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江西書院文化

——千年文脈的精神傳承

作者：楊光亮（江西省委宣傳部）

來(lái)源：“書院研究”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳二月十九日丙戌

          耶穌2025 年3月18日

九州文樞，書院為鑰；千年文脈，鐘靈毓秀。江西，素有“文章節(jié)義之邦”之美譽(yù)，書院文化在這里生根發(fā)芽，綿延千年。從白鹿洞書院的“學(xué)達(dá)性天”到鵝湖書院的“千古一辯”，江西書院不僅是中國(guó)古代教育的重要載體，更是中華文化的精神高地。它們見證了江西文脈的傳承與發(fā)展，也塑造了江西人“崇文尚學(xué)”的精神品格。今天，我們重新審視江西書院文化，不僅是為了追溯歷史，更是為了從中汲取智慧，為文化強(qiáng)省建設(shè)提供啟示。

書院之盛：江西書院的歷史輝煌

江西書院的歷史可以追溯到唐代，鼎盛于宋明兩代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江西歷史上共有書院近2000所，居全國(guó)之首。其中，白鹿洞書院、鵝湖書院、豫章書院、白鷺洲書院并稱為江西四大書院，享譽(yù)全國(guó)。

白鹿洞書院位于廬山五老峰下，始建于唐代，是中國(guó)歷史上第一所完備的書院。朱熹曾在此講學(xué)，并制定了《白鹿洞書院揭示》，成為中國(guó)書院教育的綱領(lǐng)性文件。鵝湖書院因“鵝湖之會(huì)”而聞名，朱熹與陸九淵在此展開了一場(chǎng)關(guān)于“理學(xué)”與“心學(xué)”的千古之辯，開創(chuàng)了中國(guó)哲學(xué)史上的重要篇章。

江西書院的興盛，與江西的地理位置和文化傳統(tǒng)密不可分。江西地處江南，水陸交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為書院的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，江西自古文風(fēng)鼎盛，涌現(xiàn)出陶淵明、歐陽(yáng)修、王安石、黃庭堅(jiān)等一大批文化名家，為書院的繁榮提供了人才支撐。

書院的興盛也推動(dòng)了江西文化的繁榮。宋代江西進(jìn)士人數(shù)居全國(guó)之首，明代江西更是出現(xiàn)了“翰林多吉水，朝士半江西”的盛況?？梢哉f(shuō)，江西書院是江西文化輝煌的重要見證。

位于江西廬山市的白鹿洞書院

書院之魂：江西書院的文化精神

書院不僅是教育的場(chǎng)所，更是文化的精神高地。它們承載著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的文化使命，形成了獨(dú)特的精神品格。

“崇文尚學(xué)”的精神。書院以傳播儒家經(jīng)典、培養(yǎng)人才為己任，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”“知行合一”。白鹿洞書院的《揭示》明確提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)了治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

“兼容并蓄”的胸懷。書院不僅傳承儒家經(jīng)典，還吸納佛道思想，形成了多元融合的文化格局。鵝湖之會(huì)上，朱熹與陸九淵雖然觀點(diǎn)不同，但彼此尊重，展現(xiàn)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的開放態(tài)度。

“經(jīng)世致用”的追求。書院注重培養(yǎng)實(shí)用人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)要服務(wù)于社會(huì)。王安石、文天祥等江西名臣，都是在書院教育中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們以天下為己任，踐行了書院的精神追求。

這些精神品格不僅塑造了江西人的文化性格，也為中華文化的發(fā)展提供了重要滋養(yǎng)。

位于江西鉛山縣的鵝湖書院

書院之新：賡續(xù)千年文脈

守護(hù)文脈根基。江西書院建筑風(fēng)格獨(dú)特，選址講究，大多依山傍水，與自然融為一體。這些建筑不僅是學(xué)子們求學(xué)問(wèn)道的場(chǎng)所，更是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。要加大對(duì)書院建筑的保護(hù)力度，制定科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行修繕和維護(hù)，堅(jiān)決守住其原真性和完整性。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)書院周邊環(huán)境的整治和保護(hù)，讓書院與自然環(huán)境相得益彰，重現(xiàn)昔日風(fēng)采。書院中保存的大量文獻(xiàn)典籍、碑刻楹聯(lián)等文化遺產(chǎn)，記錄了書院的發(fā)展歷程、學(xué)術(shù)成果以及歷代學(xué)者的思想智慧。要組織專業(yè)力量對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整理、研究和數(shù)字化保存，建立完善的數(shù)據(jù)庫(kù)，方便后人查閱和研究。加強(qiáng)對(duì)書院文化研究人才的培養(yǎng)，在高校和科研機(jī)構(gòu)中設(shè)置相關(guān)專業(yè)和研究方向，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和專業(yè)知識(shí)的研究人才。

傳承教育理念。古代書院注重因材施教、啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。可以借鑒這些教育理念，創(chuàng)新現(xiàn)代教育模式。依托書院舉辦各類論壇、學(xué)術(shù)研討會(huì)、文化講座等活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者參與，搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的深入開展，傳承和弘揚(yáng)書院的學(xué)術(shù)精神。同時(shí)，在學(xué)校教育中，引入書院文化元素，開發(fā)校本課程，如開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、書法、繪畫、禮儀等課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。組織學(xué)生到書院開展各類研學(xué)活動(dòng)，親身體驗(yàn)書院的學(xué)習(xí)氛圍和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

推動(dòng)文旅融合。江西擁有豐富的旅游資源，將書院文化與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，是傳承和弘揚(yáng)書院文化的有效途徑。開發(fā)以書院為主題的文化旅游線路，將書院與周邊的自然景觀、歷史遺跡等串聯(lián)起來(lái)，打造具有特色的文化旅游產(chǎn)品。例如，以白鹿洞書院為核心，結(jié)合廬山的自然風(fēng)光，推出“廬山書院文化之旅”，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，領(lǐng)略書院文化的魅力。舉辦豐富多彩的書院文化活動(dòng)，如書院文化節(jié)、詩(shī)詞大會(huì)、書畫展覽等，吸引游客參與，提升書院的知名度和影響力。以書院文化為主題，設(shè)計(jì)開發(fā)節(jié)氣日歷、陶瓷杯盤、筆記本、鋼筆、印章等文創(chuàng)產(chǎn)品，融入“狀元及第”“金榜題名”等吉祥寓意。同時(shí)，利用現(xiàn)代媒體平臺(tái)，如電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等，廣泛宣傳書院文化，制作高質(zhì)量的紀(jì)錄片、短視頻等，讓更多的人了解江西古代書院的歷史和文化價(jià)值。

讓書院從靜態(tài)的文化地標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的精神家園；從精英的學(xué)術(shù)殿堂，走向大眾的生活空間；從歷史的記憶符號(hào)，變成未來(lái)的文化引擎。這不僅是江西書院的重生，更是新時(shí)代贛鄱文化的復(fù)興。

責(zé)任編輯：近復(fù)