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      1. 【郭齊勇】我們畏懼無所畏懼者——在新冠疫情中對科學主義的檢討

        科技發(fā)展應(yīng)有限度,高科技應(yīng)受到制約,應(yīng)當受制于“人類命運共同體”和“人與天地萬物一體”,這應(yīng)是制約的總綱。除了道德層面、法律層面外,包括科技人在內(nèi)的現(xiàn)代人還應(yīng)有信仰。無信仰則無敬畏之心,我們對無所畏懼者深懷畏懼之心。

        【許石林】建議全國各地搞一個潑婦刁民新增人數(shù)每日更新表格、地圖

        建議全國各地搞一個潑婦刁民新增人數(shù)每日更新表格、地圖

        【許石林】不勞而獲的“幸民”,最希望天下有災(zāi)難

        宋朝包拯說:“正人結(jié)舌,忠直息心,不敢出言是非,明示勸誡。此最為國之大患。”

        【劉根勤】人生最大的悲哀是雞同鴨講

        佛家有“七苦”之說,其中一樣是“怨憎會”,看不順眼的人遇到了,心里添堵。中國人怎么說?這是“冤家路窄”。

        【許石林】同樣是抄古詩,為什么日本人抄兩句詩,就催人尿下了?

        日本人用中國曾經(jīng)的基本文化禮儀常識,甚至可以說中囯古代文化禮儀的毫末,就把今天的中國人刺激得一驚一咤。

        【許石林】日本這次給中國的種種幫助和表現(xiàn),就是行“兇禮”

        看近期日本對中國防疫的各種支持以及表現(xiàn)出來的禮儀,應(yīng)該單獨寫一篇。但是,由于前面涉及這次防疫、避疫的兩篇文字接連被刪。遂決定不再對此事件發(fā)表任何評論文字。有朋友問用中國古代的禮儀如何解讀日本對中國的這些友好的表現(xiàn),這篇舊文中的內(nèi)容應(yīng)該能幫助讀者理解。

        【許石林】愿為五陵輕薄兒,生在貞觀開元時

        現(xiàn)在,官民一體,操同一種語言,文雅的又主動去所謂接地氣,結(jié)果,粗俚的還粗俚,但紛紛仿效官腔之糟粕如空話套話大話假話,卻無官家內(nèi)容氣息支撐,所以,一說話個個像虛火上升似的假亢奮,真虛偽。

        【許石林】人生在世,要知道世上的好,會好到什么地步

        在臺北故宮博物院的青銅展廳,看見一只西漢早期的青銅甑,不大,底部是很整齊的四組斜紋圖案——關(guān)中人叫這種圖案為席篾花。看見這只直徑約1尺的西漢青銅素甑,讓我想起關(guān)中的小吃:甑糕。亦可見這種炊具至少西漢就有了。

        【許石林】不配合防疫——把你當人,你又號跳撒潑沒個人樣兒

        就是凡事不能簡單地否定,不必急分黑白,這也是曾國藩主張的。比如,一般人的概念中,民國初年那些軍閥蠻橫暴虐,做事粗魯。的確。但是,你想想,這幾天總是暴出有頑冥市民在公共場合說什么也不戴口罩,保安員警察好心勸阻,他們還辱罵對方,甚至拳腳相加,深圳還有個女的故意往超市貨架上吐口水。對這種人,保安和警察只有有限制服并···

        【許石林】指望朋友圈給你看病還得保證給你治好?那你得的病肯定好不了

        一早醒來,看微博、朋友圈又在轉(zhuǎn)發(fā)某人說某種方法可能對預(yù)防治療病毒有用,反對的聲音說:不可能!

        【許石林】收拾起人情把良心藏了, 也免得豬尿泡打人落一身騷

        破五下午,王嘉山同學來微信:許老師,您給寫段詞兒,咱們也用戲曲的方式唱唱,讓人防疫保健?

        【許石林】我就不信,假如你的周圍人全得病了,就你家能安全

        這個時候,應(yīng)該少買,應(yīng)該讓別人也能買到

        【許石林】剝奪愚人的愚昧權(quán)是不道德的

        許多看似平常的東西,卻不是人人都能輕松理解的,這就是人與人的差別。俗諺有云:上等人眼教,中等人言教,下等人棍棒教。

        【曾海軍】并非疫情不可怕,而是人該如何活著

        柔軟與柔軟的相遇,就像水滴與水滴的匯合。人是渺小的,渺小得如同水滴一樣,隨時可能被蒸發(fā)掉。心是柔軟的,但如同柔軟的水滴一樣,蘊含著大江大河的強大力量。柔軟的人心顯露,保障了相互凝聚的可能。很多很多的人走在一起牽手守護,便不再是一盤散沙,而是如黃河、長江般的滔滔不竭。自古以來,原是有一個文明如此教化我們,讓我們···

        【徐子峯】老百姓看不到的,你也看不到

        從武漢肺炎危機早期的“警察維穩(wěn)”表現(xiàn)到中央決策介入后以中央媒體監(jiān)督、最高司法非正式發(fā)聲及公眾聚焦商談的共識取向來看,新治理模式的基本價值已經(jīng)扎根并在國家治理體系內(nèi)部具有初步的傳導、教育和制度矯正功能,而社會層面則通過這一治理模式的內(nèi)部拉鋸與反彈調(diào)整看到了一種新的治理知識與制度模式的成長印記。

        【劉根勤】少去故宮,多去三孔

        最近故宮開大奔的消息刷屏了,許多人都很氣憤,都覺得自己心目中的圣地被玷污被褻瀆了,紛紛去人肉當事人的信息與背景,有的專業(yè)性強的自媒體甚至八卦出當事人在美國的豪宅。

        【許石林】法律為什么不當場給無理取鬧的惡人應(yīng)有的懲罰?

        公號“最高人民法院”刊載文章:《私自上樹摘楊梅墜亡案宣判:法律應(yīng)是公序良俗的“兜底條款”》。

        【許石林】你要的不是自由,而是“物質(zhì)極大豐富,人民為所欲為”

        1月20日,安徽宿州城市管理局公眾號發(fā)布關(guān)于“曝光不文明行為”文章,曝光了7名穿睡衣出行市民的照片及個人信息。宿州市創(chuàng)建文明城市辦公室工作人員稱,確有規(guī)定不能穿睡衣上街。20日晚,宿州城市管理局公眾號發(fā)文公開道歉,稱曝光內(nèi)容欠妥。