國史標(biāo)注”的可信性。

上博簡(jiǎn)《孔子詩論》表明，孔子對(duì)國史所作《詩序》作了“刪正”。無論《孔子詩論》的作者是孔子還是子夏，其內(nèi)容都與孔子密切關(guān)聯(lián)。在《孔子詩論》中，總共出現(xiàn)了六次“孔子曰”，“孔子曰”之后的話語都是孔子論詩的原話?！犊鬃釉娬摗返淖髡咭每鬃釉?，作為其說《詩》的重要理論依據(jù)，而孔子的話語明顯與《毛詩序》同出一源，這說明孔子對(duì)《詩序》的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。其實(shí)，《孔子詩論》亦應(yīng)當(dāng)有其淵源和祖本，這便是西周國史所“標(biāo)注”之序。

孔子并非拘泥于國史“標(biāo)注”之序。譬如，《耆夜》與《孔子詩論》都遺存了《蟋蟀》詩的“小序”?！蛾纫埂份d：“周公秉爵未飲，蟋蟀?降于堂，周公作歌一終，曰《蟋蟀》。”《孔子詩論》載：“孔子曰：《蟋蟀》知難。”從兩者的闡釋角度來看，很難發(fā)現(xiàn)其承繼關(guān)系。實(shí)際上，這正是孔子“刪正”的結(jié)果。“知難”的背景是“武王八年，征伐耆，大戡之”，不難想象，“征伐耆”應(yīng)是十分艱難的，《蟋蟀》的主旨告誡人們“知難”，而國史標(biāo)注的創(chuàng)作背景以及周公作詩的目的也正暗含了“知難”之義。但孔子略過了《蟋蟀》的創(chuàng)作背景及作者，開宗明義直言主旨——“知難”，這說明孔子不僅對(duì)國史標(biāo)注之“序”作了“刪正”，而且對(duì)其作了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。

清華簡(jiǎn)“詩”類文獻(xiàn)所見“詩序”，很可能是學(xué)術(shù)史上所說的“國史標(biāo)注”之《詩序》，是目前所見《毛詩序》的最早祖本，其基本書寫原則大多為《孔子詩論》所賡續(xù)。值得注意的是，《孔子詩論》的基本闡釋取向大多被《毛詩序》所紹續(xù)。但事實(shí)上，《孔子詩論》并不見“美”“刺”之說， 這表明《毛詩序》在承續(xù)前賢理論的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了改造。

《詩序》誠非一時(shí)一人所作，最初應(yīng)是西周國史所創(chuàng)，其形式便是“國史標(biāo)注”，西周至春秋中期的國史對(duì)《詩序》的初創(chuàng)與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；春秋晚期，孔子在“國史標(biāo)注”的基礎(chǔ)上對(duì)《詩序》作了創(chuàng)新性發(fā)展，奠定了儒家對(duì)《詩序》書寫的基本原則；迨至西漢時(shí)期，毛亨、毛萇進(jìn)一步對(duì)《詩序》作了改造與加工。

責(zé)任編輯：近復(fù)