【康曉光】活出人生的意義
活到現(xiàn)在，對人生意義的探索與認(rèn)識，從向外尋求轉(zhuǎn)為向內(nèi)尋找，從追求偉大到感悟和享受平凡生活中的幸福；不再糾纏偉人與凡人的“差異”，而是去尋找他們的“共性”；不再執(zhí)著于外界的承認(rèn)，而是尋求內(nèi)在的自我認(rèn)同；既追求偉大和非凡的東西，也要體驗(yàn)此刻平凡生活的美好。
【郭齊勇】芳情不悔說船山 ——蕭萐父先生與船山學(xué)研究
先生從個人研究到群體研究，發(fā)動武大，進(jìn)而聯(lián)絡(luò)湖北學(xué)者，配合湖南學(xué)者，促進(jìn)兩湖乃至全國學(xué)者投入到船山學(xué)研究中來。先生嘔心瀝血，悉心培養(yǎng)、提攜了兩代學(xué)人，從我們前面提到的諸學(xué)長，到現(xiàn)在活躍在明清之際與王船山等學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的吳根友、鄧輝教授等。學(xué)術(shù)靠一代代學(xué)人傳承。
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【許石林】這種論文就是小人懷邪，無恥行險僥幸，可是，今天拿它沒辦法
某生：老師，感覺現(xiàn)實(shí)中，一個人讀書修養(yǎng)，做人做事，越是秉德而行，越是受委屈、被辜負(fù)，那他為什么還在堅(jiān)持？有人說：讀書使人痛苦。為什么許多人一邊痛苦一邊仍熱愛讀書？
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【許石林】一年到頭不讀書，指望跨年聽一場講座就醍醐灌頂？
一年到頭不讀書，蠢笨懶惰，但很貪婪，指望跨年聽一場講座就能醍醐灌頂？
【許石林】哈里王子來中國吧！什么也不用干，一年能賺一輩子用不完的錢
瑞典王室不久前宣布削減王室成員，讓部分王室成員比如王孫們不再享受納稅人支付的王室緊貼。而英國的哈里王子夫婦則自動退群，宣布放棄王室高貴身份，自謀生路。英國王室對此表示失望。
【許石林】晉武帝司馬炎給天下人娶妻定下了什么標(biāo)準(zhǔn)？
晉武帝司馬炎對天下男子娶妻，作出了一個重要指示：五可、五不可。
【余東?！咳嗣袷钦溺R子，社會是政治的鏡子
昨日發(fā)表東海律：人民是政府的鏡子，底層是高層的鏡子，社會是政治的鏡子。政府好不好，看人民；高層好不好，看底層；政治好不好，看社會。
【許石林】現(xiàn)代很多人明顯地蠻夷化了
最近，手機(jī)每天都能收到抖音上的點(diǎn)贊提醒——我對抖音號“在線看藍(lán)田”的一條視頻發(fā)表了幾句評論，許多人對此表示認(rèn)同。
【許石林】戲曲如果要靠諂媚年輕人才能求得生存，還不如死了好
正如北京的磚家李龍吟曾經(jīng)說的那樣，我在偏居一隅的深圳，一年進(jìn)劇場看不了多少戲。所幸者，生逢其時，有賴現(xiàn)代傳播媒體，我還是第一時間了解了許多戲劇的最新動向，比如，不久前在北京上演的京劇《盤絲洞》，我就斷斷續(xù)續(xù)地通過網(wǎng)絡(luò)看了，甚至還很快就學(xué)會了賈懷胤扮演的唐僧唱的那段創(chuàng)新的唱腔：“妖魔休要費(fèi)心機(jī)”。
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【許石林】禮從宜——獨(dú)生子女婚后到底先到誰家過年
進(jìn)入臘月，過年的話題逐漸熱鬧起來。一對未婚男女分手了，女的曬出了雙方的微信截圖：男的說除夕初一應(yīng)在自家過，初二再給準(zhǔn)丈母娘家拜年。女的不干，非要倒過來。就這樣，兩個人分手了。這只是暢想未來的結(jié)婚后如何過年，說說而已，就鬧分手了。
【邸繼文】家庭國學(xué)2020年新年獻(xiàn)詞
又是一年冬春到，歲末年初盤點(diǎn)時，在雁門關(guān)外殺虎口內(nèi)的敬德書院，今天我代表朔州市國學(xué)會?家庭國學(xué)聯(lián)盟向全球華人家庭中潛在的和已經(jīng)參加了的家庭國學(xué)志愿服務(wù)者們致以誠摯的問候！讓我們在堅(jiān)守中華文化立場、堅(jiān)定中國文化自信，編織中華民族共同精神紐帶、建設(shè)中華民族共有精神家園，傳承中華傳統(tǒng)美德、誦讀中華傳世經(jīng)典中守望相助···
文禮書院院長季謙先生2020年元旦致辭
我希望推廣讀經(jīng)的朋友們，大家永遠(yuǎn)不要忘記進(jìn)德修業(yè)，以圣賢之道為標(biāo)準(zhǔn)，以人性的開發(fā)為我們的基本的職責(zé)。每一個人在教育之道上、在人生之道上共同攜手前進(jìn)。再說一遍，假如一帆風(fēng)順的，你一定要居安思危，一定要認(rèn)真謹(jǐn)慎。如果你遇到困難了，一定要以你的初心為標(biāo)準(zhǔn)，“造次必于是，顛沛必于是”。
【黃曉林】儒家是一種“生活”
人生如夢，有什么好追求的呢？什么也不追求我心如止水。可是，在一個夢到另一個夢里；在年復(fù)一年的歲月里；在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中；在天天用的、常常做的即所謂“日用常行”中，我為人世間留下數(shù)不清的功德。
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【丁紀(jì)】孟子論性
戊戌九月廿三傍晚，賈晰道間有問，我告之如下云云。后一年，賈晰負(fù)笈京師，因來書述京中見聞，所接益廣，而所思愈棼，且又多及人性善惡等等。將欲答之，姑追記往者一段以先其意。
【孟曉路 徐兵魁】建立四學(xué)書院之意義
經(jīng)百余年之持續(xù)西化過程，中華文明已所剩無幾。由外向內(nèi)，中華漸次失去其科技物質(zhì)文明形態(tài)、政治經(jīng)濟(jì)制度、教育學(xué)術(shù)制度乃至價值信仰。
【余東海】弘道的關(guān)鍵，行道的基礎(chǔ)——儒家的言論觀
包括孔孟和釋尊在內(nèi)，歷代儒佛道大師大德對于言論無不重視。老子和禪宗相對輕言，不過，老子也留下了五千言，禪宗經(jīng)典更是連篇累牘。
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【許石林】當(dāng)你指責(zé)別人偏激時，你就是慫了、蔫兒了、枯萎了
在所有被我鄙視的現(xiàn)象當(dāng)中，動不動指責(zé)別人偏激穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)頭條。比如一個人，起初感覺各方面都挺好，如果他一指責(zé)別人偏激，我會本能地、習(xí)慣性地鄙視他，而且判斷他的天資愚笨，后天又懶惰不讀書、不會學(xué)習(xí)。
【許石林】父母在，孩子小，任何人都沒有自己去死的理由
怎樣才能使自己愛上讀書？
【許石林】知識分子憑什么像你期待中的那么傻乎乎？
“美國當(dāng)代杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會評論家托馬斯·索維爾推出新作，分別從觀念、經(jīng)濟(jì)、社會、媒體、法律和戰(zhàn)爭等六個層面詳述歐美知識分子在社會發(fā)展與變遷中的導(dǎo)向作用及其產(chǎn)生的重大影響，并對當(dāng)下歐美知識分子階層普遍缺乏道德責(zé)任與底線的現(xiàn)象提出了直接的批評?！保ā稓W美知識分子為何道德滑坡？》）
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【丁紀(jì)】寄語同游二三子，莫將言語壞天常
在緊趕慢趕、終于先發(fā)后至地成為成都地區(qū)第三家大學(xué)哲學(xué)實(shí)體研究與教學(xué)單位，也舉行了相應(yīng)的慶祝活動之后數(shù)日，四川大學(xué)哲學(xué)系聽到一個消息，陜西師范大學(xué)已將其“哲學(xué)學(xué)院”改名為“哲學(xué)書院”。看來，游戲路數(shù)又變了，從藏貓貓變成了丟手絹，很好，我們又有機(jī)會爭第一了。
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