《周易》作為中國傳統(tǒng)文化的核心典籍,其豐富的人文思想對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。既往《周易》的研究多從哲學(xué)維度入手,對其陰陽辯證的思想進(jìn)行闡述,人們或?qū)⑵湟暈椴敷咧畷鵁o視其精深的哲學(xué)表達(dá),或?qū)⑵湟暈槿寮医?jīng)典,而將其思想體系的闡釋局限于儒學(xué)視角。
今本《易傳》共七篇,《系辭傳》是《易傳》七篇中的一個(gè)組成部分,由于《彖傳》《象傳》《系辭傳》均是分為兩部分,故在七篇的基礎(chǔ)上增加三篇,漢代人將其統(tǒng)稱為《十翼》。然而這《十翼》的篇章與篇章之間,無論是寫作風(fēng)格還是所包含的內(nèi)容等方面都存在著較大差異,甚至也出現(xiàn)了一些自相矛盾的地方。究其原因,筆者認(rèn)為這與《周易》在···
今天的中國正走在民族復(fù)興的偉大征程中,在融入世界的過程中,只有對自己的文化有了真正意義上的自信,民族才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)興。如果民族的文化已經(jīng)被別人所同化或者所消亡,那么所謂的復(fù)興就沒有實(shí)際的意義。從這個(gè)意義上講,每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在生活當(dāng)中去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地理解中國傳統(tǒng)文化。
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