【舒大剛 汪璐】巴蜀《易》學(xué)價值重估
《周易》居六經(jīng)之首，而易學(xué)有“在蜀”之稱。巴蜀《易》學(xué)歷史悠久，成果豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計，歷代巴蜀學(xué)人撰有《易》學(xué)著作370余種，現(xiàn)存者尚有160余部之多，構(gòu)成中國《易》學(xué)史的一大奇觀。其中，揚雄《太玄》、衛(wèi)元嵩《元包》、李鼎祚《周易集解》、陳摶《易龍圖》（存序）、蘇軾《東坡易傳》、來知德《周易集注》等，無疑是中華《易···
【專訪】舒大剛：厚植傳統(tǒng)文化根脈，培養(yǎng)儒學(xué)高等人才
改革開放以來，四川大學(xué)成立古籍整理研究所，先后完成《漢語大字典》（徐中舒主編，與湖北學(xué)人合作）、《全宋文》（曾棗莊、劉琳主編）、《儒藏》（舒大剛總主編）、《儒學(xué)文獻通論》（舒大剛主編）、《中國儒學(xué)通案》（舒大剛、楊世文主編）、《朱熹文集編年評注》（郭齊、尹波編注）等大中型成果
【舒大剛 余洋】儒道淵淵 德教蕩蕩
古人認為諸子學(xué)說各有其核心觀念，但用一二字統(tǒng)攝一家學(xué)說往往會以偏概全。古人何以喜用一二字概括一家之學(xué)？首先，當(dāng)然可說是行文簡潔的要求；其次，古人認為諸子之學(xué)是“道術(shù)為天下裂”的結(jié)果?！肚f子·天下篇》就說，“天下大亂，賢圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好”，于是“后世之學(xué)者，不幸不見天地之純，古人之大體，道術(shù)將為···
【舒大剛】讀書·教書·編書——六十二載憶人生
只是回顧我這一路踉蹌地走來，雖然小有所得，但卻是播種得多，收獲得少。比之中華文化之博大精深，我之所得，仍然是滄海涓滴，泰山鼠坻。從這個意義上講，我們的成績，實在是微不足道！而今而后，便要集中精力，盡快將《儒藏》《巴蜀全書》保質(zhì)量地出版出來，還要將《中國儒學(xué)通案》《經(jīng)學(xué)文獻通史》等修訂完畢，方不負眾人的追隨和自···
【舒大剛】《孟子通釋》出版感言
我和景林兄本是同門，現(xiàn)在又居于同事之列。在此書正式出版之前，我有幸先睹其貌。當(dāng)時景林兄的這本書是為北京師范大學(xué)、山東大學(xué)、湖南大學(xué)岳麓書院、陜西師范大學(xué)、山東師范大學(xué)等院校共同發(fā)起的國際儒學(xué)聯(lián)合會委托的儒學(xué)教材而作的。
【舒大剛 潘 悅】“行藏只此驗天心” ——從《南岳倡酬集》看朱熹、張栻心性論的異同
乾道三年（1167年）九月初，朱熹在弟子林用中陪同下,前往潭州（今湖南長沙）拜訪張栻，講學(xué)論道，詩文唱酬，游山泛舟，往來于州城與岳麓之間，盤桓兩月之久；十一月，二人與林用中同游南岳衡山，往來七日，行程200余里，互相唱和，結(jié)集成《南岳倡酬集》（下稱《倡酬集》）。
【舒大剛】《巴蜀全書》：中華文明尋根溯源新嘗試
文獻是文化的主要載體，收集整理經(jīng)典古籍是推動思想、學(xué)術(shù)進步的重要途徑。國家社科基金立項資助《巴蜀全書》旨在調(diào)查整理中華文化重要發(fā)源地——巴蜀地區(qū)的歷史文獻，為增強文化自信、建設(shè)文化強國貢獻力量。項目啟動10年來，相關(guān)工作已基本達到預(yù)期效果。
【舒大剛】明代《孝經(jīng)》學(xué)述論
朱元璋建立的明朝，是中國歷史上唯一一個由農(nóng)民起義成功建立的正統(tǒng)王朝，朱元璋也是一個由中國農(nóng)民自己扶植起來和塑造出來的皇帝。應(yīng)當(dāng)說，朱元璋在思想感情上還是一直保持著與民同其憂樂情感的，他對具有“民本”思想的儒學(xué)也并不反感。為爭取更多的反元力量，他一改蒙元時期尚武輕文、“九儒十丐”的局面，從舉義伊始即重視收羅儒生和利···
【舒大剛 段博雅】多元互補：孔子儒學(xué)在西部的傳承發(fā)展
“西部儒學(xué)”是指在西部地域生長、傳承及發(fā)展的儒學(xué)，呈現(xiàn)出與中原儒學(xué)、東部儒學(xué)等同中有異、自具特色的儒學(xué)形態(tài)，是中國儒學(xué)的重要組成部分，是儒學(xué)與地域文化結(jié)合而形成的個性化、多元化的重要表現(xiàn)。
舒大剛,馬琛 著《<儒藏>論衡：經(jīng)典儒學(xué)與大眾儒學(xué)》出版
本書為舒大剛學(xué)術(shù)論集之一，選編的是作者學(xué)習(xí)經(jīng)典、編纂《儒藏》、研討儒學(xué)的論文。共31篇，分成四組。*組“儒藏論衡”6篇，第二組“經(jīng)學(xué)叢考”9篇，第三組“儒史鉤沉”9篇，第四組“當(dāng)代儒學(xué)”7篇。四個部分既各自獨立，又互相關(guān)聯(lián)，反映了近20年作者所從事的主體工作的成果與心得。
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【舒大剛】發(fā)掘儒學(xué)道德規(guī)范的當(dāng)代價值
從某種意義上說，儒學(xué)就是關(guān)于道德修養(yǎng)之學(xué)。對儒學(xué)所倡導(dǎo)的道德規(guī)范進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對于加強當(dāng)今社會的道德建設(shè)具有重要意義。
