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《月窟居筆記》之十九：

祭岡田武彥先生

作者：范必萱

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于《月窟居筆記》（范必萱 著）

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌

           耶穌2015年8月14日

2005年5月，在陽(yáng)明精舍，一天上午，我有急事去俟圣園找蔣先生。剛要叩門(mén)，正在干活的陳師傅從里面出來(lái)，給我打了個(gè)手勢(shì)，意思是叫我不要打擾蔣先生?？匆?jiàn)陳師傅滿(mǎn)臉嚴(yán)肅，我不知什么原因，立即放輕腳步向里面走去。來(lái)到園中，見(jiàn)明夷堂的門(mén)敞開(kāi)著，堂屋中央的大方桌上有兩支閃爍的燭光。蔣先生背對(duì)房門(mén)站著，身著只有在正式場(chǎng)合才穿的那套中式服裝，正在敬香。我大吃一驚！蔣先生這是在給誰(shuí)敬香?。繛楹螌⒓赖彀才旁诿饕奶?，在他自己居住的地方？我來(lái)不及多想，徑直走到門(mén)邊，看清方桌上立著岡田武彥先生的牌位，牌位前放了一摞書(shū)，那是岡田先生生前送給蔣先生的專(zhuān)著，以前我在書(shū)柜里見(jiàn)過(guò)，所以記得那些封面的樣式。香爐前，擺著幾盤(pán)供品，中間的果盤(pán)下壓著幾頁(yè)紙張。我沒(méi)敢驚動(dòng)蔣先生，只悄悄地佇立于門(mén)外，靜靜等候，心中不禁也悲慟起來(lái)。

岡田武彥先生是當(dāng)代日本儒學(xué)祭酒、國(guó)際知名的陽(yáng)明學(xué)專(zhuān)家。我不知道岡田先生離世的消息，但我知道蔣先生與岡田先生常有書(shū)信往來(lái)，是忘年之交，感情深厚。蔣先生非常敬重岡田先生的人品，稱(chēng)贊岡田先生“信道之篤、衛(wèi)道之堅(jiān)，是吾輩后生有所不及的?！?996年龍場(chǎng)陽(yáng)明銅像落成時(shí)，岡田先生雖近九十高齡，卻不顧家人和醫(yī)生勸阻，從日本來(lái)到交通和生活都很不方便的龍場(chǎng)，參加陽(yáng)明先生銅像的落成典禮與祭奠儀式。那天蔣先生是主祭，因當(dāng)時(shí)已入冬季，天氣寒冷，見(jiàn)岡田先生衣著單薄，蔣先生建議他不脫外衣也不行跪拜禮?？墒菍锵壬鷽](méi)有接受這個(gè)建議，依舊按照祭奠禮儀的要求脫掉外衣進(jìn)行跪拜，一直堅(jiān)持到祭禮結(jié)束。為此，蔣先生十分感動(dòng)！

此時(shí)，我見(jiàn)蔣先生敬香叩拜之后，肅立于牌位前，靜默了幾分鐘，然后從香案上取下那幾頁(yè)紙張，低聲唱讀起來(lái)：

“……嗚呼！哲人其萎，天地同悲；先生往矣，吾孰與歸？扶桑萬(wàn)里魂難到，龍場(chǎng)一片孤月垂；峰際連天彌望眼，東海揚(yáng)波悲風(fēng)回；清香繚繞上霄衢，帝庭縹緲仙鶴飛。

“嗚呼！近世以降，圣學(xué)不明；歐風(fēng)日熾，亂我道真。究儒術(shù)者不信圣道，等儒學(xué)為知識(shí)；傳孔學(xué)者罕言功夫，抑孔道於哲學(xué)。於是道統(tǒng)無(wú)繼，心傳斷絕，雖黌序國(guó)學(xué)，教授未輟；簡(jiǎn)冊(cè)文籍，浩如煙海。然道本既乖，真源已岐，知識(shí)愈多而去道愈遠(yuǎn)，析理目繁其謬又何止千里也。

“先生承楠本晚歲之學(xué)，繼孔孟道統(tǒng)之傳。重體認(rèn)而直指心性，倡身學(xué)以兀坐培根；挽一世既倒之狂瀾，復(fù)工夫當(dāng)下之本體。以心學(xué)之簡(jiǎn)素抗西學(xué)之繁雜，感萬(wàn)物之共生救物我之間隔。噫！先生之學(xué)深矣精矣，后生難窺于萬(wàn)一也。今先生往矣，吾道或因之而晦矣。嗚呼哀哉！”

我聽(tīng)見(jiàn)蔣先生在讀祭文時(shí)多次聲音哽咽，幾近抽泣。站在門(mén)外的我這時(shí)也默默流下了眼淚。

……

“嗚呼哀哉！先生往矣。吾輩后學(xué)，誓當(dāng)繼起。傳心有人，圣學(xué)可寄。吾道不滅，先生安息。尚饗?！?/span>

蔣先生再次叩拜，肅立，并用手掩面抹淚。聽(tīng)到一聲“尚饗”，我知道祭祀即將完畢，便稍稍挪動(dòng)了一下腳步。蔣先生大概聽(tīng)到我的腳步聲，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，見(jiàn)我立于門(mén)外，便招呼進(jìn)屋。我含淚進(jìn)到屋內(nèi)，征得蔣先生同意，也肅立于岡田武彥先生的牌位之前，燃香叩拜，表示悼念之意。

之后，我向蔣先生借來(lái)祭文，抄錄于自己的筆記本上。以上便是我所做筆記的部分摘錄。

我曾聽(tīng)蔣先生說(shuō)過(guò)，那一年龍場(chǎng)祭奠陽(yáng)明先生的活動(dòng)結(jié)束后，蔣慶先生向?qū)锵壬?qǐng)益。他們交談了許久，絲毫不受年齡和語(yǔ)言的障礙。按蔣先生的話說(shuō)，自己當(dāng)時(shí)真有如坐春風(fēng)、如受醍醐之感。臨別時(shí)，師生二人依依不舍，感泣無(wú)語(yǔ)。蔣先生說(shuō)這是緣于“道心相通”、“同契交感”所致。以后的日子里，岡田先生經(jīng)常致函蔣先生給予教誨，并寄來(lái)自己的平生著作。這些日文專(zhuān)著至今仍珍藏在蔣先生的書(shū)柜中。

在繙經(jīng)閣的書(shū)柜里，我還看到一份岡田武彥先生撰寫(xiě)的《龍場(chǎng)陽(yáng)明銅像落成記》。文章在敘述龍場(chǎng)陽(yáng)明銅像是由“將來(lái)世代國(guó)際財(cái)團(tuán)”矢崎勝?gòu)┫壬峁┵Y助、由北京中央美術(shù)學(xué)院田世信教授設(shè)計(jì)等相關(guān)事項(xiàng)之后，用了較大篇幅援用蔣先生祝詞的原文。岡田先生這樣寫(xiě)道：“在儀式上，蔣慶先生宣讀了他所作的祭陽(yáng)明先生祝辭。祝辭曰：‘維孔元二千五百四十八年、西元一千九百九十六年十一月二十吉日，吾等后學(xué)來(lái)自中國(guó)之各省及日本，恭會(huì)于四百八十年前陽(yáng)明先生成道之龍崗勝地，仰先生精神人格之博大，感良知圣教之純美。逢陽(yáng)明先生圣像開(kāi)光之盛典，特備時(shí)饈之典，謹(jǐn)祭吾陽(yáng)明先生在天之靈?！?/p>

岡田先生繼續(xù)引用蔣先生的祝辭道：“‘嗚呼！昊天蒼蒼，品匯茫茫。吾公英靈，長(zhǎng)存無(wú)疆。憶昔貶謫，萬(wàn)死投荒。一朝覺(jué)悟，本心永彰。龍崗講學(xué)，恩沐此邦。教澤東漸，愛(ài)遺扶桑。昭昭靈覺(jué)，潑潑機(jī)藏。生天生地，賴(lài)此元良。近世以降，斯學(xué)漸亡。真性被纏，良知罹障。放心不返，隨物迷蕩。天閉地塞，厄難始釀。哀哀我傷，不忍斯殤。復(fù)我古學(xué)，愈我心創(chuàng)。今我來(lái)祭，萬(wàn)象復(fù)昌。古祠巍峨，饗堂芬芳。君亭換顏，文柏高揚(yáng)。天道往還，斯文未喪。東國(guó)反哺，道立龍崗。莊嚴(yán)圣像，萬(wàn)古輝煌。傳心有人，蔫我馨香。尚饗！’”

岡田先生接下來(lái)寫(xiě)道：“看了以上祝詞，深深感受到蔣慶先生對(duì)王陽(yáng)明先生的崇敬之情。第三天早晨，我和吳瑞先生在貴陽(yáng)機(jī)場(chǎng)同蔣慶先生道別時(shí)，看著他眼中隱含的淚水，我的心被打動(dòng)了。……”

閱讀到這里，我的心也被岡田先生的文章觸動(dòng)了。文中不僅包含了岡田先生對(duì)蔣慶先生祝詞內(nèi)容的認(rèn)同和贊許，還飽含著他對(duì)這位中國(guó)后學(xué)的深厚感情。

后來(lái)，我還聽(tīng)蔣先生說(shuō)，那年岡田先生得知陽(yáng)明精舍建成的消息后，十分高興，表示等活動(dòng)結(jié)束后親自到訪。但無(wú)奈那幾日天氣不好，汽車(chē)不能抵達(dá)，又考慮到岡田先生年事已高，行動(dòng)不便，故未能成行。后來(lái)蔣先生請(qǐng)岡田先生題寫(xiě)“陽(yáng)明精舍”山門(mén)之名，岡田先生不顧幾日活動(dòng)帶來(lái)的身體疲勞，欣然答應(yīng)，即刻命筆題寫(xiě)了“陽(yáng)明精舍”幾個(gè)大字。雖然岡田先生是日本人，但他的毛筆書(shū)法古雅蒼勁，受到許多書(shū)家贊評(píng)。如今陽(yáng)明精舍山門(mén)上懸掛的門(mén)匾，就是岡田先生親筆所題。這塊門(mén)匾因長(zhǎng)年面對(duì)朝暉夕月、山風(fēng)霧雨，微顯點(diǎn)點(diǎn)斑駁，但是它蘊(yùn)藏著岡田武彥先生“信道之篤、衛(wèi)道之堅(jiān)”的人格精神，依然閃爍著耀眼的光輝。

2006年9月寫(xiě)于陽(yáng)明精舍月窟居

責(zé)任編輯：葛燦