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儒家經(jīng)典精義沒(méi)有被解讀出來(lái)

作者： 陳曉璇  王秀全(羊城晚報(bào)記者)

來(lái)源：《羊城晚報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年三月初八日壬申

           耶穌2015年4月26日

柳恩銘是一位少見(jiàn)的教育官員兼學(xué)者，他用10年時(shí)間研讀了30個(gè)版本的《論語(yǔ)》，寫(xiě)成了《論語(yǔ)心讀》一書(shū)。他提出，在世界讀書(shū)日之際，中國(guó)人應(yīng)該反思自己的閱讀。他有一個(gè)宏大的愿望，讓小學(xué)文化程度以上的人都能讀懂《論語(yǔ)》，計(jì)劃每?jī)赡瓿鲆粋€(gè)新版本的《論語(yǔ)心讀》，讓越來(lái)越多人讀懂經(jīng)典。

談及兒童讀物的現(xiàn)狀，柳恩銘連連嘆息“很可怕”。他說(shuō)，最可怕的是現(xiàn)在沒(méi)有人用心選擇兒童讀物的內(nèi)容，但是商家卻瞄準(zhǔn)了兒童讀物市場(chǎng)；可怕的還有中國(guó)當(dāng)代的“低頭族”，只看手機(jī)不看經(jīng)典；還有一個(gè)遺憾是現(xiàn)在靜下心來(lái)讀經(jīng)典的人真不多。

兒童應(yīng)該閱讀什么？柳恩銘認(rèn)為有三種：一種是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中適合兒童閱讀的經(jīng)典作品，比如冰心、葉圣陶 、朱自清等作家的作品；一種就是讀儒家經(jīng)典；還有一種就是傳承中國(guó)人優(yōu)秀精神文化的詩(shī)詞文賦。

柳恩銘認(rèn)為對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》是要讀的，小學(xué)生應(yīng)該讀《論語(yǔ)》和《大學(xué)》，高中生應(yīng)該再讀讀《孟子》，《道德經(jīng)》也可以讀?！敖?jīng)典是沒(méi)有年齡界限的，而親子共讀是最好的閱讀經(jīng)典方式?！?/p>

可能很多人會(huì)覺(jué)得小孩子讀不懂經(jīng)典，對(duì)此，柳恩銘也坦言過(guò)去在經(jīng)典的解讀上確實(shí)做得不夠，所以他才會(huì)從教育視角來(lái)解讀，做嘗試性的突破?！拔医庾x《論語(yǔ)》的出發(fā)點(diǎn)是養(yǎng)護(hù)民族的心靈，無(wú)論是以人為本的哲學(xué)、厚德載物的擔(dān)當(dāng) 、勤勞簡(jiǎn)樸的性格等品質(zhì)，都在儒家經(jīng)典當(dāng)中存在，只可惜之前沒(méi)有被解讀出來(lái)，以致很多人老覺(jué)得很難懂。”

談及很受現(xiàn)代家長(zhǎng)歡迎的國(guó)外繪本，柳恩銘卻態(tài)度迥異，他深表憂慮。“本民族經(jīng)典真正用心去讀的人不多，對(duì)于國(guó)外的經(jīng)典靜下心讀的也不多，相反是人家的垃圾文化讀得多，比如日本的漫畫(huà)，一些淺層次的簡(jiǎn)本?！睂?duì)于國(guó)外繪本給孩子帶來(lái)的創(chuàng)意，柳恩銘并不認(rèn)同，他說(shuō)，“國(guó)外繪本就像麥當(dāng)勞、肯德基一樣是快餐文化，是精神垃圾食品，營(yíng)養(yǎng)是不全面的，甚至是有毒有害的物質(zhì)?！?/p>

推薦書(shū)目

朱自清《春》、冰心《小桔燈》等文學(xué)作品，《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)