【許石林】修養(yǎng)到這一步，還不如不修養(yǎng)
宗薩欽哲仁波切說：“不落入極端是最高的戒律。既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者;不做說謊者，也不做極其做慢的不說謊者。
【郭齊勇】生也有涯而書也無涯
標(biāo)題套用了《莊子》的“吾生也有涯，而知（智）也無涯，以有涯隨無涯，殆已！”現(xiàn)在的書真是太多了，生命有限，書海無限，讀什么書，如何讀書，其實(shí)是更加困難了！
【許石林】許老板設(shè)計(jì)的“潘金蓮”，除了土、笨、俗以外，沒別的毛病
我不喜歡看足球，所以估計(jì)一輩子也不會(huì)因看足球而走進(jìn)恒大的足球場(chǎng)。
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【郭齊勇】永久的悔與無盡的念
民間生活把我們內(nèi)在的四端之心啟導(dǎo)了出來，教會(huì)了我們做人的根本。而這些耳濡目染體驗(yàn)到的“仁義禮智信”、“善良”、“和平”，與被天天灌輸給我們的“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的“仇恨”“斗爭(zhēng)”理論，反差竟是那么強(qiáng)烈。
【許石林】一個(gè)細(xì)節(jié)，多數(shù)人看到的是怪癖，很少有人看出“人情練達(dá)”
一般中國(guó)人骨子里是崇尚奢華的，即我要比你吃得好才算我成功、幸?！诵某缟莸纳顚釉颍肪科饋?，恐怕是人多資源少帶來的生存即吃飯的危機(jī)感，所以，我一直認(rèn)為美食背后有深層的吃飯焦慮。
【許石林】現(xiàn)在，更應(yīng)該鼓勵(lì)作家在國(guó)外出書
記得中學(xué)時(shí)從報(bào)紙上讀到一篇文章，大意是：日本人嫌自己國(guó)土面積狹小，于是鼓勵(lì)國(guó)民在別國(guó)做生意、做事業(yè)、建大樓，日本７由此拓展了國(guó)土面積。
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【許石林】“君子不得時(shí)，反被小人欺”
京劇圈里，說起丑角，必談蕭長(zhǎng)華，今天京劇的文丑，也大都是蕭門弟子。蕭氏作為京劇丑角泰斗，其技固善，然尺有所短，就怕比較——《連升店》是蕭長(zhǎng)華先生的拿手戲，也很可能是他先演的，已知的記錄有他和程繼先合演過，很可能在他之前就有人演過。我無暇考索。但是，從表演來看，與秦腔丑角樊新民的《連升店》相比，蕭的這出戲就幾乎不···
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【許石林】現(xiàn)在的人，恰恰是愛計(jì)較，神經(jīng)質(zhì)地計(jì)較
某兄在國(guó)外生活多年，早上來信息聊天，談到有沒有遭遇種族歧視的話題。他說：“我特別煩別人講什么種族歧視。歧視我，我也覺得沒問題。自己表現(xiàn)得是個(gè)人渣，別人厭惡人渣，這不叫歧視，叫正常反應(yīng)。”
【董衛(wèi)國(guó)】與青年朋友們談如何讀懂《論語》
常有學(xué)者用這樣的說法向國(guó)人說明《論語》的重要性：“《論語》在中國(guó)文化中的地位，相當(dāng)于《圣經(jīng)》在西方文化中的地位?！?/p>
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【柯小剛】清明讀《凱風(fēng)》：撫過棘刺的南風(fēng)會(huì)痛嗎？
今天要分享的文章是多年前在同濟(jì)講《詩經(jīng)·凱風(fēng)》的講稿，以及去年在無錫國(guó)專詩經(jīng)會(huì)講中的一些思考（點(diǎn)擊藍(lán)色鏈接可查看詳情）。以此紀(jì)念我的母親（參拙文《漂泊在家鄉(xiāng)的土地上》），以及，獻(xiàn)給天下所有劬勞而圣善的母親。
【張鳳篪】疫中雜記（十八）
疫中雜記
【張鳳篪】疫中雜記（十七）
疫中雜記
【許石林】戲曲分兩種：“傳統(tǒng)戲”與“痰桶戲”
戲曲貴在依情而就通俗，更應(yīng)該道不遠(yuǎn)人，所以說，有些目不識(shí)丁的人，也很可能因?yàn)樘煨詷闼?，不失本份而獲得妙諦。
【張鳳篪】疫中雜記（十六）
疫中雜記
【張鳳篪】疫中雜記（十五）
疫中雜記
【許石林】人常說朋友圈有５ 不曬，重要的一條：別曬娃！
我自己組建的微信群，從不申明群規(guī)，群規(guī)由群管理員掌握：只發(fā)傳統(tǒng)文化、禮俗和讀書類的內(nèi)容，不發(fā)別的，尤其不準(zhǔn)談?wù)巍l(fā)廣告以及其他亂七八糟的東西，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，踢出，用不再入群。
【許石林】讓你花大錢受洋罪并美其名曰“拓展”，其實(shí)就是“打通堂”
戲曲貴在依情而就通俗，更應(yīng)該道不遠(yuǎn)人，所以說，有些目不識(shí)丁的人，也很可能因?yàn)樘煨詷闼?，不失本份而獲得妙諦。
【許石林】你的厚道質(zhì)樸，成就了多少蠅營(yíng)狗茍的雞賊！
錢鍾書給王貫之，也就是王典章的兒子的一封信，主要是評(píng)價(jià)王典章的詩歌。認(rèn)為秦聲自李天生屈悔翁以迄近日于髯翁，皆鐵板同琵之意多，玉琴錦瑟之致少，這不是將屈悔翁納入豪放派詩人了嗎？我給您的四首詩歌中，第三首寫屈悔翁有“銅琵”、“花間”，也就是從這個(gè)評(píng)價(jià)的掌故來表達(dá)的?；ㄩg派，自然是溫婉而不是銅琵。
【張鳳篪】疫中雜記（十四）
今天想先說幾個(gè)與疫情無關(guān)的事情。一是前幾天國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布了《2019年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。
【謝遐齡】良好的國(guó)家治理有三個(gè)主要環(huán)節(jié)——對(duì)新冠疫情的一點(diǎn)省思
此次新冠肺炎疫情的爆發(fā)告訴我們，國(guó)家治理的難度有多大。我國(guó)治理難度有深刻歷史原因——1957年把提出陸賈建議的人士看作向黨進(jìn)攻的右派分子，繼續(xù)任用軍官轉(zhuǎn)業(yè)治國(guó)。在理論槪念上，沿用奪取政權(quán)的體制機(jī)制實(shí)施治理；把政治、社會(huì)動(dòng)員與國(guó)家治理混淆。良好的國(guó)家治理有三個(gè)主要環(huán)節(jié)。一是闡明國(guó)家治理的理念。二是根據(jù)理念闡發(fā)系統(tǒng)的理···
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