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【阿格尼斯·卡拉德】愛(ài)欲魔鬼

在我人生中最糟糕的浪漫愛(ài)情期間，我常?；孟霝檫@種關(guān)系舉辦一次葬禮。隨著時(shí)間的推移，我給出了這個(gè)幻想涉及到的各個(gè)細(xì)節(jié)：我選擇了一個(gè)場(chǎng)所，想象和親密戀人的結(jié)合，挖一個(gè)坑把他送給我的所有東西——大部分是書(shū)和信——埋起來(lái)，留下一卷還沒(méi)有讀的書(shū)權(quán)當(dāng)墓碑。

【徐將曉 張宇謙】行夏之時(shí) ——吁請(qǐng)將中國(guó)傳統(tǒng)歷法納入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)

《晉書(shū)·歷志》載：“炎帝分八節(jié)而始農(nóng)功，軒轅紀(jì)三綱而闡書(shū)契，乃使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)悇?chuàng)律呂，大撓造甲子，隸首作算數(shù)。容成綜斯六術(shù)，考定氣象，建五行，察發(fā)斂，起消息，正閏余，述而著之，謂之《調(diào)歷》。是故歷法之作由來(lái)尚矣。”

張立恩 著《元代<春秋>學(xué)研究》出版暨目錄

在《春秋》學(xué)史上，元代的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不容忽視。據(jù)有關(guān)藝文類(lèi)著述考證，元代《春秋》類(lèi)著述有207種之多，其中多有義理詮釋卓著者。

張茂澤 著《儒學(xué)思想》出版

本書(shū)主要是對(duì)2000多年在中國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的儒學(xué)思想進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，辨析了儒學(xué)不是維護(hù)君主專(zhuān)制、尊卑等級(jí)制度的學(xué)問(wèn)，儒者并非皆追名逐利、汲汲于仕進(jìn)。共分三編，上編“孔子的思想”，對(duì)儒學(xué)創(chuàng)立人孔子的思想進(jìn)行了重點(diǎn)而詳盡的紹介。中編“儒學(xué)思想的歷史發(fā)展”，簡(jiǎn)要介紹說(shuō)明了儒學(xué)史上的重要思潮和代表性大儒的儒學(xué)思想。下編“儒···

楊澤波 著《儒學(xué)譜系論》出版及后記

兩千多年儒學(xué)發(fā)展有一主一輔兩條線索，主線是道德踐行，輔線是道德存有。前者的主題是人如何成德成善，內(nèi)部有一個(gè)“一源兩流”的奇特現(xiàn)象，其中“一源”指孔子，“兩流”分別指孟子、象山、陽(yáng)明代表的仁性之流，以及荀子、伊川、朱子代表的智性之流。后者的主題是道德之心如何影響天地萬(wàn)物，使其成為存在。

敬先儒探訪毛公故地 沿滹沱追尋詩(shī)教遺風(fēng) ——河北省儒學(xué)會(huì)第二期儒家經(jīng)典研讀班202···

2023年7月2日，河北省儒學(xué)會(huì)第二期儒家經(jīng)典研讀班聯(lián)合燕趙詩(shī)社一行四十余人，在河北省儒學(xué)會(huì)梁世和副會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，冒著驕陽(yáng)酷暑，趕赴河間、饒陽(yáng)，尋訪先儒毛公故地，感知溫柔敦厚民風(fēng)，展開(kāi)了一次別開(kāi)生面的詩(shī)經(jīng)詩(shī)教體驗(yàn)參訪之旅。

【李秀偉 李鑫】朱子學(xué)研究的比較維度與新視角 ——“朱子學(xué)綜合研究”會(huì)議綜述（下）

2023年6月24日，在北京師范大學(xué)舉行“朱子學(xué)綜合研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，除了朱子的經(jīng)學(xué)、四書(shū)學(xué)、哲學(xué)研究等方面?zhèn)涫荜P(guān)注，朱子的心學(xué)、東亞朱子學(xué)研究、朱子學(xué)中外比較研究等也引起學(xué)者的重視。本次會(huì)議內(nèi)容豐富，充分體現(xiàn)了朱子學(xué)的“綜合性”。

【李秀偉 李鑫】透視中國(guó)哲學(xué)史中的朱子學(xué)研究 ——“朱子學(xué)綜合研究”會(huì)議綜述（上）

作為新儒學(xué)的集大成者，朱子學(xué)以其自身的廣大與精微成為近世以來(lái)中國(guó)乃至東亞儒家文化圈的思想地標(biāo)，也是百余年來(lái)中國(guó)哲學(xué)研究中非常重要的組成部分。2023年6月24日，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院許家星教授以“朱子學(xué)綜合研究”國(guó)家社科基金項(xiàng)目為背景，在北京師范大學(xué)舉行了“朱子學(xué)綜合研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)。

【張恒】關(guān)中書(shū)院：明清兩代陜西最高學(xué)府

北宋“慶歷之際，學(xué)統(tǒng)四起”，張載以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的情懷開(kāi)創(chuàng)關(guān)學(xué)。關(guān)學(xué)一派綿延千年而不衰，固因思想本身之魅力，亦賴(lài)代代關(guān)中學(xué)人之堅(jiān)守與傳承。于此，400多年薪傳不息的關(guān)中書(shū)院功不可沒(méi)。

【龍倩 鄯愛(ài)紅】“福”與“五?！?/a>

【張穎慧】孔孟之道中的人生格局

在中國(guó)古代，孔子被稱(chēng)為“圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”?！笆ァ笔菑奈幕嵌榷缘摹！笆ト恕迸c“亞圣”作為對(duì)孔孟的尊稱(chēng)，意在肯定他們對(duì)中華民族文化性格的塑造之功。以孔孟為代表的儒家思想和理論體系形成了“孔孟之道”，構(gòu)成了中華文明的文化主脈，并在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用。孔孟之道重在“仁義”的發(fā)展，重在性善論、養(yǎng)浩然之氣···

【郭齊勇】懷念蒙培元先生

在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)界，蒙先生是較早研究中國(guó)哲學(xué)的生態(tài)哲學(xué)與心性哲學(xué)的專(zhuān)家之一，在這些領(lǐng)域篳路藍(lán)縷，以啟山林。在生態(tài)哲學(xué)方面，蒙先生從儒家、道家、玄學(xué)、理學(xué)中吸收營(yíng)養(yǎng)，重新詮釋“天人合一”、“生”、“仁”學(xué)，闡釋“仁”的差異性與普遍性、生態(tài)哲學(xué)中的宗教問(wèn)題、科學(xué)理性與情感理性的問(wèn)題、特殊主義與普遍主義的問(wèn)題、克服工業(yè)文化與···

【王廣祿 張寒梅】推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)道德話語(yǔ)體系

在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。作為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的重要內(nèi)容，中國(guó)道德話語(yǔ)體系的構(gòu)建以中華傳統(tǒng)美德為豐富的思想資源之一。開(kāi)展中國(guó)道德話語(yǔ)體系的理論創(chuàng)新工作，是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)···

甘肅積石山辦首屆大禹文化研討會(huì)：探源“大禹故里”在哪兒

“大禹的出生地究竟在哪里？據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，我們有理由相信，大禹的出生地應(yīng)在河湟流域的古河州，即今甘肅省臨夏回族自治州域內(nèi)?！?2日，在“2023甘肅積石山首屆大禹文化研討會(huì)”上，西北師范大學(xué)歷史學(xué)院教授李并成如是說(shuō)。

【楊逸】章學(xué)誠(chéng)的“官禮”說(shuō)——兼論章學(xué)誠(chéng)學(xué)術(shù)體系及其問(wèn)題

“官禮”是章學(xué)誠(chéng)學(xué)術(shù)體系中的關(guān)鍵概念。在《禮教》篇中，章學(xué)誠(chéng)反思“鄭玄—朱熹—秦蕙田等”的禮學(xué)傳統(tǒng)，主張繼承“向、歆父子之傳”，以“官禮”代替“五禮”重整禮學(xué)體系，并統(tǒng)攝“五經(jīng)”。通過(guò)“校讎之學(xué)”，章學(xué)誠(chéng)批判四部分類(lèi)法，代之以《七略》，作為恢復(fù)“官禮”“古學(xué)”的橋梁。

【李林杰】癸卯夏箋

祈愿常眠杏花釀，聽(tīng)江綠碧波紋漲，只恐夜深花睡向。無(wú)隔障，滿簾幽夢(mèng)長(zhǎng)惆悵。重愿采擷霞影上，海棠未雨驚花放，清夢(mèng)一枕星河浪。取月象，流光此夜相輝往。

【李禹階 肖玲玲】從中華文明統(tǒng)一性看民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同

與世界其他古老文明不同，華夏民族與國(guó)家在歷史演進(jìn)中逐漸形成了獨(dú)特的歷史發(fā)展道路以及特有的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的同一性傳統(tǒng)，并在歷史發(fā)展中構(gòu)成中華文明的統(tǒng)一性、包容性與華夏民族的深層價(jià)值理念。

《鄉(xiāng)村儒學(xué)之歌》在蘭陵后圣殿前發(fā)布

7月5日上午，來(lái)自曲阜師范大學(xué)、孔子研究院、尼山世界儒學(xué)中心、孔子博物院、山東大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院、臨沂大學(xué)、濰坊科技學(xué)院以及蘭陵現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校等單位百余人齊聚荀子文化園的后圣廣場(chǎng)前，共同見(jiàn)證《鄉(xiāng)村儒學(xué)之歌》的發(fā)布儀式。

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講收官儀式成功舉辦

2023年7月9日下午，由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講收官儀式在洙泗書(shū)院成功舉辦。

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四十期開(kāi)講

慢是一種節(jié)奏，更是一種心態(tài)，它倡導(dǎo)親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典，希望在對(duì)經(jīng)典的親近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

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