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孝工資、孝獎(jiǎng)金、孝營銷
——儒學(xué)進(jìn)入實(shí)踐應(yīng)用新時(shí)代
作者：白立新（山東泰山管理學(xué)院·儒家管理模式研究中心）
來源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》
時(shí)間：西歷2012年11月3日

 

    先看一則“孝工資”的新聞報(bào)道：
    
    
    今年６３歲的王維進(jìn)老人在重陽節(jié)到來之前，從兒子就職的山東博興縣一家民營企業(yè)領(lǐng)取了５００元“孝工資”。這份工資由該企業(yè)直接向員工父母發(fā)放，當(dāng)天有４５００名員工父母領(lǐng)到這筆錢。（記者席敏 袁軍寶）
    
    
    這則新聞里提到的企業(yè)就是位于漢孝子董永故里——山東博興的山東京博集團(tuán)，一家將“孝”文化導(dǎo)入公司文化建設(shè)的企業(yè)。京博控股堅(jiān)持以“孝”文化為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“小孝治家、中孝治企、大孝治國”的文化理念，通過舉行各種各樣的文化活動(dòng)，將孝文化理念深入人心。孝文化的構(gòu)建得益于京博控股董事長馬韻升自身豐富的文化底蘊(yùn)，他表示，傳統(tǒng)文化是中國文化的瑰寶，中國文化的集大成者主要體現(xiàn)在儒家文化中，而儒家文化的一個(gè)核心就是孝文化。從2007年在高管層實(shí)行，到2010年對7000名員工推出，這家企業(yè)每月額外給員工父母發(fā)放200元～500元的“孝工資”，截至目前已發(fā)放近5000萬元，這些錢不經(jīng)員工直接打給老人。
    
    
    京博首創(chuàng)的“孝工資”模式給傳統(tǒng)的薪酬制度注入了傳統(tǒng)文化的基因，社會(huì)各界對“孝工資”模式給予高度關(guān)注和評價(jià)的同時(shí)，全國各地也出現(xiàn)了一大批實(shí)行“孝工資”模式的企業(yè)?！鞍偕菩橄取钡男⒌览砟睿K于和實(shí)實(shí)在在的薪酬所得融合在一起。
    
    
    再看另一則“孝獎(jiǎng)金”的報(bào)道：
    
    
    中廣網(wǎng)成都9月30日消息 據(jù)中國之聲《央廣新聞》報(bào)道，前幾天，鄒女士遠(yuǎn)在新疆的父母收到了一筆來自成都的3000元匯款。讓兩位老人詫異的是，寄錢的人不是女兒，而是女兒所在的公司。
    
    
    鄒女士所在公司從今年6月開始設(shè)置了“孝敬父母獎(jiǎng)”，對于工作滿3個(gè)月，并且沒有違反公司規(guī)定的正式員工，每個(gè)月給他們的父母匯款1000塊錢（如果員工父母已經(jīng)去世，就會(huì)寄給配偶的父母）。經(jīng)過三個(gè)月的試行，本月公司給員工發(fā)工資的時(shí)候就把6-8月三個(gè)月“孝敬父母獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)金匯給了22名員工父母。據(jù)了解，從下個(gè)月開始，公司將每個(gè)月寄“孝敬父母獎(jiǎng)”。
    
    
    說起設(shè)立“孝敬父母獎(jiǎng)”的原因，公司董事長劉先生說，一方面是為了替員工孝敬父母，另一方面想給員工一些壓力，讓他們?nèi)ヅぷ?。?jù)了解，這家公司在給員工父母寄去獎(jiǎng)金同時(shí)也會(huì)寄上一封掛號信，信中除了感謝父母之外還有各個(gè)部門主管對于員工當(dāng)月工作的點(diǎn)評，而對于當(dāng)月沒有拿到獎(jiǎng)金的員工，公司也會(huì)在信里說明公司沒有寄錢的原因。
    
    
    成都市總工會(huì)保障工作部部長楊元?jiǎng)P說，公司發(fā)放“孝敬父母獎(jiǎng)”的做法具有借鑒意義。在工資和福利待遇沒有減少的情況下，每個(gè)月多發(fā)1000塊錢就意味著員工實(shí)際收入增加了，他的勞動(dòng)價(jià)值也相應(yīng)提高。通過這種做法體現(xiàn)出企業(yè)從員工利益出發(fā)，反哺員工，不僅保障了員工核心利益，也增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。
    
    
    成都這家企業(yè)以“孝獎(jiǎng)金”的方式額外給員工父母發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)，開創(chuàng)了另一種融合企業(yè)與員工關(guān)系、合理財(cái)富分配的新模式。
    
    
    還有一則“孝營銷”的報(bào)道案例：
    
    
    河北省肥鄉(xiāng)縣有一家遠(yuǎn)近聞名的萬寶全雜糧店， 雜糧店的生意紅紅火火，不只是因?yàn)榈曛鲬B(tài)度謙和熱情，還因?yàn)榈昀锏莫?dú)特經(jīng)營思路——“把孝道揉進(jìn)經(jīng)營里?！钡曛麝搜e、李國琴告訴記者，店里有一條規(guī)矩：子女給父母買糧食，一斤少一角錢；兒媳孫媳給公公婆婆爺爺奶奶買糧食，則優(yōu)惠兩角錢。
    
    
    四年前，邯鄲舉辦過傳統(tǒng)文化論壇，夫妻倆自愿報(bào)名當(dāng)了義工，見到了其他來自五湖四海的義工，被他們的精神所感動(dòng)。對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)又使得原先腦中的樸素觀念衍生出了許多關(guān)于孝敬老人的道理。這些道理很快就落實(shí)到了生意上，就有了店里這條規(guī)矩。
    
    
    俗話說善有善報(bào)。據(jù)介紹，實(shí)施孝營銷以來，每天到萬寶全雜糧店買糧的顧客，至少有二三十個(gè)，多則有上百個(gè)，再算上來批發(fā)的小糧商，最多的時(shí)候能有二三百個(gè)顧客。這對夫婦靠擺攤起家，憑借一顆孝心，誠信經(jīng)營，生意一片興隆，已經(jīng)開設(shè)了20多個(gè)代銷門市部。
    
    
    晁薛賓、李國琴這種把孝道揉進(jìn)經(jīng)營的做法，在社會(huì)上取得了積極的反響。有位太陽能熱水器的店主打出“給父母公婆買熱水器，每臺(tái)便宜一百元”的優(yōu)惠：某牙科診所也聲明，孤寡老人看牙不要錢，兒女帶著父母去看牙也不要錢……
    
    
    孝道營銷，開啟了傳統(tǒng)價(jià)值觀營銷的新篇章，不僅形成了獨(dú)具價(jià)值觀特色的企業(yè)經(jīng)營新模式，促進(jìn)了企業(yè)效益的提升，也弘揚(yáng)了孝道理念和文化，促進(jìn)了社會(huì)文明建設(shè)。
    
    
    儒學(xué)進(jìn)入實(shí)踐應(yīng)用新時(shí)代……
    

     孝工資、孝獎(jiǎng)金、孝營銷…出現(xiàn)在日常新聞里的此類報(bào)道越來越多，把儒家思想轉(zhuǎn)化為具體的管理模式已經(jīng)成為當(dāng)今企業(yè)管理領(lǐng)域的創(chuàng)新趨勢之一。經(jīng)歷了改革開放三十年，國內(nèi)企業(yè)管理界從單一迷戀西方管理理念在向從傳統(tǒng)文化特別是儒家思想中汲取智慧源泉轉(zhuǎn)移。


    有很多知名企業(yè)都在創(chuàng)新實(shí)踐儒家管理模式，像浙江方太集團(tuán)，把儒家管理模式作為企業(yè)治理之本，把“文化決定企業(yè)命運(yùn)”作為管理基礎(chǔ)，把仁義禮智信落地為具體的管理制度，從理念到制度正在形成一套系統(tǒng)的方太儒家管理體系；被成為日本經(jīng)營之圣日本著名企業(yè)家稻盛和夫先生，奉行源自中國的孔孟之道實(shí)行王道經(jīng)營，踐行陽明心學(xué)實(shí)行致良知管理，不僅白手起家創(chuàng)建了兩家世界五百年企業(yè)，而且以79歲高齡挽救破產(chǎn)倒閉的日航，僅用10個(gè)月時(shí)間就應(yīng)用稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)實(shí)現(xiàn)日航扭虧為盈，稻盛先生說，我不是經(jīng)營的圣人，我是個(gè)普通人，我只是努力從中國的圣人、賢人那里學(xué)習(xí)他們的思想，然后竭盡全力去實(shí)踐這些思想。
    
    
    企業(yè)經(jīng)營與管理有兩大核心問題，一是如何對待企業(yè)與員工、企業(yè)與客戶的關(guān)系，一是如何實(shí)施財(cái)富分配。這兩個(gè)管理要素都可以從儒家文化里獲得理論支持和答案，儒家思想仁愛、擔(dān)當(dāng)、利他、和諧、天人合一的理念，是端正企業(yè)人際關(guān)系的良好指導(dǎo)理念，儒家思想重義輕利、淡泊名利的理念，也是實(shí)施企業(yè)財(cái)富分配的良好指導(dǎo)原則。
    
    
    近年來，類似弟子規(guī)課堂進(jìn)企業(yè)等活動(dòng)在各地絡(luò)繹不絕，弘揚(yáng)儒家精神融入管理實(shí)踐成為眾多企業(yè)老板的共識。從這個(gè)意義講，儒家文化進(jìn)入了一個(gè)新的實(shí)踐應(yīng)用的新時(shí)期，就是把儒家文化的精華理念，像“孝工資、孝獎(jiǎng)金、孝營銷”那樣，使儒家精神轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的促進(jìn)企業(yè)效益提升、管理提升的實(shí)實(shí)在在的管理制度和管理工具。
    
    
    實(shí)現(xiàn)中國式管理，需要從儒家文化等中國傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀文化元素和理論支撐，從文化和理念資源來看，我們有博大精深的資源可以挖掘和發(fā)揮；在文化和理念轉(zhuǎn)化為具體的可量化的管理制度和管理工具方面，我們要走的路還很長，儒家文化與企業(yè)戰(zhàn)略，儒家文化與人力資源、儒家文化與企業(yè)文化、儒家文化與商業(yè)模式、儒家管理與領(lǐng)導(dǎo)力等等課題，還需要我們從管理實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)兩個(gè)層面去進(jìn)行深入的研究和探索。
    
    
      2012年10月29日


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