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德之流行，速于置郵而傳命

作者：孔慶林

來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年是二月初二日壬辰

           耶穌2016年1月11日

孔子說(shuō)：“德之流行，速于置郵而傳命?！保ā睹献印す珜O丑上》）

意謂德政的流行，比驛站傳遞政令還要迅速。

古代傳遞上面的命令，是人騎馬傳遞的。隔一段，設(shè)一個(gè)驛站，一個(gè)接替一個(gè)地傳遞下去，直到目的地，這是當(dāng)時(shí)最快的速度了。

孔子還講過(guò)的類似的話：“通乎德之情，則孟門、太行不為險(xiǎn)矣。故曰德之速，疾乎以郵傳命?！保ā秴问洗呵铩るx俗覽》）意謂通曉了道德的實(shí)質(zhì)，那么連孟門、太行山都算不上險(xiǎn)阻了。所以說(shuō)，德教產(chǎn)生的效果之快，超過(guò)了用驛馬傳遞命令。

孔子的思想，是教我們做人成事的，而成事，又必須先做人。做什么人呢？就是做個(gè)有德性的君子——特別是對(duì)于為政者。

孔子說(shuō)：“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？”（《周易·系辭上傳》）意謂君子居于家中，說(shuō)出的話是善的，千里之外的人就會(huì)應(yīng)合他，何況近處的人呢？居于家中，說(shuō)出的話是不善的，千里之外的人就會(huì)違逆他，何況近處的人呢！

這是孔子對(duì)《易經(jīng)》中《孚》卦九二爻辭含義所作的解釋。

這段話告訴我們，善與不善，都會(huì)通過(guò)人們的言行而傳出去的。

為什么一個(gè)人的德行，在交通信息并不發(fā)達(dá)的春秋社會(huì)也有那么大的影響呢？孟子的話，也許能回答這個(gè)問題。他認(rèn)為，天下所尊重的東西有三種：爵位是一種，壽齡是一種，德行是一種。在朝廷中，所尊重的是爵位；在百姓中，所尊重的是壽齡；輔助時(shí)政安撫人民，所緊要的是德行。（《孟子·公孫丑下》）

周公是孔子最為推崇的古代圣王?！蹲髠鳌の墓四辍酚浿芄┑脑捳f(shuō)：“則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民?！币庵^禮儀準(zhǔn)則用來(lái)觀察德性，德性用來(lái)處理事情，事情用來(lái)衡量功勞，功勞用來(lái)造福百姓。周公這幾句話，把推行禮儀、道德的最終目的講清楚了，就是用以造福百姓。人有感恩之心，像這樣的德行，能不為百姓所擁戴、所傳誦嗎？

題目孔子這段話，給人以想象的空間：在2500多年前，德政的流行，比驛站傳遞政令還要迅速，那么在信息化的現(xiàn)代社會(huì)，德行好壞的傳播速度就可想而知了。

早些年，曾有20多位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者聯(lián)名寫信給聯(lián)合國(guó)，建議向中國(guó)請(qǐng)教解決人類道德墮落的問題，要總結(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，推廣到全球。如果真是這樣，中國(guó)官民的道德品質(zhì)難道不應(yīng)該走到前面去嗎？否則，豈不是盛名之下，其實(shí)難副。

（作者系中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)員、世界孔子后裔聯(lián)誼會(huì)副秘書長(zhǎng)）（孔慶林）

責(zé)任編輯：葛燦