【孔華威】那些與孔子在一起的日子——冉雍：一個德字
那些與孔子在一起的日子
——冉雍：一個德字
作者：孔華威（中科院計算所上海分所所長）
來源：作者惠賜《儒家中國》
時間：孔子2564年暨耶穌2013年7月16日
我們?nèi)郊乙婚T三個冉耕、冉求和我都在孔子學院，而且都列入十個最好學生的排行榜。冉耕和我是德行科目的優(yōu)秀，冉求是為政科目的優(yōu)秀。
冉耕是冉求的兄長，我與冉求同年，比顏回大一歲，所以都小孔子29歲。
要不是冉求他老爸冉離和老媽公西氏，我們?nèi)齻€將是放牛娃------因為按照我親爸的“人生規(guī)劃”，他會讓我放牛終身------我們都是菏澤人，家貧，以牧為業(yè)，人稱“犁牛氏”
是他們兩個，把我和冉求、以及冉耕大哥一起送到孔子門下。
那時候孔子學院已經(jīng)很有名氣，我們那一撥學生，成績好的都能夠去做官。
我就有過一個機會去擔任季孫氏的私邑長官。上任前，我問老師有啥吩咐的，老師說了九個字：“先有司,赦小過,舉賢才”------如此簡潔的“新官上任三把火”！
這倒與我自己“居敬行簡、以德化民”的主張一致。但是，我在這個位子上，只呆了三個月，因為這三個月中季老大只是“待以禮貌，而諫不能盡行，言不能盡聽”，于是“遂辭去，復從孔子”。
從此我就斷了為官從政的念頭，跟隨老師“居則以處，行則以游，師文終身”。
但是老師對我的評價是：冉雍可以南面。這話有點大，盡管我的身世中，一直往上數(shù)，確實有周文王的血脈，但是到我老爸那里已經(jīng)沒啥了，我哪能有機會做“面南背北”的國君啊。
我老爸有不肖之名，所以我剛到闕里的孔子學院時候，有些自卑，老師鼓勵我說“犁牛為之骍(xin1)且角。雖欲勿用，山川棒舍諸？”，也就是“是金子總會發(fā)光！”的意思，他用牛來比喻，我知道他的意思：我們菏澤人本是犁牛氏。
子貢曾經(jīng)對我有個評論，他說我“在貧如客 使其臣如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪，靡不有初，鮮克有終”，這里的“如客”，和“如借”兩個字用的妙。這種保持一定距離的狀態(tài)，是不是能夠生出“敬意”？可不是，對待自己的部下，像借來的，借來的總是要還的，而且肯定是自己很缺的，所以彌足珍貴，小心使用。這些為政之道，可惜我之實施了三個月。
我們當時班級中，我主要關(guān)注的話題是“仁”。
我問過老師，什么是仁，他說“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨?！?/p>
老師的回答，跨度很大，似乎很不搭，沒有什么邏輯關(guān)系，但是我記下來，而且覺得中間的八個字很重要------“己所不欲，勿施于人”。因為這句話，老師對子貢也說過。
大概是老師常?？湮摇百t也”，因為我不太愛說話，就是不佞，就有人說“雍也仁而不佞?！崩蠋熖嫖艺f話：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
實際上老師還有一句話“巧言令色，鮮矣仁”，也是這個意思-----總之少說話，慎言總是好的。
老師死的時候，同學們一片悲傷，我最擔心的是“恐失圣道之傳”，所以與有若、曾參這些后進學弟，還有閔子騫一起，在短短時間內(nèi)收集整理了《論語》120篇。我自己又獨著6篇，謂之《敬簡集》。
不過我的那本被秦始皇燒了。
老師對我贊賞有加，而我能回報老師的，也都在《論語》中了。
【冉雍 仲弓】522～？ 其父不肖；冉雍曾做過季氏私邑的長官，他為政“居敬行簡”，主張“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以禮貌，而諫不能盡行，言不能盡聽，遂辭去，復從孔子。居則以處，行則以游，師文終身”。及孔子卒，恐失圣道之傳，他與閔子諸賢，共著《論語》120篇。又獨著6篇，謂之《敬簡集》。
1）6.1南面
2）5.5佞
3）13.2季氏宰問政 先有司
4）6.6子謂仲弓，曰：“犁牛為之骍(xin1)且角。雖欲勿用，山川棒舍諸？”
5）6.2【桑伯子】簡
6）12.2 問仁，出門如見大賓，己所不欲勿施于人，在邦無怨，在家無怨
【冉耕，伯牛】544～？-7 魯定公十年（前500年），孔子由中都宰晉為魯司空，冉耕繼孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政績顯著，深得民心。
6.10 有疾
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責任編輯：葛燦燦
