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教育之更化—首屆儒家公共政策論壇成功舉辦

來源：弘道書院 官方網(wǎng)站

時間：孔子2564年暨耶穌2013年10月17日

2013年10月17日，弘道書院在北京問天閣舉辦了首屆儒家公共政策論壇，本屆論壇以“教育之更化”為中心議題。學(xué)界、政界、教育界、傳媒界等數(shù)十位賢達(dá)與會，他們來自國家行政學(xué)院、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、九三學(xué)社、湖南大學(xué)、語文出版社、北京市教委等單位?！段幕v橫》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《教育家》雜志、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、騰訊網(wǎng)等各大媒體進(jìn)行了對本屆論壇的報(bào)道。

姚中秋院長致開幕詞

“菁菁者莪,在彼中沚。既見君子,我心則喜”，姚中秋院長首先以《詩經(jīng)?小雅》之瑰麗辭章歡迎與會諸賢。在之后的開幕詞中，姚院長介紹了弘道書院成立以來的情況，并闡明書院恢弘儒家精神，再現(xiàn)“中國式生活方式”之立院宗旨。姚院長認(rèn)為，要實(shí)踐這一宗旨，就必須將儒家精神落實(shí)到當(dāng)下中國的制度實(shí)踐中，這需要各界人士以公心為心，積極展開對話，儒家公共政策論壇即緣此而設(shè)。姚院長更指出本屆論壇以“教育之更化”為議題，乃緣于儒家向以教學(xué)為先，行化天下，然而自二十世紀(jì)以來，儒家文教屢遭傾覆，不復(fù)舊觀；故今日若欲更化，亦須以教育為先。況且否極泰來，時移世易，儒家歷百年剝復(fù)，如今再興之勢已成，正如百川曲折，終流入海。姚院長認(rèn)為在這個危機(jī)已成轉(zhuǎn)機(jī)的時代，促成儒家文教之大轉(zhuǎn)型并推動當(dāng)代教育之更化的歷史使命，正在于與會諸公的共同努力，而這也正是召開本屆論壇的初衷和目標(biāo)。

干春松教授主持會議

 姚院長精彩的致辭后，書院學(xué)術(shù)委員會主任干春松教授主持論壇正式開始。論壇按議程分成三大單元。

第一單元圍繞“教師節(jié)日期調(diào)整與中國教育之更化”展開，由全國政協(xié)委員、中華孔子學(xué)會副會長、國際儒聯(lián)傳播普及委員會副主任凌孜女士，語文出版社王旭明社長，中國國學(xué)文化藝術(shù)中心張健秘書長以及新學(xué)校研究院特約顧問王麗女士進(jìn)行主題發(fā)言。凌孜女士近年來積極呼吁以孔子誕辰為教師節(jié)，并于2011年以全國政協(xié)委員的身份提交相關(guān)提案，推動了有關(guān)部門的政策響應(yīng)。在發(fā)言中，凌女士自述心志，發(fā)愿為傳統(tǒng)文化教育之復(fù)興奔走。她將傳統(tǒng)文化教育體味為“做人的教育”，是教人能以天下為己任，追求崇高而豐滿的人生意境。凌女士以云南昆明童蒙幼教館的蒙學(xué)實(shí)踐為例，通過大量形象、生動的照片展示，娓娓講述了傳統(tǒng)蒙學(xué)教育潤澤性靈、豐滿人心的功用，并認(rèn)為惟有此種教育才能蘊(yùn)育剛健有擔(dān)當(dāng)?shù)闹腥A少年。王旭明社長以其對當(dāng)代浮華社會的冷眼觀察，痛切指出當(dāng)下中國，無論財(cái)富多少與地位高低，人人生活得異常粗鄙，美好、高貴與優(yōu)雅恍如隔世一般。而他的切身經(jīng)歷則最終將他引向國學(xué)，以國學(xué)為安身立命所，并逐漸確信惟有通過各種方式積極推動全社會國學(xué)修養(yǎng)的普及與提升，我們的社會才能真正典雅化。張健秘書長向大家介紹了其所主持的國家文化戰(zhàn)略重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建研究”的階段性成果，其豐碩性令與會者頗感振奮。王麗女士則呼吁積極引進(jìn)臺灣傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典教材等資源，并就此提出真知灼見。國家行政學(xué)院徐鴻武教授與知名網(wǎng)絡(luò)人十年砍柴擔(dān)任了本單元的評議人。

凌孜女士發(fā)言

王旭明社長發(fā)言

張健秘書長發(fā)言

王麗女士發(fā)言

 徐鴻武教授發(fā)言 

第二單元以“教育目標(biāo)與君子養(yǎng)成”為主題，分別由北京師范大學(xué)于述勝教授、九三學(xué)社中央研究室調(diào)研處馬樹林處長、首都師范大學(xué)陳明教授發(fā)言。于教授治教育史蔚然成家，演講博古通今而又妙趣橫生。寥寥數(shù)語，即勾勒了古典教育“天人合一，仁民愛物”的旨趣；沉郁頓挫，又痛陳科技教育取代人文教育的近代歷史過程，感嘆教育學(xué)乃至諸學(xué)科的急功近利化。于教授最后認(rèn)為，惟有復(fù)興作為意義興發(fā)之學(xué)的儒學(xué)，為全社會提供基礎(chǔ)的人文教養(yǎng)，才是教育的本分所在。馬樹林處長則向與會者闡述了其基于杜威的“教育即生長”理念而匯融傳統(tǒng)儒家思想而形成的生長主義哲學(xué)體系之思考，頗為新穎獨(dú)特。陳明教授以宏觀的歷史視野透析儒學(xué)復(fù)興之動因，并探討了儒學(xué)與中國當(dāng)下公民文化之養(yǎng)成的關(guān)系。華本機(jī)構(gòu)董事長李文明先生、《文化縱橫》雜志執(zhí)行主編高超群先生以及葦杭書院山長兼儒家文化研究院院長楊汝清先生擔(dān)當(dāng)評議。

于述勝教授發(fā)言

 陳明教授發(fā)言

最后一個單元則集中討論“中國經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)教育體系之必要性和可能性”的問題，中華書局經(jīng)典教育推廣中心祝安順主任、教育部社科司黃梓根先生、北京四?？鬃訒厚T哲院長以及北京理工大學(xué)教育研究院楊東平教授圍繞該議題各抒胸臆。祝主任完全認(rèn)同其必要性，并就其實(shí)踐路徑發(fā)表卓見。他尤其強(qiáng)調(diào)應(yīng)對《幼學(xué)瓊林》和《孝經(jīng)》兩部古典作品進(jìn)行重構(gòu)編纂，在現(xiàn)代教育體系中發(fā)揚(yáng)其蒙學(xué)精華。黃梓根先生在積極響應(yīng)這一命題的同時也對“國學(xué)熱”中一些不良現(xiàn)象提出警示。馮哲院長則認(rèn)為傳統(tǒng)教育中的禮教與樂教具有熏陶兒童性情的特殊效用，應(yīng)當(dāng)首先考慮使之進(jìn)入中小學(xué)生課堂的途徑。馮院長以其推廣傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)歷，認(rèn)為國學(xué)推廣應(yīng)當(dāng)以民間書院為主力，并設(shè)想以書院為核心建設(shè)“儒家文化生態(tài)小鎮(zhèn)”，再現(xiàn)儒家典雅、淳樸的生活形態(tài)。作為享譽(yù)海內(nèi)的教育問題專家，楊東平教授對傳統(tǒng)文化教育持“同情式理解”之態(tài)度，認(rèn)可儒家文化在現(xiàn)代多元文化氛圍中的一席之地。楊教授贊賞作為德性教育的儒學(xué)，但也強(qiáng)調(diào)要使得傳統(tǒng)文化能夠真正的進(jìn)入中小學(xué)之課堂，尚且需要一系列的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，不必操之過急?！督逃摇冯s志主編文迪先生擔(dān)任了本階段之評議人。

黃梓根先生發(fā)言

馮哲院長發(fā)言

教育應(yīng)回歸傳統(tǒng)，應(yīng)將數(shù)千年來延續(xù)不斷的經(jīng)典教育予以總結(jié)提煉，恢復(fù)到當(dāng)代中國教育的各個階段。形成從學(xué)前教育、中小學(xué)教育、高等教育、領(lǐng)導(dǎo)干部教育乃至社區(qū)教育等一整套較為全面的覆蓋體系，進(jìn)而培養(yǎng)君子人格，塑造現(xiàn)代國民意識，在本次論壇形成了高度共識。論壇最后，干春松教授進(jìn)行了總結(jié)，對短短數(shù)小時內(nèi)的精彩觀點(diǎn)感到十分欣慰，教育之更化，呼之欲出。

原文鏈接： http://www.hongdaojijin.com/233/i-1827.html 

責(zé)任編輯：李泗潮