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張載四句：中國精神的絕句——《關(guān)學文庫》的學術(shù)價值

作者：肖云儒

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十四日庚午

           耶穌2016年8月16日

張載像資料圖片

【史學研究】

國家“十二五”重點圖書出版項目《關(guān)學文庫》由西北大學出版社出版。這部叢書包括文獻整理和學術(shù)研究兩個系列，共計47冊，2300萬字。叢書總主編劉學智、方光華和編輯群體，遵循編委會主任張豈之先生“借鑒前人在文獻整理上的經(jīng)驗，堅持學術(shù)史研究指導下的文獻整理”的指導思想，經(jīng)過8年多的艱辛努力完成了這項巨大的學術(shù)工程。

認識《關(guān)學文庫》的學術(shù)價值，要把它放在理學史中去考察。也就是說，張載在理學史上的地位，一定程度上決定了《關(guān)學文庫》在理學史和中國文化史上的地位和價值。在宋明理學史上涌現(xiàn)出許多思想家，其中以張載及其創(chuàng)立的關(guān)學、朱熹及其創(chuàng)立的閩學、王守仁及其創(chuàng)立的陽明學，堪稱三座高峰。在這三個學派中，張載是理學的真正開創(chuàng)者和奠基者，朱熹吸收張、程，建立了宋代集大成的理學體系，王陽明則修正程朱，把理學又一次推向高峰。張載確立的“性與天道合一”的思想主題，對后來的理學家產(chǎn)生了很大的影響。他提出的“氣本論”，對中國古代哲學堅守唯物主義立場有不可埋沒的功勞；他提出的人性論和心性論，更為后儒廣泛加以吸收、繼承和闡發(fā)。特別是世代傳揚、家喻戶曉的“張載四句”，提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的“四為”說，個人認為這是中華民族精神的絕句，是中國文人風骨的絕句，它以簡明、準確、曉暢、深邃的表述，確立了人的內(nèi)在價值和生命主體精神，確立了人對天地自然、對民眾社會、對文化歷史的崇高責任。

《關(guān)學文庫》在搶救、保存和開發(fā)關(guān)學文獻的價值方面，受到學界很高的評價。關(guān)學史上學人眾多，留下了大量豐富的文獻資料。過去，這些資料沒有得到應有的保護和整理，如明代渭南南大吉的《瑞泉集》僅有殘本，韓邦奇的《禹貢詳略》僅陜西圖書館收藏。為了全面精準地對關(guān)學文獻進行整理，文庫作者們在全國范圍的圖書館和民間遺存中搜集查尋，深入研究，認真進行版本比對、點校勘誤，使得這個版本成為目前最能反映關(guān)學和關(guān)學史面貌的、對關(guān)學研究具有奠基性作用的文獻集成?！蛾P(guān)學文庫》的文獻整理系列，以其全面性和高標準、嚴要求而突顯出學術(shù)價值。全面性表現(xiàn)在，主編對關(guān)學史上重要學人及其論著的存世情況進行了全面深入地考察，在此基礎(chǔ)上選取了其中26位重要學人的文獻進行系統(tǒng)整理。對于其他學人的著作也有廣泛地搜集和輯佚。

《關(guān)學文庫》對關(guān)學學術(shù)思想的研究也取得了豐碩的成果，在一些重大的理論問題上很有突破。如趙馥潔先生撰寫的《關(guān)學精神論》，對關(guān)學的文化精神進行了深層的挖掘和概括提煉。劉學智教授的《關(guān)學思想史》，對關(guān)學與“關(guān)中之學”“關(guān)中理學”等概念進行了辨析，分別從廣義和狹義兩方面對關(guān)學做了明晰的界定，指出關(guān)學從廣義說是指宋明以來的“關(guān)中理學”，而從狹義上說，是指由張載創(chuàng)立并在其后關(guān)中一直發(fā)展著的與張載學脈相承之關(guān)中理學?！蛾P(guān)學文庫》廣輯各類文獻資料，對此進行了系統(tǒng)整理研究，對于深化中國理學、中國哲學和中國精神的研究，具有重要的意義。

注：《關(guān)學文庫》 劉學智、方光華主編 西北大學出版社

 責任編輯：姚遠