東方朔 著《朱子哲學(xué)與宋明理學(xué)》出版暨前言
本書是有關(guān)朱子哲學(xué)和宋明理學(xué)的論集，探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽明、劉宗周等儒學(xué)思想家的哲學(xué)思想。
【專訪】徐在國：“安大簡”何以成為中華文明的“歷史拼圖”？
2015年，安徽大學(xué)入藏了一批戰(zhàn)國早中期楚簡(簡稱“安大簡”)，數(shù)量較多、保存良好，是先秦文獻(xiàn)的又一重大發(fā)現(xiàn)，對中國古代文明研究具重要價值。
【彭江虹】用節(jié)氣文化滋養(yǎng)當(dāng)代生活
賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們在鮮花和美食中細(xì)品幸福生活的滋味、感受這個春天的最后一次回眸時，春天最后一個節(jié)氣——谷雨已經(jīng)近在咫尺。
揚之水 著《先秦詩文史》出版暨小引
本書是著名學(xué)者揚之水在先秦文學(xué)史領(lǐng)域的代表性著作，基于對先秦文本、先秦日常史和文學(xué)家經(jīng)歷的了解和解析，以不斷回溯原文的方式講解人類文明初開、車未同軌書未同文的先秦時代的文學(xué)脈絡(luò)。本書論及《尚書》《山海經(jīng)》《楚辭》《左傳》《戰(zhàn)國策》《論語》《孟子》《莊子》《老子》《荀子》《韓非子》《穆天子傳》等先秦時期重要文學(xué)···
林桂榛荀學(xué)書展暨北海書舫揭牌儀式在青島舉行
4月7日下午，林桂榛荀學(xué)書展暨北海書舫揭牌儀式在我校圖書館主館一樓大廳隆重舉行。
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經(jīng)典傳播與絲路儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會在西安成功舉行
2023年4月15日，“經(jīng)典傳播與絲路儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會”在古都西安舉行。會議由國際儒學(xué)聯(lián)合會、四川大學(xué)、寧夏大學(xué)、陜西師范大學(xué)共同主辦，陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、陜西師范大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)高等研究院承辦，西安外事學(xué)院協(xié)辦。來自全國十余所高校、科研院所的80多位專家學(xué)者參加會議。國際儒學(xué)聯(lián)合會秘書長賈德永出席開幕式并致辭。
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“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十四期開講
2023年4月16日下午，由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第34期舉行。本期由中山大學(xué)哲學(xué)系教授、孟子研究院“泰山學(xué)者”特聘專家楊海文先生擔(dān)任主講人，孟子研究院副研究館員、傳承普及部部長殷延祿老師擔(dān)任與談人，孟子研···
【岳音】“德藝雙馨”的文化源流
在先秦時期，“德”與“馨”相屬而出，并非偶見。如《尚書·周書》：“黍稷非馨，明德惟馨?！闭嬲軌蛏l(fā)出濃郁香氣的不是黍稷，而是人的美德?！秶Z·周語》：“其德足以昭其馨香?！币馑际侵敢粋€人崇高的德行足以讓人們感受到他散發(fā)出來的美好芳香。這也被認(rèn)為是“德藝雙馨”最早的出處。
【龍倩】“德”：中華文化的精神氣質(zhì)
作為中國思想史中重要的原生概念之一，“德”字使用率極高，自周初至今，經(jīng)久不衰?！暗隆笔且粋€綜合性概念，它融倫理、政治等為一體，其創(chuàng)立和發(fā)展，不僅在整體上奠基了中國文化的人文走向，決定了中國倫理型文化的特質(zhì)，更塑造了中華民族崇德向善的精神品格，成為中華文化的精神氣質(zhì)。
第七屆君子文化論壇在山東肥城舉行
2023年4月15—16日，第七屆君子文化論壇在山東肥城舉行。本屆論壇由山東社會科學(xué)院主辦，曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院、山東孔子學(xué)會參與，旨在深入研究闡釋和宣傳弘揚君子文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。來自全國高校、科研院所、君子文化研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者等200余人參加了會議。
【徐瑩】戰(zhàn)國天道觀的再認(rèn)識
殷人宗天，舉凡戰(zhàn)爭、收成、疾病等，事無巨細(xì)，都要卜問和祈求天上的帝。在殷人的心目中，上帝以自身的意志，主宰著自然界的風(fēng)雨以及人世間的一切禍福吉兇。殷鑒之下，以小邦勝大邑成為天下共主的西周王朝“以德配天”，將“敬德”的人事努力，作為對殷商天道觀的補充和修正。
【劉國民】“崇儒更化”：西漢時期的文化建設(shè) ——兼論董仲舒《天人三策》的重要意義
每一民族在發(fā)生巨變的時代，都會面臨文化建設(shè)的重要問題，而文化建設(shè)是政治建設(shè)的基礎(chǔ)，二者相互促進(jìn)，相互發(fā)展，從而創(chuàng)造出一個新的時代。前事不忘，后事之師也。西漢武帝時期的文化建設(shè)，在今天具有重要的啟示意義。
【許家星】張栻的道統(tǒng)思想
張栻是南宋重要的理學(xué)家，師承五峰，服膺周、程，友于朱子，與朱子、呂祖謙鼎立為東南三賢。在南宋道學(xué)格局中，張栻之學(xué)淵源于胡宏的湖湘學(xué)，然因與朱子思想密切，在后世朱學(xué)獨尊之道學(xué)格局中，張栻獲得了超出呂祖謙和陸象山的地位，在《宋史》中與朱子同歸屬于“道學(xué)”，而呂、陸則被歸為“儒林”。
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宋立林 譯注《孔子家語譯注》出版暨前言
《孔子家語》是記載孔子及孔門弟子言行的重要典籍，今本十卷四十四篇，被學(xué)界譽為“孔子研究第一書”。
郭沂 著《儒學(xué)何以反本開新》出版
孔子研究院特聘專家，首爾大學(xué)哲學(xué)系教授，國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長郭沂所著的《儒學(xué)何以反本開新》由山東友誼出版社出版，收錄至《尼山世界儒學(xué)文庫》（第一輯）。
【房偉】重構(gòu)孔孟之間的儒學(xué)傳承——讀宋立林教授新著《孔門后學(xué)與儒學(xué)的早期詮釋研···
曲阜師范大學(xué)宋立林教授《孔門后學(xué)與儒學(xué)的早期詮釋研究》通過對“孔門后學(xué)”學(xué)術(shù)傳承與思想特征的精準(zhǔn)把握，更加豐富且立體地呈現(xiàn)了“孔孟之間”一個多世紀(jì)的儒學(xué)發(fā)展與詮釋史，這對于學(xué)界相關(guān)研究的進(jìn)一步深化具有重要意義。
復(fù)旦大學(xué)第24屆Sophia人文節(jié)，白彤東講座“從中國哲學(xué)角度反思人工智能發(fā)展”回顧
從中國哲學(xué)的角度看，現(xiàn)在對強(qiáng)人工智能是否會替代和毀滅人類的擔(dān)心，可能帶有西方文化的偏見。但是以孟子對人之為人的理解來養(yǎng)育類人之存在，也有其問題。在應(yīng)對現(xiàn)有的人工智能的挑戰(zhàn)上，我們應(yīng)該加強(qiáng)的，恰恰不是創(chuàng)造性教育，而是死記硬背和應(yīng)試教育。
【田飛龍】中國式現(xiàn)代化之反思：如何規(guī)劃？如何和諧？
中國式現(xiàn)代化本身屬于后發(fā)現(xiàn)代化類型，“規(guī)劃現(xiàn)代化”的屬性更為強(qiáng)烈和凸顯，但中國傳統(tǒng)文化講求天人合一，有著和平主義、生態(tài)主義的規(guī)范基因，而中國共產(chǎn)黨的政治倫理與發(fā)展哲學(xué)傾向人的全面發(fā)展與自然平衡。
“北學(xué)暨鄉(xiāng)村文化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會在保定舉行，易縣“雙峰書院”成北學(xué)研修基地
2023年4月21-23日，“北學(xué)暨鄉(xiāng)村文化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會在保定市及易縣召開，來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、南京師范大學(xué)、山東大學(xué)、西南大學(xué)、河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)30多位專家學(xué)者，參加了本次研討會。會議同時舉行了“河北省社會科學(xué)院北學(xué)研究院研修基地”揭牌儀式，掛牌于易···
任云 著《理學(xué)衍義補正》出版暨自序
此書對宋明理學(xué)（主要是程朱理學(xué)）的哲學(xué)體系和基本脈絡(luò)做了整體性的回顧和整理，在融會貫通各個流派思想的基礎(chǔ)上，采用文學(xué)性的方式對其主要哲學(xué)觀點進(jìn)行了重述。在結(jié)合現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)上，對上述哲學(xué)觀點進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男拚脱a充，并對社會現(xiàn)實問題進(jìn)行了初步的分析和回應(yīng)。
