【佚名】一個(gè)女大學(xué)生眼中的“女德班”
一個(gè)女大學(xué)生眼中的“女德班”
作者：佚名
來(lái)源：微信
時(shí)間：甲午年九月初五
西歷2014年9月27日
我是來(lái)自江蘇的一名女大學(xué)生，化工系畢業(yè)至今已四年。最近網(wǎng)上關(guān)于女德班的討論很熱，對(duì)于全國(guó)各地的女德班的一些做法提出了異議，由于我本人曾經(jīng)上過(guò)兩期女德班，故也說(shuō)說(shuō)自己的一些看法。
網(wǎng)上關(guān)于女德班的一些描述評(píng)論，我很能理解，因?yàn)樽约何唇佑|前也有過(guò)類似的觀念，女德班期間也有個(gè)別學(xué)員不是很能接受，但大部分人還是收獲很大很認(rèn)同，我自己則是結(jié)束后又深入地去了解了相關(guān)內(nèi)容，才更加明晰相信。這則報(bào)道上的描述我相信有些是客觀事實(shí)，有些可能是只截取了部分而造成的誤會(huì)，有些是個(gè)體的行為不代表整體的狀況。但問(wèn)題提出了說(shuō)明肯定有需要改進(jìn)的地方，也希望相關(guān)人士能夠進(jìn)一步完善，“國(guó)學(xué)熱”的同時(shí)不能熱過(guò)了，還要冷靜，還要更謙卑。
我所學(xué)習(xí)的女德班是在浙江一個(gè)渡假村開(kāi)設(shè)的，主辦方是位女企業(yè)家，她曾經(jīng)只知道忙于事業(yè)，對(duì)于父母先生孩子關(guān)心甚少，結(jié)果后來(lái)家庭出現(xiàn)危機(jī)，先生孩子統(tǒng)統(tǒng)出狀況，自己身體健康也幾近崩潰，事業(yè)也遇到很大障礙，接踵而至的打擊讓她痛不欲生，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)她上了幾天的女德班，沒(méi)想到如大夢(mèng)初醒，命運(yùn)從此改變。她知道了造成這些痛苦的原因：自己脾氣太大，太要強(qiáng)，什么都是自己說(shuō)了算，聽(tīng)不得他人一句不好，對(duì)待丈夫像是下屬一樣頤指氣使···找到問(wèn)題所在后，她開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)改變自己，家庭情況慢慢好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在全家很幸福很和諧，她非常感恩，想到身邊的好姐妹們都向她從前一樣苦惱不已，雖然事業(yè)都做得很好，外表風(fēng)光無(wú)限，內(nèi)心實(shí)則空虛痛苦不已；員工也是如此，每天忙于生計(jì)，孩子老人，什么事情都有，都要操心，很累地上班下班，很少看到臉上泛出笑容···這些景象一次次在她眼前掠過(guò)，她真的不忍心看到她們繼續(xù)這樣苦下去，于是自己拿出錢來(lái)辦女德班，主要對(duì)象是員工及家屬，以及一些她的女性朋友企業(yè)家，都是熟悉的人口耳相傳互相介紹而來(lái)的。
渡假村環(huán)境很優(yōu)美很寂靜，置身于山水樹(shù)林中，內(nèi)心的浮躁不安瞬間就消失了，開(kāi)始體會(huì)一種平靜安寧的覺(jué)受。七天里不用被手機(jī)騷擾，不用講話耗氣，不用管柴米油鹽，不用擔(dān)心工作考核，遠(yuǎn)離了城市刺耳的喧囂，華麗的色彩，琳瑯滿目的商品誘惑，勾心斗角的人際關(guān)系，疲憊紛亂的心真正靜下來(lái)，開(kāi)始思索作為女性來(lái)到這個(gè)世上的意義和價(jià)值所在。
這里大家每天都要鞠躬，上課下課，見(jiàn)面吃飯等等，開(kāi)始有點(diǎn)別扭，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)每一個(gè)躬鞠下去，自己的心變得柔軟了，謙虛了，從前一直昂著的高傲的頭顱，絕不服輸，絕不退讓，為了面子苦死也要撐下去，真的是很累很累，現(xiàn)在放下面具，坦誠(chéng)自然的面對(duì)每一個(gè)人和自己的心，好像一塊石頭落了地，心踏實(shí)了。盡心盡力地去做應(yīng)該做的事，不和他人對(duì)立沖突，以和為貴，常保謙虛，事情反而做的更好。這樣每天鄭重地給孔老夫子鞠躬，莊嚴(yán)肅穆，一遍遍地回憶著古圣先賢的崇高品德，是對(duì)自己靈魂的一次次洗禮。
女德班課程內(nèi)容包括：百善孝為先，家和萬(wàn)事興，如何做女兒、妻子、婆婆，家庭六步教育，清貞女性，疾病和情緒關(guān)系等。都是針對(duì)當(dāng)下女性面臨的實(shí)際問(wèn)題而開(kāi)設(shè)的。
孝道為中華傳統(tǒng)美德，更是家庭幸福興盛的根基，現(xiàn)在很多人一結(jié)婚就把老人放在一邊，不聞不問(wèn)，心里只有妻子孩子，不在根上澆水，花果怎會(huì)茂盛呢？
六步教育是針對(duì)現(xiàn)代孩子叛逆等諸多問(wèn)題提出的，包括根本教、胎教、襁褓教、乳教、嬰兒教、兒童教育等，提倡從源頭上清潔，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育。
當(dāng)下邪淫之風(fēng)氣不斷滋長(zhǎng)，各種家庭、社會(huì)問(wèn)題因之層出不窮，清貞女性就是教導(dǎo)女性如何自尊自愛(ài)自重，譬如著裝要端莊不要暴露，言談舉止要得體，異性相處注意分寸等，以避免給人誤解產(chǎn)生淫念。
夫婦為人倫之始，夫妻相處好則一家都好。
《周易》上說(shuō)：天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物，就是教我們男女各自要效法的對(duì)象。由于性格生理結(jié)構(gòu)的不同，男女在職分上有所不同，男主陽(yáng)，女主陰，男子外放粗獷，女子內(nèi)斂細(xì)膩，各自循著適合自己本性的事做就會(huì)皆大歡喜，反之可能帶來(lái)煩惱。
現(xiàn)在男人尤其壓力大責(zé)任多，平時(shí)若沒(méi)有很好的傾訴釋放，長(zhǎng)期積壓終將導(dǎo)致火山爆發(fā)，妻子若能平時(shí)多關(guān)心以緩解則相安無(wú)事。但現(xiàn)在家庭經(jīng)濟(jì)壓力大，雙方都要工作，回到家都很累，經(jīng)營(yíng)家庭自然就沒(méi)太多精力，彼此間情義恩義減少，脾氣又都很大，一句不合可能就發(fā)生沖突。
夫妻當(dāng)互相尊敬，多些體諒包容，時(shí)時(shí)換位思考，少抱怨，多感恩，家庭就會(huì)越來(lái)越幸福。和氣生財(cái)，和氣能化萬(wàn)物。女子若能如大地，包容一切，如水，隨方就圓，體貼周到，盡心盡力做好自己的本分，時(shí)時(shí)給先生孩子無(wú)盡的愛(ài)，那么就是幸福的所在。
家庭是根，是一家人精神動(dòng)力的來(lái)源，故經(jīng)營(yíng)好家庭當(dāng)放第一位，若還有精力女子可以從事一份工作。現(xiàn)代有能力有智慧的女性很多，從事大的事業(yè)做的也很好，但事業(yè)越大壓力挑戰(zhàn)就越大，男子天生抗壓力比女性要強(qiáng)些，女性長(zhǎng)期處于高壓下，心理情緒就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，繼而影響身體健康，導(dǎo)致癌癥等疾病。故女性（男子也是）當(dāng)學(xué)會(huì)自我情緒管理，找到處理好家庭與事業(yè)之間的平衡點(diǎn)。
很多疾病都是由于情志而來(lái)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”等，中醫(yī)中五行（金木水火土），對(duì)應(yīng)人體五臟（心肝脾肺腎），又對(duì)應(yīng)五種情志，而五種情志最容易在家庭中產(chǎn)生，夫妻、父子、兄弟之間若相處失調(diào)，會(huì)產(chǎn)生不同情志，進(jìn)而導(dǎo)致不同的疾病。這其中的道理非只言片語(yǔ)能解釋得清，只能感嘆五千年優(yōu)秀文化真是博大精深。
這些課程內(nèi)容自己也是后來(lái)反復(fù)學(xué)習(xí)才體會(huì)地更深一些，七天的課程，只是展現(xiàn)了博大精深的中華文化的冰山一角，但已呈現(xiàn)耀眼的光芒，給我的人生開(kāi)啟了一扇嶄新的大門，讓我深深地相信，老祖宗有無(wú)窮的智慧能夠引領(lǐng)我們的家庭、社會(huì)、國(guó)家、乃至整個(gè)世界走向美好的未來(lái)。
中華文化在神州大地從來(lái)就沒(méi)有斷過(guò)，只是展現(xiàn)的方式隨著時(shí)代背景的不同而有不同，這更體現(xiàn)了中華文化的包容性。國(guó)家也一直十分注重文化建設(shè)，因?yàn)檫@關(guān)系著國(guó)家的命脈民族的未來(lái)。
這幾年“國(guó)學(xué)熱”一直在升溫，這股風(fēng)氣由民間發(fā)起，慢慢由政府主導(dǎo)，說(shuō)明是順應(yīng)當(dāng)下國(guó)情需要的。大部分熱心傳統(tǒng)文化推廣的人士也大都因?yàn)閺?qiáng)烈的民族責(zé)任感而一直在孜孜不倦地堅(jiān)持著，他們放下名利的追求，傾盡身家全身心地投入而來(lái)，就是一顆希望更多人能夠幸福的心。因?yàn)檠垡?jiàn)太多人痛苦，自己走出來(lái)了，知道有一條幸福的大道，就迫不及待地希望大家都能知道這條路，這種奉獻(xiàn)的精神是值得我們感恩的，但行為上還要多注意一點(diǎn)。因?yàn)橐嬲龑?shí)現(xiàn)文化大復(fù)興，很多做法就要規(guī)范化，才能更好的配合政府，以避免產(chǎn)生流弊，被一些別有用心的人利用。
現(xiàn)在講科學(xué)講實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中華傳統(tǒng)文化包含儒釋道等，其中義理甚深甚廣，對(duì)于廣大民眾而言，截取其中能夠理解的部分是合適的；至于玄而深的內(nèi)容有興趣的人可以自行去探索，不適合作為普及推廣。中華民族是禮儀之邦，禮于外敬于內(nèi)，禮的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)我們的恭敬心，禮的方式要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代，不能為了“禮”而“禮”，故鞠躬、跪拜等禮節(jié)都要謹(jǐn)慎。
社會(huì)各界的關(guān)注、質(zhì)疑是正常的，說(shuō)明傳統(tǒng)文化的推廣也好，女德班也好，都有改進(jìn)成長(zhǎng)的空間。新形勢(shì)下，文化推動(dòng)的腳步將更快地向前邁進(jìn)，只有全社會(huì)一起來(lái)完善，才能更好地承擔(dān)起這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。我相信這場(chǎng)關(guān)于“女德班”的討論非常有意義，真理不辯則不明，真金不怕火煉，真的自然經(jīng)得起考驗(yàn)，假的自然慢慢退去，還給大眾一個(gè)干凈的社會(huì)。
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劉偉：應(yīng)該包容和善待民間讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)
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責(zé)任編輯：李泗榕
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