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【吳根友】戴震“分理”說(shuō)的兩個(gè)原則與諸新命題及其理論貢獻(xiàn)

戴震提出的“圣賢之道，無(wú)私而非無(wú)欲”的新倫理學(xué)命題，恰恰是將北宋以降的新儒家傳統(tǒng)的倫理學(xué)、道德修養(yǎng)學(xué)由個(gè)人向內(nèi)的心性修養(yǎng)模式，從理論上轉(zhuǎn)化為一種在社會(huì)關(guān)系的過(guò)程或領(lǐng)域中處理自我與他人的倫理關(guān)系。這種理論的轉(zhuǎn)向真正地展現(xiàn)了倫理學(xué)的本初意義，以及儒家道德哲學(xué)重在處理人我關(guān)系方面的思想特質(zhì)，剔除了受佛教和道家、道教偏···

廖曉義先生《怎解鄉(xiāng)愁》新書首發(fā)暨分享會(huì)在重慶谷家成功舉辦

2022年10月16日下午，《怎解鄉(xiāng)愁》新書首發(fā)及分享會(huì)在重慶北碚谷家文創(chuàng)共享空間順利舉辦。活動(dòng)聚焦樂(lè)和鄉(xiāng)村治理，有新書內(nèi)容分享，有場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外互動(dòng)交流，是一場(chǎng)別開(kāi)生面的鄉(xiāng)村治理分享會(huì)。

【舒大剛】讀書·教書·編書——六十二載憶人生

只是回顧我這一路踉蹌地走來(lái)，雖然小有所得，但卻是播種得多，收獲得少。比之中華文化之博大精深，我之所得，仍然是滄海涓滴，泰山鼠坻。從這個(gè)意義上講，我們的成績(jī)，實(shí)在是微不足道！而今而后，便要集中精力，盡快將《儒藏》《巴蜀全書》保質(zhì)量地出版出來(lái)，還要將《中國(guó)儒學(xué)通案》《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)通史》等修訂完畢，方不負(fù)眾人的追隨和自···

【齊義虎】《春秋》大一統(tǒng)的天人雙重意涵

與西方的二元對(duì)立思維不同，在中國(guó)大一統(tǒng)的思維框架下，天人乃是合一的關(guān)系，人生的完滿追求也應(yīng)該是圣俗不二。因?yàn)楹玫纳罴刃枰浪仔缘臒熁饸?，也少不了神圣性的精神升華。面對(duì)著越來(lái)越物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)，大一統(tǒng)的天道思想有助于我們重建人與自然以及自我身心的和諧統(tǒng)一關(guān)系，在物質(zhì)文明與精神文明之間達(dá)成平衡，而不偏執(zhí)于一端。

【常會(huì)營(yíng)】儒家“廟學(xué)合一”教育規(guī)制的形成及歷史價(jià)值

中國(guó)古代是先有大學(xué)，包含了教育、祭祀、政治和倫理多種功能；后有孔廟，主祀孔子，并及于四配、十二哲、歷代先賢先儒。自漢代以后，儒學(xué)逐步經(jīng)學(xué)化、制度化，祭孔講經(jīng)亦逐步常態(tài)化、制度化。東晉國(guó)學(xué)“增造廟屋”，“廟學(xué)合一”教育規(guī)制雛形初具。

【廖建?！坑∧嵩O(shè)國(guó)立孔教大學(xué)荊棘滿途

宗教生活是每個(gè)民主國(guó)家的公民所應(yīng)該享有的政治權(quán)利?？捉掏浇邮苡嘘P(guān)孔教的訓(xùn)練很正常，是民主國(guó)家人民應(yīng)有的政治權(quán)利。回教傳教士聯(lián)盟公開(kāi)反對(duì)孔教徒享有宗教生活的權(quán)利，就等于將后者變成Homo Sacer（神圣之人）。

【儒家郵報(bào)】第378期（2022全球祭孔專題）

《儒家郵報(bào)》系公益性非贏利的電子出版物，編輯人員亦系義工，刊登、轉(zhuǎn)載任何作品皆不提供稿費(fèi)及其它版權(quán)數(shù)據(jù)，著作權(quán)、出版權(quán)事宜完全歸作者自行處理。投稿郵箱：rujiayoubao@126.com；訂閱《儒家郵報(bào)》請(qǐng)發(fā)一封空白電郵至rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“訂閱”；退訂《儒家郵報(bào)》請(qǐng)發(fā)一封空白電郵到：rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“退訂”。

“禮潤(rùn)童心 尊師重道” 福建省龍巖市上杭縣養(yǎng)正幼兒園祭孔典禮活動(dòng)

參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源。尊師重道一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，也是我們養(yǎng)正幼兒園的教學(xué)特色之一。9月28日是至圣先師孔子的誕辰日，在這個(gè)特殊的日子里，為了紀(jì)念孔子誕辰2573周年，我園莊重舉行了祭孔典禮，傳承孔子的思想和智慧，弘揚(yáng)中華儒家文化，祈求圣賢加被，祖宗護(hù)佑，賢才蔚起，善緣紛至，共筑文化興家興邦?！ぁぁ?/p>

楊朝明主編《曲阜儒家碑刻文獻(xiàn)集成》出版發(fā)行

近日，由尼山世界儒學(xué)中心原副主任、孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明主編，曲阜30余位學(xué)者參與整理、撰寫的《曲阜儒家碑刻文獻(xiàn)集成》（精裝三冊(cè)）由齊魯書社出版發(fā)行。此著作是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)曲阜儒家石刻文獻(xiàn)集成”最終成果，列入“尼山世界儒學(xué)中心中國(guó)孔子基金會(huì)文庫(kù)”。該著作耗時(shí)十載，著錄曲阜地區(qū)有儒學(xué)價(jià)值的碑刻近700塊，附···

福建尤溪縣舉行紀(jì)念朱子誕辰892周年祭祀大典，朱子廉潔文化展示館正式開(kāi)館

臺(tái)灣嘉賓、朱子學(xué)研究專家學(xué)者及朱子后裔咸集尤溪、相聚一堂參加了祭祀活動(dòng)慎終追遠(yuǎn)，共同禮敬先賢圣哲

“中西倫理-政治哲學(xué)中的‘心性與秩序’”系列講座第六講，陳立勝主講“重新認(rèn)識(shí)顏?zhàn)印?/a>

中國(guó)新聞網(wǎng)丨浙江教育觀察：今天，我們?cè)撛鯓蛹o(jì)念孔子？

如今兩千多年過(guò)去了，為何人們依舊持之以恒每年祭孔？這不是因?yàn)榭鬃拥木粑?、名?hào)，主要還是因?yàn)樗奈慕讨Α?/p>

江蘇省蘇州市雙塔街道舉辦的2022姑蘇孔子文化節(jié)暨祭孔大典在文廟舉行

今天（9月28日）上午9點(diǎn)30分，“2022姑蘇孔子文化節(jié)”在蘇州文廟正式啟幕，這也是姑蘇區(qū)雙塔街道連續(xù)第16年舉辦祭孔活動(dòng)。據(jù)悉，這次活動(dòng)將持續(xù)到十月底。

2022年廣西柳州文廟祭孔大典莊嚴(yán)舉行

“歲維壬寅，國(guó)泰民殷；清風(fēng)送爽，海晏河清?！?022年9月28日，是孔子誕辰2573周年紀(jì)念日，又時(shí)逢國(guó)慶，為祭祀先賢，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，慶祝祖國(guó)誕辰，柳州文廟祭孔大典在大成殿廣場(chǎng)莊嚴(yán)舉行。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青春傳承 ——祭孔大典里的山東濟(jì)寧青年

壬寅年公祭孔子大典于近日在曲阜孔廟盛大舉行。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承者，團(tuán)濟(jì)寧市委組織的710余名青年學(xué)生在儀式中擔(dān)任了整體演職角色，展示了新時(shí)代青年靚麗的青春風(fēng)采，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)代青年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史擔(dān)當(dāng)。

【成長(zhǎng)】《熹平石經(jīng)》見(jiàn)證書法的革新時(shí)代

從漢末至魏晉，書法迎來(lái)了轉(zhuǎn)折與革新的大時(shí)代。盛行了四百年之久的隸書走向巔峰，草、行、楷等新的書體則從隸書中脫胎并日臻成熟，諸多書法名家接踵而至。從傳世的碑帖之中，我們得以感受到三國(guó)時(shí)代的文脈悠悠。

當(dāng)新媒體與孔子跨時(shí)空“合作” “我心中的孔子”快手短視頻征集讓儒學(xué)薪火相傳

大河奔流，儒風(fēng)浩蕩。正值孔子誕辰2573年之際，面對(duì)席卷而來(lái)的“新媒體時(shí)代”，儒家文化如何彰顯時(shí)代價(jià)值、又如何在時(shí)代中煥發(fā)光彩。

江陰文廟舉行壬寅年祭孔大典

江陰各界代表齊聚文廟拜祭大成至圣先師。儀式按中國(guó)傳統(tǒng)典籍——《儀禮》記載的“三獻(xiàn)禮”開(kāi)展，依次鳴鐘鼓、入殿、啟戶、迎神并三獻(xiàn)帛醴，恭誦祝文，以此表達(dá)對(duì)孔子及中華文化不絕的敬仰。

武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院師生舉行壬寅年祭孔活動(dòng)

9月28日上午，武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院師生在該校老圖書館前舉行了祭孔活動(dòng)，國(guó)學(xué)班學(xué)子身著古服在孔子像前行釋菜禮。接著是宣讀祭文，師生代表講話。國(guó)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)郭齊勇教授發(fā)表了題為《以儒家智慧超克現(xiàn)代弊病與危機(jī)》的演講。

紀(jì)念孔子誕辰，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化：云南省曲靖二中興教中學(xué)祭孔儀式

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。在中華文明的傳承中，儒家文化已經(jīng)成為了中國(guó)人的精神脊梁。子路宿于石門，晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”周游列國(guó)，畢生奔波，匡扶亂世，歸復(fù)禮樂(lè)。是孔子，在中國(guó)人的精神里留著了一種知其不可為而為之的無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)；如果沒(méi)有孔子，也許我們不會(huì)再提禮義廉恥，也不會(huì)再有···

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