【馬拉西亞學者M.kamal Hassan教授】儒家價值觀和古蘭經教義相似，孔夫子是偉大的（中馬儒回交流峰會系列演講）
馬來西亞學者M.kamal Hassan教授：儒家價值觀和古蘭經教義相似，孔夫子是偉大的（中馬儒回交流峰會系列演講）
（標題為儒家網編輯所加）
作者：M.kamal Hassan（馬來西亞國際伊斯蘭大學副校長，馬來西亞知名學者，主要研究當代伊斯蘭教思想）
來源：作者授權 儒家網 發(fā)布
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未
耶穌2016年8月17日
【儒家網編者按】2016年8月13日至15日，世界青年文明論壇·中馬青年回儒交流峰會在山東曲阜闕里賓舍召開。論壇主題為“不同的文明·同一個未來”。國內儒家知名學者和馬來西亞知名學者以儒家與伊斯蘭文明之間的對話展開學術交流。這篇發(fā)言稿是馬來西亞國際伊斯蘭大學副校長M.kamal Hassan教授為論壇所作的演講，在演講中他闡述了伊斯蘭教的基本教義，以此區(qū)別了極端分子和西方的做法，對中庸觀予以推崇，認為回教和儒教之間是可以和平共存的，兩者的教義相似，并對孔子作出了高度評價?，F(xiàn)將發(fā)言整理予以公開發(fā)表，以饗讀者。
愿和平與安定降臨到每一個人身上。穆斯林和非穆斯林都需要了解并遵循一些自然的和普世的原則，諸如中立、中庸的原則。在伊斯蘭教義中，我們有伊斯蘭的中立觀，它代表著某種平衡。所以，儒家文明和伊斯蘭文明有很多共同點。伊斯蘭是什么意思？穆斯林是伊斯蘭的簡稱，伊斯蘭是對一個主的順從。伊斯蘭有兩個理論基礎，一個基礎是相信世界只有一個神，第二個基礎是行善，也就是孔子所說的德。這兩個理論基礎給人們帶來了很多的好處，也影響了成千上萬的信使，穆罕默德正是所有的信使中的最后一位。
穆罕默德相信只有一個神，相信人類應該和平共存。他不是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，伊斯蘭的創(chuàng)始人是安拉，安拉有很多個信使。穆罕默德在沙特麥地那建立了伊斯蘭文明，寫出了伊斯蘭世界第一部憲法。他保證了信仰其他宗教的人的權利。
隨后，伊斯蘭開始往東西兩方擴張。穆罕默德死后，伊斯蘭教傳到中國，最早到的是中國的廣州。伊斯蘭教在傳播的時候，不是依靠武力，而是依靠信使的和平傳教。今天，世界恐怖事件增多，這些其實是反穆斯林的，是不合伊斯蘭教義的。我們從不強迫別人信仰伊斯蘭教，這是我們的優(yōu)勢。
中庸觀很好，它的一側是極端主義，另一側是自由主義，我們要在精神世界和物質世界之中達到一個平衡，這就是中庸。我們在佛教、基督教都找了同樣的理論。
但是很多穆斯林沒有認識到這一點。人們在今天因為遭到恐怖襲擊而恐懼穆斯林。
事實上，我們伊斯蘭文明是講求友好地對待所有族群的。我們只有一個真主，人類只有一個本性，無論是何種種族，其生來都是好的。我們的教義告訴我們，人出生時都是潔凈的?？追蜃右舱f“人之初、性本善”。因此，我們認為用成為極端分子的方式來傳播伊斯蘭是為先知所禁止的。待人以善是非常重要的教義，但是極端分子忘記了這一點。在我們的教義中，我們既不會自大，也不會排外。
“杰哈德”（圣戰(zhàn)）在今天成了一個貶義詞，極端分子利用“杰哈德”這個詞來描述他們的暴行。實際上，“杰哈德”本是一個中性詞，它可以用來修飾經濟、教育、文化等詞匯。我認為恢復“杰哈德”的本義是非常重要的，它給我們帶來力量，它可以讓我們追求公正，平等待人，謀求世界大同。西方人徹底否定了這個詞匯，要把“杰哈德”這個詞抹掉。然而一旦這樣做，那么穆斯林也要被磨掉了。這是西方一貫的做法，他們容不下異質文明。
真主把人類分成不同的國家、不同的部落，是為了讓他們相互了解合作，而不是殺戮。穆斯林是非常愿意和別人合作并實現(xiàn)共贏的。我們必須尊重別人的人性。信仰雖然不同，但我們都有人性，這就是伊斯蘭的教義。
回教和儒教之間是可以和平共存的，我個人在教授佛教和儒家學說時也從中學到了很多。儒家所謂的“君子”品行，對于穆斯林來說同樣適用。這些價值觀和古蘭經的教義是十分相似的，孔夫子在兩千多年前就提出這些是非常偉大的。
責任編輯：姚遠
