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身著漢服穿越古今 大學(xué)生行及笄成人禮

記者：鐘灝

來源：銅陵新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初二日乙未

           耶穌2015年5月19日

一頭烏黑秀麗長發(fā)，一根精心打制發(fā)笄，妙齡女子席蘆而坐，空氣中香霧飄渺，長者在細(xì)心梳成秀美的發(fā)髻上，鄭重簪上發(fā)笄，贊禮高聲唱喝……這一幕古老的正規(guī)禮制，在當(dāng)今喧囂的時(shí)代，仿佛只能在故紙堆中翻尋。然而，5月17日下午，在銅陵學(xué)院的校園中，幾十位現(xiàn)代大學(xué)生身體力行，復(fù)原了這一中華傳統(tǒng)禮制—及笄禮，亦是成人禮。從此，代表著他們不再是總角少年，而要長大成人，肩負(fù)起家國重任。

著漢服及笄簪—古代禮制復(fù)原

當(dāng)天下午，賓朋滿座，身著華美漢服的學(xué)生們濟(jì)濟(jì)一堂，現(xiàn)場仿佛時(shí)空流轉(zhuǎn)，古色古香。記者了解到，這次參加及笄禮的大學(xué)生有約30人，考慮到時(shí)代發(fā)展、笄禮意義的調(diào)整，把古代舉辦儀式的“15而笄”之齡定在18歲至20歲。

有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏，此之謂華夏。在中國古代，禮儀是不可或缺的重要部分。當(dāng)天，按照嚴(yán)苛的古法禮制，儀式流程參考《朱子家訓(xùn)》、《大明集禮》、《明會典》等古代典籍。學(xué)生們身著各色漢服，扮演古代成人禮中出現(xiàn)的主人、正賓、贊禮、贊者、執(zhí)事，銅陵市傳統(tǒng)文化協(xié)會副會長佟科克擔(dān)任“長者”，為及笄者舉行儀式。

一席蘆墊鋪地，四周香爐氤氳，贊禮在舞臺中心向觀眾行揖禮，并對及笄禮及參禮人員做簡單介紹?！绑嵌Y始，全場靜。天地造萬物，萬物興恒，以家以國，祖光榮耀。父母傳我……”在贊禮的頌唱中，《高山流水》的樂聲大作，“加發(fā)簪、發(fā)冠，參笄者跪坐！”近30位參笄者或身著齊腰襦裙，或身著廣裙長裾，由東邊上臺，緩緩有序地跪至在蘆墊上，執(zhí)事手捧發(fā)簪跟在正賓之后，一一將發(fā)簪插在參笄者發(fā)間，現(xiàn)場賓朋屏聲靜氣，觀看這莊嚴(yán)肅穆的及笄禮。

及簪后，由銅陵市傳統(tǒng)文化協(xié)會副會長佟科克擔(dān)任的長者上臺祝詞，“今汝既著我漢家衣裳,自當(dāng)以傳我華夏禮儀為己任,切勿懈怠……”受禮者認(rèn)真聆聽，并向他行傳統(tǒng)謝禮“拜、興”。之后，執(zhí)事手捧酒樽上臺，每位參笄者一一取過，舉酒樽飲一半倒一半，并向天、地、來賓行大禮，感念父母養(yǎng)育之恩，并誓言勉力求學(xué)、發(fā)奮進(jìn)取、傳承文明、報(bào)效祖國。至此，及笄成人禮方才禮成。

在漢式成人禮中有13項(xiàng)步驟，雖然當(dāng)天受場地限制并未全部完成，但其中不少步驟在完成前后都要向各方行禮。盡管過程繁瑣，但贊禮、主人、正賓和參笄本人卻始終十分認(rèn)真——每次行禮雙手必舉至齊眉，再深深彎腰，舉止大方優(yōu)雅。莊重的氣氛讓圍觀的學(xué)生也受到?jīng)_擊：“中華文化博大精深，真是太有感覺了！”該校大一學(xué)生丁少康說。

行古禮依古制—初承家國重任

在古代，行過及笄禮，便代表女子正式成人，是女子訂婚(許嫁)以后出嫁之前所行的禮。而在當(dāng)今，大學(xué)生們行及笄禮更多了一份時(shí)代烙?。杭磳θ松?zé)任、社會角色的提醒。

“今天對我來說，是非常有意義的一天?！苯?jīng)過反復(fù)的行走、跪坐、換衣、簪發(fā)的過程，對參笄者張林來說，不僅是代表了自己的成長，也讓她感覺非常自豪，“行完這場正規(guī)的儀式，真的感覺不一樣。而且今年我也的確18歲了，長大成人，不再做父母庇護(hù)的小女孩?！?/p>

在該校大學(xué)生國學(xué)社社長徐蕾看來，這次舉辦及笄成人禮，更多地是想有一個(gè)平臺向大家普及漢文化知識，“國學(xué)中有一個(gè)很重要的詞匯，叫做‘克己復(fù)禮’。禮儀并不僅僅是一場儀式，其中包含的文化元素也是非常多元豐富的，行一次正規(guī)的禮儀，對大家的影響也是很大的?！边@位現(xiàn)代大學(xué)生，對社會現(xiàn)場常常處于一種思考的狀態(tài)，洋節(jié)大行其道、提筆不能寫字、禮儀缺失……這些當(dāng)今社會發(fā)生的種種現(xiàn)象都讓她感覺十分惋惜，“中華文化不能一直處于式微的狀態(tài)，需要我們年輕人去弘揚(yáng)。”而這需要平臺實(shí)現(xiàn)，例如這次及笄禮，就是希望大家能了解中華文化，學(xué)會家國重任這四個(gè)字的深刻意義。

弘漢風(fēng)揚(yáng)文化—復(fù)興任重道遠(yuǎn)

當(dāng)天，以長者身份出現(xiàn)在及笄禮上的佟科克，作為這些大學(xué)生的長輩，觀看了整場儀式。作為銅陵市傳統(tǒng)文化協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)者之一，漢文化走進(jìn)校園，是他十分樂見其成的。“中華文化的復(fù)興，全靠這些年輕人，我希望把純正的漢文化帶進(jìn)校園?！?/p>

不過，即便協(xié)會頻頻弘揚(yáng)漢文化，但佟科克認(rèn)為，漢文化復(fù)興依舊任重道遠(yuǎn)?！笆紫却蠹揖蛯霌P(yáng)漢文化的一些方式存在誤解，如恢復(fù)禮儀、古代服飾等，需要指出的是，這并非是行為藝術(shù)或宗教儀式，而是復(fù)興漢文化極其重要的方式?！鄙碇鴿h服，雙手作揖，撫琴吹簫，手持古書，這些已成為漢服倡導(dǎo)者的特征，同時(shí)也是復(fù)興漢文化的“利器”。

時(shí)光飛逝到21世紀(jì)的今天，中西文化多元交融之下，漢文化歷經(jīng)歲月洗禮之后被處于邊緣化境地。穿漢服者經(jīng)常會遭遇尷尬，“常常我們在外穿漢服，會被人認(rèn)為是cosplay、拍戲，讓人啼笑皆非。”該校大二學(xué)生劉天云很是無奈。

“在現(xiàn)在，如果我們把古代漢家禮儀做足，甚至有人認(rèn)為是宗教儀式?！辟】瓶苏f，但若沒有禮儀，便不能很好體會漢家文化的精髓。他倡議，大家在莊重的傳統(tǒng)節(jié)日里，把漢服大張旗鼓地穿出來，把儀式做足。“為什么日、韓等國可以，而身為儒家文化源頭的中國卻不可以呢？”在未來，佟科克很有想法，“復(fù)興一道任重道遠(yuǎn)，當(dāng)然這其中還要取其精華、去其糟粕。不是兩三年就可以完成的。但我想，只要大家消除誤解，用心感受，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化復(fù)興的那天指日可待?！?/p>

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)