【十位大陸青年學(xué)者】敬悼新儒學(xué)大家劉述先：薪盡火傳，澤被后世（姚才剛 周浩翔 徐波 王順然 介江嶺 廖曉煒 肖雄 劉樂恒 盧盈華 盛珂）
原標(biāo)題：十位大陸青年學(xué)者敬悼新儒學(xué)大家劉述先：薪盡火傳，澤被后世
作者：姚才剛 周浩翔 徐波 王順然 介江嶺 廖曉煒 肖雄 劉樂恒 盧盈華 盛珂
來源：澎湃新聞
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申五月初七日甲子
耶穌2016年6月11日
澎湃新聞編者按：現(xiàn)代新儒家第三代代表人物之一劉述先先生，于2016年6月6日仙逝。海內(nèi)外學(xué)界同感同悲，緬懷與追念這位現(xiàn)代新儒學(xué)的大家，著名儒家學(xué)者杜維明、陳來、郭齊勇教授等，紛紛撰文悼念劉先生。
劉先生的新儒學(xué)思想繼承第二代新儒家牟宗三的思路與規(guī)模，同時(shí)也廣泛吸收了包括其師方東美在內(nèi)的文化哲學(xué)，積極參與中西哲學(xué)與宗教的互動(dòng)討論，提出了以“理一分殊”為核心的現(xiàn)代新儒家哲學(xué)系統(tǒng)，在全球多元化的大背景下，肯認(rèn)儒學(xué)的精神與價(jià)值，同時(shí)也讓儒學(xué)保持著與世界上不同文化、文明、宗教開放互動(dòng)的潛能。
劉先生還十分關(guān)心大陸青年學(xué)者的新儒學(xué)研究。他慷慨解囊，用個(gè)人的積蓄，以其父母的名義，于2009年起在武漢大學(xué)設(shè)立了“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，每年頒獎(jiǎng)給一位研究新儒學(xué)的青年教師和一位以現(xiàn)代新儒學(xué)為主題撰寫論文的博士生。這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)至今已順利運(yùn)作七年，資助并鼓勵(lì)了眾多青年學(xué)者致力于現(xiàn)代新儒學(xué)的研究。
事實(shí)上，劉先生不僅通過設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式鼓勵(lì)青年學(xué)者，還與年輕人們有著頻繁的接觸與互動(dòng)。劉先生謙和睿智、平等待人、毫無架子的形象，在交往中給大家留下了極其深刻的印象。
在此，奉上十位大陸青年學(xué)者的回憶悼念文字，以緬懷劉述先先生對年輕學(xué)子的影響與感染。這些作者們或曾獲得劉先生設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，或與劉先生有過交往而備受鼓舞。
姚才剛／湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院（大陸第一篇研究劉述先思想的博士論文作者）
驚聞劉述先先生逝世，我感到十分悲痛。
我第一次見到劉先生大約是在十六年前。在業(yè)師郭齊勇教授的推薦以及葉海煙教授、李明輝教授等先生的幫助下，我獲得了臺(tái)灣“中華發(fā)展基金會(huì)”的資助，以交流博士生的身份到臺(tái)灣東吳大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)了三個(gè)月。此次赴臺(tái)，最大的收獲就是能夠拜謁劉先生并當(dāng)面向他請教。
當(dāng)時(shí)劉先生已從香港中文大學(xué)榮休，到臺(tái)北定居，并任“中研院”中國文哲所特聘講座研究員及東吳大學(xué)端木愷講座教授。在臺(tái)期間，我除了旁聽劉先生為東吳大學(xué)哲學(xué)系研究生開設(shè)的“當(dāng)代中國哲學(xué)”課程之外，還每兩周到文哲所去一次，專門向他求教。劉先生在十分繁忙的情況下，每次竟抽出半天時(shí)間為我答疑解惑。劉先生分別就其思想發(fā)展的淵源、脈絡(luò)、核心觀念及近年來著力思考的哲學(xué)問題作了詳細(xì)介紹與深入反思。我每次都記錄并錄音，至今我還珍藏著筆記和錄音帶?；氐轿錆h后，我將部分訪談內(nèi)容加以整理，經(jīng)劉先生審定，以《“理一分殊”與文化重建——?jiǎng)⑹鱿冉淌谠L談錄》為題發(fā)表在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2001第7期。
后來，在臺(tái)北、杭州、武漢等地召開的儒學(xué)會(huì)議上，我又?jǐn)?shù)次遇到劉先生，而且每次都非常榮幸地得到了向他單獨(dú)請教的機(jī)會(huì)，他總是耐心地解答我的各種問題，讓我受益匪淺。
劉先生對中外文化、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等涉獵甚廣，對當(dāng)代中、西方最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)也嫻熟于心，授課時(shí)常信手拈來，頗有乃師方東美先生演講與作文時(shí)“天馬行空”、自由馳騁的氣象。當(dāng)然，他的最終歸宿是在儒學(xué)。我在博士論文基礎(chǔ)上修改、擴(kuò)充而成的一本書《終極信仰與多元價(jià)值的融通——?jiǎng)⑹鱿刃氯鍖W(xué)思想研究》（四川巴蜀書社2003年版）正是想表達(dá)這樣的寓意。不過，拙著出版已有十三年了，劉先生的思想后來又有了進(jìn)一步的發(fā)展，其不少新的思想創(chuàng)見在拙著中未能體現(xiàn)出來。
劉先生是當(dāng)代的一位大儒。他的學(xué)問既具有現(xiàn)代視野、全球視野，又具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，注重體驗(yàn)，突出境界。他的學(xué)術(shù)見解獨(dú)到，絕不人云亦云、追隨流俗。劉先生在精神、氣象方面似乎較接近宋明儒家，注重克己、修身，講究知行合一。同時(shí)，劉先生那種敦厚的長者風(fēng)范及合乎人情的平常心也給我留下了非常深刻的印象。他平時(shí)雖稍顯嚴(yán)肅，但與他交談，也能夠感受到他和樂、輕松的一面。
劉先生和劉師母還拿出私人積蓄，在武漢大學(xué)設(shè)立了“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”、“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，以獎(jiǎng)勵(lì)從事現(xiàn)代新儒學(xué)研究的青年教師和博士生。我本人2010年也有幸獲得“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”。事實(shí)上，劉先生和劉師母平日生活是十分節(jié)儉的。2000年我在東吳大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)期間，劉先生作為端木愷講座教授為東吳大學(xué)研究生授課，他往往乘坐公共交通車（巴士等）往返于居所與東吳大學(xué)之間。他拿出私人積蓄來獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)，令人敬佩。
郭齊勇老師、胡治洪教授與我等編的《劉述先文集》十卷本，已交中國人民大學(xué)出版社，正在編輯過程之中，但劉先生卻無法親眼看到即將出版的《文集》，令人感到唏噓不已。
劉先生千古！
后學(xué)：姚才剛（湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院）敬悼
周浩翔／河北大學(xué)哲學(xué)系
作為后學(xué)，我有幸在學(xué)術(shù)會(huì)議上見過劉述先先生兩次。2013年11月，第十屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議在深圳大學(xué)召開，先生攜夫人蒞臨大會(huì)，并作了主題演講。那是我首次見到先生，以前只能在書上領(lǐng)略其風(fēng)采，那次得見真容。彼時(shí)，先生已行動(dòng)不便，后得知先生患帕金森綜合征。但即便如此，先生眼中仍透著堅(jiān)毅，言行中仍保有老派學(xué)者的風(fēng)骨，讓人肅然起敬。2015年10月，先生仍出席了在臺(tái)灣舉辦的第十一屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議，我看到先生堅(jiān)持不讓人扶，自己顫顫巍巍走上主席臺(tái)，心中不忍。
2014年，適逢先生八十壽誕，臺(tái)灣《鵝湖》月刊社擬出先生?？?，以彰顯先生在儒學(xué)傳播與研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。我奉郭齊勇老師之命，寫了一篇拙文，探討先生在儒學(xué)詮釋學(xué)方面的啟示意義。?？恼略诎l(fā)表前，要先經(jīng)先生本人審閱，并一一作出回應(yīng)，到時(shí)一并刊出。?？龊?，我看到先生對每篇文章都作了概述與回應(yīng)。以先生八十高齡，對待學(xué)術(shù)仍如此嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不得不令我們后學(xué)感佩！
2015年，我有幸獲得了由先生在武漢大學(xué)出資設(shè)立的青年教師獎(jiǎng)。自2008年起，先生以私人積蓄在武漢大學(xué)孔子與儒學(xué)研究中心以自己父母的名義設(shè)立了兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)——“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”與“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，專門獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)代新儒學(xué)研究領(lǐng)域的青年教師與在讀博士生。大孝終身慕父母，先生以耄耋之年仍不失赤子之心，以父母名義設(shè)立這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，既是對已故父母的緬懷，也是對后學(xué)的極大鼓舞與獎(jiǎng)掖。先生既是現(xiàn)代意義上的儒家學(xué)者，也是古代意義上的君子儒，是我們后學(xué)立身行道的楷模。
我雖未與先生有過直接交往，但可以說間接受益于先生良多。近日驚聞先生仙逝，不勝哀悼！念及先生的紹傳儒學(xué)慧命與激勵(lì)后學(xué)之舉，敬仰懷念之情油然而生。謹(jǐn)述與先生有關(guān)一二，以志哀悼！
后學(xué) 周浩翔 敬悼
徐波／浙江大學(xué)哲學(xué)系博士后
那天中午看到同學(xué)在微信群中轉(zhuǎn)發(fā)劉述先先生去世的消息，我當(dāng)時(shí)一下子愣住，呆了好久，完全不敢相信。因?yàn)榫驮谝恢芏嘁郧?，我還寫信請教了劉先生，向他求證牟宗三先生關(guān)于“圓教”問題的一個(gè)思想史細(xì)節(jié)。劉先生很快就回信予我，在證實(shí)了我所得知的信息之后，卻說他現(xiàn)在已經(jīng)無法處理一些太過細(xì)微的學(xué)術(shù)問題了。
當(dāng)時(shí)收到回信后，我非常感慨。因?yàn)槲翌I(lǐng)略過劉先生犀利而睿智的思維，思路開闊、邏輯嚴(yán)密而一針見血。我的許多老師都是劉先生的學(xué)生或友人，因此很早就知道劉先生罹患帕金森癥，身體近些年來一直不好。不過，我的老師們每次提到劉先生的病情時(shí)都一定會(huì)加上一句，“但是他老人家思維還是很敏銳！”我現(xiàn)在不時(shí)會(huì)想，劉先生當(dāng)時(shí)給我回信時(shí)不知是什么樣一個(gè)狀態(tài)。
我第一次見到劉先生，是2008年在復(fù)旦的國際朱子學(xué)會(huì)議上，當(dāng)時(shí)還是碩士生的我給劉先生端茶倒水的資格都沒有。只是后來在提問時(shí)，因?yàn)槲业膯栴}有點(diǎn)泛，劉先生轉(zhuǎn)過身來三言兩語幫我將問題聚焦。劉先生的眼睛特別亮，在看我的時(shí)候，我真真切切感覺到“目光如炬”，印象特別深刻。
碩士畢業(yè)之后，我去香港科技大學(xué)念博士，開始參加一些學(xué)術(shù)會(huì)議，也知道了許多劉先生的故事，劉先生在我的印象中也漸漸變得立體起來。2011年在香港中文大學(xué)的國際新儒學(xué)會(huì)議上，劉先生蒞臨我做報(bào)告的那場關(guān)于牟宗三佛教的專題討論，他問了在我前面報(bào)告的尤惠貞老師不少關(guān)于華嚴(yán)宗的問題，并對我們幾位報(bào)告人說：做牟宗三的佛教，一定要注意這些。后來在去吃飯的路上，劉夫人見到我，特地拉住我和我說：劉先生看了你的論文，說你寫得很不錯(cuò)，他很少這樣評價(jià)的哦！我很開心，吃飯的時(shí)候終于鼓起勇氣去向劉先生和劉夫人敬酒。那天劉先生和劉夫人興致都很高，在得知我是黃敏浩和陳榮開老師的學(xué)生時(shí)，說黃老師他們是當(dāng)代新儒家第四代，你們這些學(xué)生就是第五代。這些飯桌上老一輩對年輕學(xué)生的期許，帶了幾分醉意。我的兩位導(dǎo)師都是與世無爭、埋頭苦干的類型，也不是什么代表人物，而我則無論從學(xué)力和工夫上講，都完全不夠資格。但長輩們的期許，卻隱隱鞭策著我在進(jìn)學(xué)的道路上不能懈怠。
2014年底，我畢業(yè)離開香港的時(shí)候，和幾位老師一起聊天，得知?jiǎng)⑾壬∏橛兴鶒夯?，已?jīng)無法堅(jiān)持一場完整的講話了。當(dāng)時(shí)一陣唏噓。2015年10月，兩年一度的國際新儒學(xué)會(huì)議在臺(tái)灣舉辦，劉先生出席了一整天的會(huì)議并在開幕式上做了30多分鐘的報(bào)告，一開始我在臺(tái)下有些欣喜，以為劉先生的身體有所好轉(zhuǎn)，但當(dāng)開幕式結(jié)束時(shí)，我跟著黃老師過去和劉先生打招呼，看到劉先生走路的樣子，欣喜之情漸漸化為一絲揮之不去的擔(dān)心。
2016年3月底，我有幸以《牟宗三“分別說”與“非分別說”辨析》一文獲得劉先生設(shè)立的“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”，這是他用私人積蓄設(shè)立的獎(jiǎng)教金，以紀(jì)念其父母并鼓勵(lì)后生對當(dāng)代新儒學(xué)的研究，主要設(shè)立在港中文、武漢大學(xué)和臺(tái)灣“中研院”文哲所，近十年來眾多青年學(xué)子得益。而且據(jù)我所知，劉先生所設(shè)的獎(jiǎng)教金、獎(jiǎng)學(xué)金，在長久以來相對“清湯寡水”的中國哲學(xué)領(lǐng)域，金額是最高的。
在武漢大學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，我得知?jiǎng)⑾壬罱眢w維持得還好，以為我總還有機(jī)會(huì)再親近劉先生，當(dāng)面向他表示感謝，和他聊聊牟先生的一些趣事。我還讓親戚找了一點(diǎn)相對正宗的龍井茶，托來頒獎(jiǎng)的林月惠老師帶給了劉先生。先生出生在上海，想來對江南的氣息還是熟悉的。沒想到那么快就噩耗傳來，我回信給劉先生時(shí)說的有機(jī)會(huì)當(dāng)面致謝竟然再也無法實(shí)現(xiàn)！
我是眾多受過劉先生恩惠的后學(xué)中非常普通的一個(gè)，劉先生對于我們后輩最大的恩惠，是他留下來的眾多著作，尤其是他強(qiáng)調(diào)溝通融合的儒家發(fā)展大局觀。他的著作，清晰而有條理，讀起來要比唐、牟那一代學(xué)者的書要更親切和易懂，但其宗旨卻極為廣大。而他也曾經(jīng)不止一次在他的文章中講到儒家的可貴之處在于不斷自我轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新精神，這在今日地球村的時(shí)代需要通過多元文化的溝通與融合才能實(shí)現(xiàn)。
劉先生的思想博采眾長而由博返約，是當(dāng)之無愧的儒家繼承者，而其為我們后輩指引的多元架構(gòu)，也將如學(xué)海中的明燈一般，雖薪盡而火傳！
后學(xué) 徐波 敬悼
王順然／香港中文大學(xué)哲學(xué)系博士生
左起：香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授鄭宗義、香港中文大學(xué)哲學(xué)系博士生王順然、劉述先先生夫婦。
三年前，在深圳大學(xué)舉辦的第十屆當(dāng)代新儒學(xué)國際會(huì)議上，我見到了師公劉述先先生。第一天上午的主題發(fā)言之后，導(dǎo)師鄭宗義教授帶著陳志強(qiáng)、張惺和我等三個(gè)博士生找到師公，并對師公介紹說：“這三個(gè)是您的徒孫，（您）把把關(guān)?！睅煿雌饋砗苡信d致，連說了幾個(gè)“好”?？删瓦@幾個(gè)“好”，讓我突然產(chǎn)生了壓力。我想，一會(huì)兒“面試”如果不好就真丟人了。
因?yàn)槲玳g休息有兩個(gè)半小時(shí)，所以大家的交談還是很悠閑地，然而這種悠閑改變不了我內(nèi)心的緊張。果然，師公問起了我們的論文選題和思考。聽到我說要做有關(guān)先秦儒家樂教的研究時(shí)，師公來了興致。他說：“做音樂（研究）好啊，你懂音樂嗎？”我小心翼翼地回答：“小時(shí)候?qū)W了些相關(guān)知識(shí)，做研究的話還要補(bǔ)充?！彼犃撕荛_心，看了看坐在身邊的夫人，對我說：“雖然我不懂音樂，但是很有（音樂）愛好。我的幾個(gè)孩子都喜歡，也有從事相關(guān)工作的。哲學(xué)家都應(yīng)該喜歡音樂，尤其是尼采。你可以看看他和瓦格納交流的故事，記在他的書里（按：《瓦格納事件：一個(gè)音樂家的問題》及《偶像的黃昏：如何以一支鐵槌進(jìn)行哲學(xué)思考》等）。他對音樂的反思很深刻。”之后的話題就圍繞著“哲學(xué)”與“音樂”展開了。師公的思路很快，我努力地跟上節(jié)奏。一番交談下來，我的手心也滲出了汗，不覺間沾濕了餐具。
這中間還有一個(gè)小插曲。師公喜歡吃甜品，但因?yàn)樯眢w緣故不能多吃。午餐結(jié)束，鄭師給他拿了一塊點(diǎn)心。他剛吃一口，就被他夫人發(fā)現(xiàn)了。他立馬指著鄭師向他夫人說：“這是宗義給我拿的。”席間眾人不禁莞爾。
兩天的會(huì)議，師公和他夫人穿梭在各個(gè)會(huì)議室旁聽講者發(fā)言。偶然在場間相遇，他也會(huì)和我說兩句聽后感，對精彩的發(fā)言也要贊賞幾句。在會(huì)議結(jié)束的歡送宴上，他朝我擺擺手說：“兩年后看你的研究成果?！碑?dāng)時(shí)，一種莫名的責(zé)任感涌上心頭，一直延留至今。
如今，我的博士論文已經(jīng)完成，可又如何赴約向師公匯報(bào)呢？
沉痛悼念師公劉述先教授！
王順然 于香港中文大學(xué)哲學(xué)系馮景喜樓
介江嶺／湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院
劉述先先生去世了，儒門失去了一位極具精神感召力的當(dāng)代大儒！雖然無緣親見先生的風(fēng)采，但先生惠風(fēng)遠(yuǎn)播，晚學(xué)身受恩澤。讀本科時(shí)，初聞先生的大名。讀碩時(shí)，聽到郭齊勇師、胡治洪師對劉先生學(xué)問與人格的感佩，開始捧讀劉先生的文章。在閱讀中，“理一分殊”、“兩行之理”的洞見讓人深切感受到先生真是一位“因應(yīng)時(shí)勢而對儒學(xué)作了相應(yīng)開拓的真儒”！
2010年碩士畢業(yè)，我在武大國學(xué)院做科研助理，暑假在辦公室邊做“胡秋原藏書室”的整理與行政工作，邊準(zhǔn)備考博。在讀郭師編寫的《中國哲學(xué)史》備考的時(shí)候，從網(wǎng)上購得劉先生的《論儒家哲學(xué)的三個(gè)大時(shí)代》。當(dāng)時(shí)辦公室在哲學(xué)院二樓，平日少有人來，加上是暑假，更是安靜，廖曉煒師兄便每天來辦公室寫博士論文。他在寫作中遇到一個(gè)問題，不意看到我在讀《論儒家哲學(xué)的三個(gè)大時(shí)代》，想起了劉先生論新儒家的“回環(huán)”觀點(diǎn)，苦思的問題得以解決。
劉述先先生用自己的積蓄在武漢大學(xué)孔子與儒學(xué)研究中心設(shè)立了兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，一個(gè)是“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”，一個(gè)是“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”。2011年我考上博士后，在老師的鼓勵(lì)下，申請了“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”。最終經(jīng)劉先生首肯，有幸獲獎(jiǎng)。晚學(xué)感恩劉先生的資助，更感恩劉先生的精神勉勵(lì)！
2015年3月在黃岡召開的“當(dāng)代新儒家與當(dāng)代中國和世界”會(huì)議上，舉行了第七屆“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)儀式，我有幸觀禮，想劉先生身體應(yīng)該尚健。不料，昨天驚聞劉先生去世了！感念種種。
哲人已逝，惠風(fēng)猶存，先生安息！
晚學(xué) 介江嶺 敬悼
廖曉煒／華中科技大學(xué)哲學(xué)系
2005年武漢大學(xué)舉辦“第七屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議”，劉先生應(yīng)邀作主題演講，我第一次得見劉先生。那時(shí)我還在念大學(xué)，雖然已經(jīng)閱讀了一些當(dāng)代新儒家的作品，但沒有多少理解，對先生的演講也沒有留下太深的印象。
2008年入武大攻讀博士學(xué)位，因?yàn)閷?dǎo)師郭齊勇老師的推薦，此后曾多次赴港臺(tái)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并有幸聆聽劉先生的演講。印象特別深刻的有兩次：2009年香港中文大學(xué)為紀(jì)念哲學(xué)系創(chuàng)系六十周年及唐君毅先生誕辰一百周年，舉辦“中國哲學(xué)研究之新方向”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，劉先生在主題演講中講到自己當(dāng)年因在“中大改制”問題上與前輩先生之間產(chǎn)生分歧，而遭到誤解，甚至被唐君毅先生視為“叛徒”；另一次是2015年，在臺(tái)北舉辦的“第十一屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議”的主題演講中，劉先生從理性的、感性的、辯證的、開放的和理想的五個(gè)面相，闡述自己對牟宗三先生的了解，演講展示了一個(gè)豐富、活潑的生命形象，是客觀了解牟先生的最佳線索。
由于我的博士論文以牟宗三哲學(xué)為選題，劉先生的著作自然也是重點(diǎn)閱讀對象。事實(shí)上，我常常都是透過劉先生的作品，去理解牟宗三哲學(xué)乃至儒學(xué)中的很多重要問題。個(gè)人感受最深、最受啟發(fā)的是，劉先生對儒學(xué)的宗教性、宗教對話、由“內(nèi)在”走向“超越”而后由“超越”回歸“內(nèi)在”之必要性、明代儒學(xué)的內(nèi)在一元論傾向等問題的闡發(fā)。
2009年起，劉先生以個(gè)人積蓄在武漢大學(xué)設(shè)立“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，以資助、獎(jiǎng)勵(lì)青年學(xué)者對當(dāng)代新儒學(xué)的研究。我也因《以道德攝存在——牟宗三道德的形而上學(xué)之證立》一文，非常幸運(yùn)地獲得首屆“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，隨后我致函劉先生表達(dá)謝意，劉先生很快即回復(fù)表示祝賀。這是我讀書期間獲得的最重要的一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，對我進(jìn)一步研究當(dāng)代新儒學(xué)無疑是極大的激勵(lì)。
2014年赴臺(tái)參加輔仁大學(xué)舉辦的“第十二屆士林哲學(xué)教學(xué)講習(xí)會(huì)”，其間我與正在臺(tái)灣“中央研究院”文哲所訪問的李強(qiáng)師弟約好，一同去文哲所拜訪李明輝老師。交談后，李老師請大家一起吃午飯，恰好劉先生也在研究室，林月惠老師便請劉先生同我們一起吃午飯。這對我而言，無疑是一個(gè)意外的驚喜，這也是我唯一一次有幸接觸劉先生。劉先生當(dāng)時(shí)因患帕金森癥，行動(dòng)上有些不便，但精神似乎還不錯(cuò)。他知道有內(nèi)地過來的年輕人，特意帶來自己此前出版的論文集《儒家思想的轉(zhuǎn)型與展望》送給我和李強(qiáng)。我當(dāng)時(shí)還特別激動(dòng)地請求劉先生簽名留念。李明輝老師向劉先生介紹我時(shí)，提到我曾獲“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，劉先生隨即說：我讀過你的文章，寫得不錯(cuò)。對于一個(gè)年輕人而言，這當(dāng)然是莫大的鼓勵(lì)。當(dāng)天因?yàn)橛袆e的事，而匆匆跟劉先生及李老師、林老師告別，未能更多地向劉先生請益，現(xiàn)在想來真是特別的遺憾。
沉痛悼念劉述先先生！
肖雄／湖北大學(xué)哲學(xué)系
6月6日下午看到有人在微信群中轉(zhuǎn)發(fā)林月惠老師的消息，說劉述先先生今晨去世了。第一感覺是：不敢相信這是真的。后來逐漸看到有朋友不斷轉(zhuǎn)發(fā)消息與媒體報(bào)道，才不得不相信這是個(gè)事實(shí)！不禁感嘆新儒學(xué)痛失一柱！
我與劉先生有過一小段相處的機(jī)會(huì)，那是去年夏天，我在臺(tái)灣“中研院”文哲所求學(xué)，作3個(gè)月的短期交流。2015年8月4日下午，我到臺(tái)灣“中研院”文哲所報(bào)到時(shí)，在二樓看到了劉先生瘦小的身形，但第一次碰見不敢上前打招呼，因?yàn)椴桓掖_認(rèn)——之前從網(wǎng)上看到的劉先生的照片比較精神，與此時(shí)所見差距不小。
劉先生每天都堅(jiān)持到文哲所上班，而且都是一個(gè)人來，一個(gè)人回，這對于一個(gè)行動(dòng)不便的老人來說，應(yīng)該是很艱難的。我每次看著劉先生搖顫顫地走過來，心中都有一種不忍，感覺應(yīng)該有個(gè)人照顧才讓人放心?？墒?，聽其他老師說，劉先生都堅(jiān)持一個(gè)人行走，不讓照顧。有幾次聚餐吃東西，我看到林月惠老師會(huì)替劉先生拿些食物、點(diǎn)心。
不知第一次和劉先生近距離接觸是什么時(shí)候，但有幾次聊天與事跡卻值得一提?？赡芫褪堑谝淮魏蛣⑾壬奶鞎r(shí)，我竟冒昧地問劉先生對我有印象嗎？——我心中所想的不是我們之前見過，而是因?yàn)?015年5月我剛獲得劉先生在武漢大學(xué)設(shè)立的現(xiàn)代新儒學(xué)研究的獎(jiǎng)學(xué)金，即“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”。劉先生當(dāng)時(shí)微笑地表示不記得了。不過過了幾天，當(dāng)劉先生再見到我時(shí)就說，你獲得那個(gè)獎(jiǎng)了。我說是的，然后送他至辦公室，路上他問我，你在這里跟哪個(gè)老師，我說李明輝老師。他說，李老師學(xué)問很好，你跟他好好學(xué)習(xí)。由此，我感受到了劉先生的親切、對于后學(xué)的關(guān)心。
文哲所的幾乎所有研討會(huì)，劉先生都參加，而且會(huì)發(fā)表自己的看法，感覺先生雖然行動(dòng)不便，但是思維卻很活躍。記得在一次文哲所慶生會(huì)上，我挨著劉先生、李明輝老師與林月惠老師坐著，李老師吃完先走了，剩我們?nèi)?，我們談到我的?dǎo)師郭齊勇先生。劉先生說：郭老師那個(gè)人很難得，不容易，我信任他，在武大設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，并將我的稿子交給他主編出版。后來劉先生又談到儒學(xué)的希望還是在大陸。
在“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”頒獎(jiǎng)時(shí)，聽胡治洪老師說，劉先生以自己的積蓄與稿酬資助新儒學(xué)研究，于此可見先生的宏愿。令吾儕感佩！可惜先生未曾見到全集出版即逝世，令人扼腕?。ㄓ晒R勇教授主編的十卷本《劉述先文集》正在緊張編輯與出版中。）吾輩后學(xué)唯有在儒學(xué)研究不斷進(jìn)取，方不負(fù)先生宏愿。
先生是第三代新儒家代表人物、支柱，無論是為先生本人，還是新儒學(xué)，吾儕后學(xué)都感到痛心不已。先生走好！先生千古！也愿劉先生的親人、林月惠老師等身邊人保重身體！節(jié)哀！
劉樂恒／武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院
悲聞劉述先先生仙逝，心中感懷。作為后學(xué)，我與劉先生沒有深度的接觸與請益，但每次到臺(tái)灣參加當(dāng)代新儒學(xué)的會(huì)議，我?guī)缀醵寄軌蚩吹絼⑾壬纳碛啊Ｔ谟∠螽?dāng)中，上午下午開會(huì)之前，最早來的幾位學(xué)者，當(dāng)中肯定有劉先生與蔡仁厚先生。我看到劉先生瘦小的身影，認(rèn)真讀著會(huì)議論文集，感受到他心靈的深度和高度。
劉先生在會(huì)議上的每次發(fā)言，都很有針對性，例如有一次他發(fā)表關(guān)于宋明理學(xué)的氣論的思考，就是針對當(dāng)今學(xué)界通過“后現(xiàn)代”視野解讀宋明理學(xué)的觀點(diǎn)而提出商榷的意見。另外有一次他援引了一位學(xué)者新近發(fā)表的論文，討論普世主義與愛國主義的爭論，以作出反思。從劉先生不同的發(fā)言來看，他的思路相當(dāng)清晰，下判斷也相當(dāng)銳利，可見他平日是念茲在茲地關(guān)心這些問題的。深圳大學(xué)的王興國老師說，劉先生每次發(fā)言，每次發(fā)表文章，從來都是有針對性的。從僅有的幾次聆聽劉先生的發(fā)言來說，我感到確實(shí)是這樣。
我的博士論文研究的是馬一浮的新儒學(xué)思想。杜維明先生最近很重視馬一浮的新儒學(xué)思想，但劉先生對馬先生似乎不是特別感興趣。由郭齊勇師推薦，我的一篇關(guān)于馬一浮六藝論思想的拙文獲得劉先生在武大所設(shè)的“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”，這是我工作以來自己所獲得的唯一獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)因?yàn)檫@是劉先生為了鼓勵(lì)青年學(xué)者對新儒學(xué)的研究而設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，對此我衷心感到榮幸與榮耀。胡治洪老師對我說，劉先生看了我的這篇文章，也十分的肯定和贊賞。我想，這很可以體現(xiàn)出劉先生思想的開放和胸懷的廣闊，同時(shí)也體現(xiàn)出他對青年學(xué)者的鼓勵(lì)與鞭策之意。
在武大，郭齊勇老師很重視劉先生所設(shè)立的“劉靜窗青年教師獎(jiǎng)”和“王蘊(yùn)聰紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)金”，每次結(jié)果揭曉之前，都有一套嚴(yán)格的遴選程序。而每年頒獎(jiǎng)的過程中，武大中國哲學(xué)學(xué)科點(diǎn)的教授們大都會(huì)出席頒獎(jiǎng)禮，頒獎(jiǎng)程序簡潔而莊重。我每年都參加頒獎(jiǎng)，聆聽獲獎(jiǎng)人的發(fā)言，看到武大的老師們寬慰喜悅的神情，以及負(fù)責(zé)頒獎(jiǎng)運(yùn)作的胡治洪老師熱情的身影，心中很有些激動(dòng)的。
我從劉先生的著作中也受到了很大的啟迪與教益。他的《論儒家哲學(xué)的三個(gè)大時(shí)代》是我經(jīng)常用的教材之一。他的“理一分殊”的哲學(xué)思想，他對于現(xiàn)代新儒學(xué)的“三代四群”的界說也廣為學(xué)界所討論。
我想，我們青年一代學(xué)者對劉先生最好的紀(jì)念，應(yīng)是繼續(xù)做好現(xiàn)代新儒學(xué)的研究，正如徐波兄所說，薪傳火繼，讓儒學(xué)的真精神參與到人類現(xiàn)代化的進(jìn)程中去，從而有所貢獻(xiàn)。
盧盈華／浙江工商大學(xué)哲學(xué)系
2015年，末學(xué)赴臺(tái)灣參加第十一屆當(dāng)代新儒學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議，暨紀(jì)念牟宗三先生逝世二十周年。會(huì)議期間，經(jīng)李瑞全老師引薦，見到了前輩校友劉述先先生。時(shí)間倉促，我和先生進(jìn)行了短暫的交談。先生晚年身體欠佳，仍勤奮工作，令人感佩。本想今后有機(jī)會(huì)向先生再尋求指教，沒想到見面即是離別。末學(xué)受先生文字影響，并在美國南伊利諾伊大學(xué)感受其學(xué)習(xí)、工作和生活的場景，與其生命學(xué)問有所響應(yīng)。簡述數(shù)語，以紀(jì)念先生。
末學(xué)于2010年入讀美國南伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)系，攻讀博士學(xué)位。南伊大位于伊利諾伊州南部的城市卡本戴爾（Carbondale，先生將其譯為炭谷），風(fēng)景優(yōu)美，人煙稀少。生命在此處的展開，頗有些悠閑與孤寂。后來看到劉先生的訪談，深有體會(huì)。先生母親曾來卡本戴爾生活一年，因不適應(yīng)此處的冷清，后返回了熱鬧的上海。先生在此求學(xué)與工作，奮斗多年，促進(jìn)美國的中國哲學(xué)發(fā)展，適以激勵(lì)我輩于孤寂中堅(jiān)持。徜徉于Southern Hills, Evergreen Terrace, Campus Lake, Giant City Park等場所，末學(xué)感受得到前輩在此的棲息、漫步與思考。
在栽培后學(xué)方面，先生做出了巨大貢獻(xiàn)。由于先生之故，當(dāng)時(shí)港臺(tái)有一批學(xué)生至南伊大哲學(xué)系留學(xué)。他們后來均有所成，活躍于哲學(xué)界，是我們的前輩。據(jù)晚學(xué)淺陋所知，其中有呂武吉、劉昌元、李瑞全、朱建民、謝仲明等先生。末學(xué)晚生，無緣受教。然而，先生開創(chuàng)和發(fā)展了南伊大的東方哲學(xué)與比較哲學(xué)研究，離開后學(xué)校一直延續(xù)此教席，末學(xué)也是間接受先生惠澤。目前南伊大從事東方哲學(xué)研究的是晚學(xué)的導(dǎo)師、哲學(xué)系系主任Douglas Berger教授。我們在課堂上學(xué)習(xí)了先生的英文著作Understanding Confucian Philosophy。盡管美國大學(xué)中東亞系、歷史系、宗教系和中國語言系中不乏教授東方哲學(xué)與思想的教席，但哲學(xué)系中并不多見。先生開創(chuàng)母校這一傳統(tǒng)，實(shí)具重要意義。
先生曾描述的一些場景，幾十年后的南伊大仍與之一致。他說起“預(yù)試要考兩天，那是要考得脫一層皮的。要考西方哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)論、形上學(xué)、價(jià)值論，有些人準(zhǔn)備預(yù)試就要準(zhǔn)備一兩年?！蓖韺W(xué)當(dāng)時(shí)參加preliminary exam，也是考兩天。第一天考形上學(xué)和認(rèn)識(shí)論，第二天休息，第三天再考價(jià)值論，包括倫理學(xué)、美學(xué)與政治哲學(xué)。只是最近有了改變，據(jù)說改為只考一天。
先生述及自身自青年時(shí)代便采取比較哲學(xué)的觀點(diǎn)，這也給晚學(xué)的學(xué)術(shù)追求打了一劑強(qiáng)心針。我初時(shí)有些不接納比較哲學(xué)，后來認(rèn)識(shí)其價(jià)值，雖做出嘗試，但仍有所疑慮。先生的事業(yè)，為晚學(xué)確證這是一條可行道路，也提供了依據(jù)。惟才疏學(xué)淺，愧對南伊大與前輩校友。
愿先生安息！
盛珂／首都師范大學(xué)哲學(xué)系
驚聞劉述先先生逝世，內(nèi)心非常哀痛。
我在香港科技大學(xué)人文學(xué)部念博士時(shí)，劉述先先生應(yīng)邀擔(dān)任包玉剛講座教授，在人文學(xué)部開設(shè)了一學(xué)期的當(dāng)代新儒學(xué)課程，使得我能夠有機(jī)會(huì)親聆先生的教誨，并在課下多有請益。
劉先生上課不急不徐，每每當(dāng)機(jī)點(diǎn)撥，以他豐厚、廣博的學(xué)養(yǎng)，以及對于當(dāng)代新儒學(xué)精神與義理的深刻把握，總能夠切中要害。劉先生待我們學(xué)生也和藹可親，及之也溫。當(dāng)時(shí)我正在準(zhǔn)備研究當(dāng)代新儒家牟宗三先生思想的博士論文，在課上會(huì)請教劉先生很多問題，有時(shí)且直抒己意。劉先生最讓我感動(dòng)的，是他開放的態(tài)度和對后學(xué)的鼓勵(lì)，然而在基本義理問題上又毫不含混。我當(dāng)時(shí)正在探索之中，劉先生既包容了我的探索，又常常直接指出我理解上的錯(cuò)誤。不得不說，通過在香港的學(xué)習(xí)，我才真的對于當(dāng)代新儒學(xué)有切膚的體會(huì)，震蕩心魄般的感受，而劉先生的指點(diǎn)無疑起到了至關(guān)重要的作用。
后來，又有一次很偶然的機(jī)會(huì)，和劉先生以及另外幾位老師一起翻越山路，在溪邊飲茶。那時(shí)他已經(jīng)七十幾歲高齡，山路崎嶇之處，我常試圖攙扶，他都表示不必，精神頗為矍鑠。當(dāng)時(shí)的情境，現(xiàn)在想來，還歷歷在目。
在我看來，劉先生是真能領(lǐng)會(huì)且繼承當(dāng)代新儒家之真精神的學(xué)者，同時(shí)又能走向世界，面對新的時(shí)代有所增益，真正延續(xù)了新儒家之血脈。
深切的悼念劉述先先生。
責(zé)任編輯：葛燦
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