【韓建業(yè)】“文化意義上的早期中國”對中華文明有何影響？
在上一篇中，韓建業(yè)教授指出，“文化意義上的早期中國”或“早期中國文化圈”萌芽于8000年前裴李崗文化時(shí)期，正式形成于6000前年左右的仰韶文化廟底溝時(shí)代。這與人們所熟知的中華文明上下五千年有何關(guān)系？“文化意義上的早期中國”對中華文明有何影響？
第十屆海峽兩岸《周易》學(xué)術(shù)研討會開幕 促兩岸易學(xué)文化交流
第十屆海峽兩岸《周易》學(xué)術(shù)研討會4月22日在山東濟(jì)南開幕。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、山東社會科學(xué)院、臺灣中央大學(xué)、臺灣師范大學(xué)等數(shù)十所兩岸高校及科研院所的近200名專家學(xué)者參會，圍繞“易道生生，大道和合”的主題，為兩岸易學(xué)融合發(fā)展建言獻(xiàn)策，促進(jìn)兩岸易學(xué)文化交流與發(fā)展。
《儒學(xué)何以反本開新》收錄至尼山世界儒學(xué)文庫
孔子研究院特聘專家，首爾大學(xué)哲學(xué)系教授，國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長郭沂所著的《儒學(xué)何以反本開新》由山東友誼出版社出版，收錄至《尼山世界儒學(xué)文庫》（第一輯）。
【專訪】江西省朱子學(xué)會副會長、上饒師范學(xué)院朱子學(xué)研究所所長徐公喜：朱子學(xué)如何···
祖籍江西婺源(今江西省上饒市婺源縣)的朱熹，是中國宋朝著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，儒學(xué)集大成者，世人尊稱為朱子。朱熹及其門人后學(xué)創(chuàng)立的朱子學(xué)，不僅深刻影響了中華民族思想文化，還跨越民族和地域，傳播至許多國家和地區(qū)，時(shí)至今日依然具有影響力和時(shí)代價(jià)值。
【謝揚(yáng)舉】文化中國與文化力量：理解中華民族精神
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的共同精神家園，只要中華民族在，中華人文精神就有延續(xù)和發(fā)展的社會基礎(chǔ)。為什么中國文化得以長期延續(xù)？這就不能不談及文化中國。
紀(jì)念張謇誕辰170周年專場 ——第十屆“儒商論域”
2023年，是張謇誕辰170周年。張謇是清末狀元，近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家。杜維明先生以“士君子”來凝煉儒商的文化認(rèn)同，并通過“公共知識分子”對其進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，這既是理論建構(gòu)，也有中外儒商實(shí)踐提供的存有證成。
經(jīng)典傳播與絲路儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會舉行
4月15日，“經(jīng)典傳播與絲路儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會”在古都西安舉行。會議由國際儒學(xué)聯(lián)合會、四川大學(xué)、寧夏大學(xué)、陜西師范大學(xué)共同主辦，陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、陜西師范大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)高等研究院承辦，西安外事學(xué)院協(xié)辦。
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朱義祿 著《泰州王門思想研究》出版暨后記
《泰州王門思想研究》是《陽明文庫》學(xué)術(shù)專著系列中的一冊。全書既側(cè)重泰州學(xué)派代表性人物的個(gè)案研究，又關(guān)注不同人物之間的相互影響和前后傳承，由此展現(xiàn)了一幅具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的思想畫卷。泰州學(xué)派或泰州王門可以看作是以王學(xué)為內(nèi)核的思想流派，在中國思想史中，它展現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)性。
天經(jīng)、地義與人情：儒家思想中的具體普遍性
2023年4月20日晚，中國政法大學(xué)儒學(xué)講壇第一百一十二講通過騰訊會議如期舉行。本次講座的主題是《天經(jīng)、地義與人情：儒家思想中的具體普遍性》，主講老師是華東師范大學(xué)哲學(xué)系陳赟教授，主持是中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院王心竹教授。
近年來國內(nèi)黃以周思想研究綜述
“作為儒學(xué)的江南，正與江南本身一樣，不是靜止的，而是流動的”。我們以時(shí)間為維度展開，為了更好地在當(dāng)下理解作為儒學(xué)的江南和江南的儒學(xué)，這就要求我們既要對她曾經(jīng)的構(gòu)成創(chuàng)化有真切的把握，更要通過這樣的把握對其未來的可能流向進(jìn)行前瞻。江南儒學(xué)公眾號推出系列文章，對當(dāng)下學(xué)界圍繞江南儒學(xué)的研究動態(tài)進(jìn)行整理總結(jié)。
從經(jīng)典中汲取向上向善力量 ——“中華經(jīng)典共讀計(jì)劃”圓滿收官
在這個(gè)社會發(fā)展日新月異、互聯(lián)網(wǎng)+的紅利時(shí)代，如果你能用一年時(shí)間用心讀中華經(jīng)典，勢必收獲意想不到的豐富智慧和巨大力量。
【吳鉤】宋朝的公租屋
如果我們生活在北宋東京，作為外來人口，想在京城購買一套房子，確實(shí)非常困難；不過，在京城租房卻甚是容易，因?yàn)榫┏堑姆课葑赓U市場十分發(fā)達(dá)：滿大街都是房地產(chǎn)中介，叫做“莊宅牙人”；“富家巨室，競造房廊，賃金日增”，放盤招租的房屋很多；宋政府也向市場投放了大批公共租賃房，并成立一個(gè)叫做“店宅務(wù)”的機(jī)構(gòu)來管理公屋。
彭承軍 趙平略 主編《自信之源：中國歷代著名思想家畫像集》出版暨序言
本書主編，彭承軍（貴陽學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長）、趙平略（貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院院長）。副主編，陸永勝（東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）、劉繼平（貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院副院長）。
【徐小躍】中華傳統(tǒng)文化的人文精神
2023年3月24-26日，由中國科學(xué)院心理研究所主辦、中國文化書院作為學(xué)術(shù)支持、三智書院承辦、晨星項(xiàng)目特別資助的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”第七屆中國傳統(tǒng)文化與后現(xiàn)代心理學(xué)高峰論壇成功舉辦。南京大學(xué)中國哲學(xué)、宗教學(xué)教授，南京圖書館名譽(yù)館長，三智書院院長徐小躍做了“中華傳統(tǒng)文化的人文精神”主旨演講，今天，小編與您分享其中第一部···
【王劍冰】花洲書院
披一身煙塵，我在四月的早晨走來，來看花洲書院。鳥鳴清脆，河水蕩漾，白色的柳絮隨微風(fēng)四處飛揚(yáng)。
【周游】舌尖上的谷雨
孔子說：“不時(shí)不食?！保ā墩撜Z·鄉(xiāng)黨》）意思是說，飲食要應(yīng)時(shí)令，到什么季節(jié)就吃什么季節(jié)生長的東西。到了谷雨時(shí)節(jié)，白天的時(shí)長越來越長，無論南北，氣溫都在快速升高。江南已經(jīng)進(jìn)入雨季，北方的雨水也在增多，空氣逐漸潮濕，氣壓也開始走低。那么，我們谷雨應(yīng)當(dāng)吃些什么呢？
【謝青松】讀書的四種境界 ——《讀論語孟子法》解讀
在《論語集注》的開篇，朱熹輯錄了程頤關(guān)于讀《論語》和《孟子》方法的相關(guān)論述，作為《論語序說》和《讀論語孟子法》。在這些文字中，程子談到了讀《論語》的四種境界，亦可視為讀經(jīng)典的四種境界。
【崔海鷹】大勇孔門
在不少人的認(rèn)知里，“儒”字似乎帶有柔弱的特質(zhì)，以至于常在潛意識里覺得：但凡儒者乃至與儒家、儒學(xué)相關(guān)之人，無論貴賤窮達(dá)、得志失意，都會是一副文弱怯懦的模樣。這一觀感化為成見，甚至溢出國門：據(jù)說不少外國人認(rèn)為，中國人固然聰明勤奮，在人際交往中卻總會難掩內(nèi)斂怯弱，以致作家三毛曾抗議道：“我不再去想父母叮嚀我的話,但愿在···
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楊華 等著《中國禮學(xué)研究概覽》出版暨前言
禮學(xué)是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的核心，涉及古代學(xué)術(shù)的各個(gè)方面，在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中又與各學(xué)科息息相關(guān)。本書第一章《通論與通史》主要對禮學(xué)史研究、禮學(xué)研究課題和禮學(xué)研究著述予以鳥瞰式回顧。第二章至第九章，依次對先秦至民國時(shí)期的禮學(xué)研究概況分類進(jìn)行探討揭示
陳立勝：“太和世界”：現(xiàn)代新儒家對“大同”世界的“不同”想象
2023年4月14日下午，中山大學(xué)哲學(xué)系2022級研究生“哲學(xué)前沿”系列講座第八講在錫昌堂103室舉行。講座主題為《“太和世界”：新儒家對“大同世界”的不同想象》，由中山大學(xué)哲學(xué)系陳立勝教授主講，中山大學(xué)哲學(xué)系張衛(wèi)紅教授主持。
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