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書名：何謂普世？誰之價(jià)值？副標(biāo)題：當(dāng)代儒家論普世價(jià)值

作者：曾亦 郭曉東 編著

出版社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2013年1月

ISBN: 9787567501041

【編輯推薦】

《何謂普世？誰之價(jià)值？》乃當(dāng)代大陸儒家旗幟鮮明地破斥以所謂“普世價(jià)值”為核心的戎狄教說之力作。

本書是中國儒學(xué)界首次集中地以儒家視野探討“普世價(jià)值”，作者以詼諧的筆觸，把與之相關(guān)的主題，置于精心設(shè)計(jì)的戲劇性場景中，通過歷史和義理的探討，推進(jìn)了“普世價(jià)值”與儒家傳統(tǒng)的對話與共融。并通過對中國傳統(tǒng)價(jià)值的重新闡釋，使古老的價(jià)值再次展現(xiàn)出其光芒萬丈的普遍性。

【內(nèi)容介紹】

本書探討“普世價(jià)值”，著眼于重建儒家的現(xiàn)代價(jià)值，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供一個(gè)可供借鑒的視野。

本書開篇，就開門見山地提出，儒家的基本價(jià)值是什么？毫無疑問，儒家的基本價(jià)值應(yīng)該不同于西方那套主流價(jià)值，即以所謂自由、民主為代表的“普世價(jià)值”。目前，頗有一派學(xué)者試圖從儒家傳統(tǒng)中引申出西方那套普世價(jià)值來，然而，這種做法其實(shí)降低了儒家的地位，更不能解釋數(shù)千年中國道路的特殊性。作者認(rèn)為，對今天的儒家來說，關(guān)鍵在于，如何重新闡釋儒家的基本價(jià)值？如何理解這些基本價(jià)值在我們這個(gè)時(shí)代的普世性？儒家能否從自身提出一種不同于自由、民主的新普世價(jià)值？

晚清以前，儒家曾經(jīng)有一套普世價(jià)值，這是勿庸置疑的。然而，隨著滿清對外戰(zhàn)爭的屢屢失敗，儒家的基本價(jià)值也因此受到質(zhì)疑，其普世性更無從談起，最多只是作為“國粹”，當(dāng)作博物館中陳列的寶物而已。直到今天，人們都認(rèn)為，唯有西方的那套價(jià)值才具有普世性，這似乎成了一種自明的認(rèn)識。“五四”以后，出現(xiàn)了以保守主義自居的新儒家，其對儒家價(jià)值的肯定，不過將其與西方價(jià)值掛上鉤來，認(rèn)為這些“國粹”的價(jià)值就在于，能從中引出西方那套普世價(jià)值來，至少，兩種價(jià)值是不相矛盾的?？梢?，對新儒家來說，儒家價(jià)值的現(xiàn)實(shí)性，不過僅此而已。現(xiàn)在，當(dāng)代的新儒家應(yīng)該向前更推進(jìn)一步，即重新強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值的普世性，乃至數(shù)千年中國道路對于人類的普遍意義。

本書是中國儒學(xué)界首次集中地以儒家視野探討“普世價(jià)值”，作者以詼諧的筆觸，把與之相關(guān)的主題，置于精心設(shè)計(jì)的戲劇性場景中，通過歷史和義理的探討，推進(jìn)了“普世價(jià)值”與儒家傳統(tǒng)的對話與共融。并通過對中國傳統(tǒng)價(jià)值的重新闡釋，使古老的價(jià)值再次展現(xiàn)出其光芒萬丈的普遍性。

【目錄】

緣起

第一章　普世價(jià)值的概念

第二章 馬克思主義、自由主義與儒家

第三章　尊尊與親親：儒家價(jià)值及其現(xiàn)代意義

第四章　儒家與制度構(gòu)建：科舉、書院及宗族等

第五章　夷夏之辨與民族、國家問題

第六章　以經(jīng)義決事：論婚姻、家庭與法律問題

【再版說明】

《何謂普世？誰之價(jià)值？——當(dāng)代儒家論普世價(jià)值》探討“普世價(jià)值”，著眼于重建儒家的現(xiàn)代價(jià)值，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供一個(gè)可供借鑒的視野。此次再版增補(bǔ)朱杰人的序言，和該書初版發(fā)布會(huì)上與會(huì)學(xué)者陳來、郭齊勇、朱高正等人對此書以及由此書牽引出的“普世價(jià)值”、儒家傳統(tǒng)等問題的評述，對初版部分措詞稍作潤色，也修正了一些魯魚亥豕之誤。

《何謂普世？誰之價(jià)值？——當(dāng)代儒家論普世價(jià)值》是當(dāng)代中國儒學(xué)界首次從儒家視野探討“普世價(jià)值”，作者以詼諧的筆觸將與之相關(guān)的主題置于精心設(shè)計(jì)的戲劇場景中，通過歷史和義理的探尋闡發(fā)儒家的普世價(jià)值，并在此價(jià)值投射于復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的過程中展現(xiàn)其光芒萬丈的經(jīng)世普遍性。

本書開篇即辨析以西方自由民主為代表的所謂“普世價(jià)值”，以及現(xiàn)代新儒家等學(xué)者力圖從儒家傳統(tǒng)開出自由民主的做法。作者認(rèn)為，應(yīng)重新闡釋儒家的基本價(jià)值，以充分呈現(xiàn)這些基本價(jià)值在我們這個(gè)時(shí)代的普世性。

繼而，作者就儒家與馬克思主義、自由主義復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)糾葛，力圖尋找一條會(huì)通這三種思想的路徑。是“馬克思主義的再中國化”，還是以儒學(xué)來統(tǒng)攝馬克思主義和自由主義，抑或其他？當(dāng)代中國如何經(jīng)由“通三統(tǒng)”而實(shí)現(xiàn)“舊邦新命”？

最后，作者以普世意義上的儒家價(jià)值來實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用，闡發(fā)了其尊尊親親對于當(dāng)代的意義、儒家在文教中的核心地位、夷夏之辨與民族國家之間的張力，并將經(jīng)義運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)法制——尤其是婚姻與家庭——以決其可否。