【專訪】揚州大學(xué)文學(xué)院教授錢宗武：探索《尚書》漢字文化研究新范式
漢字，是華夏文明最顯著的標(biāo)識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極富魅力的重要組成部分。它既是華夏文明的密碼，又是打開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫的鑰匙。漢字是獨特的表意體系的文字，“字里有乾坤”“一字一世界”，其形音義及其發(fā)展演變蘊藏著復(fù)雜而神秘的文化信息?！渡袝肥菨h字記載的最早的政史資料匯編，不僅保存了漢字有些現(xiàn)已湮沒無聞的構(gòu)形義，···
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【儒家郵報】第367期
《儒家郵報》系公益性非贏利的電子出版物，編輯人員亦系義工，刊登、轉(zhuǎn)載任何作品皆不提供稿費及其它版權(quán)數(shù)據(jù)，著作權(quán)、出版權(quán)事宜完全歸作者自行處理。投稿郵箱：rujiayoubao@126.com；訂閱《儒家郵報》請發(fā)一封空白電郵至rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“訂閱”；退訂《儒家郵報》請發(fā)一封空白電郵到：rujiayoubao@126.com，標(biāo)題為“退訂”。
“家風(fēng)經(jīng)典讀書會”之《孝經(jīng)》第一講在深圳開講，青年儒家學(xué)者領(lǐng)讀
王舒墨是美國杜克大學(xué)在讀博士生，同時也長期研究儒家學(xué)說。這一次，他結(jié)合對歷史經(jīng)典的體悟與自身實踐的經(jīng)歷，向聽眾分享儒家孝道。
【劉偉】“絕地天通”：中國古代原始宗教的國家宗教轉(zhuǎn)向
“絕地天通”與其說是歷史事件毋寧說是宗教事件，僅從歷史、哲學(xué)角度去探究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們應(yīng)從宗教層面切入，結(jié)合神話及其相關(guān)文獻記載進行綜合討論，才能真正做到對“絕地天通”的全面理解。這不僅是巫覡專職化、王權(quán)神圣化的邏輯起點，而且促使以天神崇拜和祖先崇拜為核心的古代國家宗教逐漸形成并日益成熟，也使原始宗教的核心要素得···
【楊朝明】《論語·衛(wèi)靈公》 —— 修道立德，躬行仁義
下半部《論語》，前面幾篇是《先進》《顏淵》《子路》《憲問》，然后是《衛(wèi)靈公》《季氏》《陽貨》《微子》，這樣的篇章邏輯，從篇名看就很用心。如果說顏淵、子路、原憲在“先進”的孔子弟子中分別具有一定的代表性，那么衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子也在社會政治中分別具有一定的代表性。這一篇篇名是《衛(wèi)靈公》，提到衛(wèi)靈公，我們就會自···
中國政法大學(xué)儒學(xué)講壇第一百零三講成功舉行，陳睿超主講“定向與可能”
2021年11月25日，中國政法大學(xué)儒學(xué)講壇第一百零三講成功舉行。本次講壇由首都師范大學(xué)的陳睿超副教授主講，主題為《定向與可能——一種理解中國哲學(xué)史的線索》，中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院的秦晉楠老師擔(dān)任本次講壇的主持人。
“近代中國的科舉制度與考試文化”學(xué)術(shù)討論會在上海召開
11月27-28日，由復(fù)旦大學(xué)亞洲研究中心、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系主辦的“近代中國的科舉制度與考試文化”學(xué)術(shù)討論會在上海召開。來自中國社科院、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等科研院所的40余位學(xué)者與會。受疫情影響，會議采取線上線下結(jié)合的方式，共分八場進行，日程緊湊，內(nèi)容豐富。學(xué)者就科舉考試內(nèi)容、學(xué)額、生員入學(xué)年齡等問題做了···
易學(xué)“兩創(chuàng)”研討暨《易圖文獻選輯》成果發(fā)布會線上會議成功舉辦
本次會議由曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院周易研究中心主辦，因受新冠疫情影響，會議采用線上形式進行。會議以曲阜師范大學(xué)周易研究中心主任劉彬教授主編的大型叢書《易圖文獻選輯》成果發(fā)布為契機，圍繞新時代如何弘揚易學(xué)優(yōu)秀文化，實現(xiàn)易學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進行富有成果的研討。
【黃玉順】儒家文明發(fā)展的時代問題
雖然這次疫情對人類世界的經(jīng)濟、政治與社會的影響之廣度、深度在歷史上是罕見的，但它并不能改變“現(xiàn)代性”與“全球化”這一時代本質(zhì)，討論儒家文明的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”，必須以這一時代本質(zhì)的判定為前提，故儒學(xué)之轉(zhuǎn)化與發(fā)展的目標(biāo)，可以概括為“現(xiàn)代性訴求的民族性表達”。
【閆強樂】探索中國法律的歷史傳統(tǒng)——評《儒者論法》
《儒者論法》一書是朱勇教授基于儒者立場對于中國法律傳統(tǒng)的思考，梳理中國古代法律“忠君”“治官”“約民”等歷史傳統(tǒng)，總結(jié)中國古代法律“德法共治”“權(quán)利換和諧”“則天立法”等基本特征，發(fā)掘中國古代國家治理“官法同構(gòu)”的制度邏輯，明確“祖制”在中國古代社會中發(fā)揮的國家根本法作用，闡釋宗族法在中國古代基層社會中的有效治理作用，以祖制···
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專家學(xué)者聚福州論道“走向世界的陽明學(xué)”
由福建江夏學(xué)院主辦，福建省哲學(xué)學(xué)會、福建省閩學(xué)研究會協(xié)辦的第二屆東南陽明學(xué)高峰論壇日前在福州落幕。來自全國各高校和科研機構(gòu)的60余名專家學(xué)者云端圍繞“走向世界的陽明學(xué)”這一主題展開研討，闡釋陽明心學(xué)的傳播與接受、影響與價值。
關(guān)于舉辦第二期釋奠禮傳承培訓(xùn)班的通知
為進一步落實中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)年度工作安排，河北省儒學(xué)會擬于2021年12月上旬舉辦第二期奠禮傳承培訓(xùn)班。
【王琦】書院為什么能夠延綿千年而不絕
書院作為中國傳統(tǒng)社會孕育出來的獨具特色的文化教育組織機構(gòu)，不僅在中華文明傳承、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、服務(wù)社會中發(fā)揮了重要的作用，而且流傳至韓國、日本、新加坡、越南等地區(qū)，對儒教文明、世界文明作出了重要貢獻。
教化儒學(xué)研討會暨李景林教授榮休座談會
2021年11月27日14:00—17:00，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)與文化研究所、輔仁國學(xué)研究所主辦的“教化儒學(xué)研討會暨李景林教授榮休座談會”順利召開，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中共中央黨校等機構(gòu)的學(xué)者以及李景林老師的學(xué)生、同事朋友，圍繞“教化儒學(xué)”主題展開交流，衷心祝福李景林教授圓滿榮休。本次會議線上與線下結(jié)合，在北京師范···
尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院舉辦舊院辭行儀式
11月26日，尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院舊院辭行儀式在孟子研究院舉行。院黨委書記趙永和，副院長袁汝旭、趙龍及全院職工參加了活動。副院長袁汝旭致辭，副院長趙龍主持儀式。全體肅立，整理衣冠，向孟子圣像行鞠躬禮。
【趙秋麗 李志臣】春風(fēng)化齊魯 文脈承古今
山東嘉祥曾子廣場，一座古樸雅致的大學(xué)書院內(nèi)，不時傳來孩子們的歡聲笑語。傳統(tǒng)拜師禮、國學(xué)誦讀、金石傳拓技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，讓孩子們樂在其中。開設(shè)特色文化課程、把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生增強文化自信——這是曾子故里嘉祥的探索實踐，更是孔孟之鄉(xiāng)山東的通行做法。
【張立文】永嘉學(xué)派的哲學(xué)精神世界
永嘉學(xué)派以致廣大的胸襟，極高明的睿智，在融突和合“二程”（程顥、程頤）的洛學(xué)、王安石的新學(xué)和張載、呂大臨的關(guān)學(xué)中化生，并在與其他學(xué)派互相交往、切磋、論爭、探賾、借鑒、吸收中發(fā)展。永嘉學(xué)派通過智能創(chuàng)新，構(gòu)建了獨具特色的事功之學(xué)。
【楊桂萍】“伊儒會通”的經(jīng)驗對化解民族宗教沖突有何借鑒意義？
通過以儒詮經(jīng)，賦予伊斯蘭教以獨特的中華文化內(nèi)涵，使中國伊斯蘭教具有鮮明的儒家氣象。通過以經(jīng)詮儒，用伊斯蘭教豐富儒家思想。伊斯蘭教以先天來降、后天復(fù)歸的環(huán)形世界觀理解宇宙變化及人的生活世界的轉(zhuǎn)換。伊斯蘭教的存在論關(guān)乎存在與本質(zhì)，存在具有多種層級、多種樣態(tài)的思想，為儒家形而上學(xué)提供了新的視角。
【海英】《禮儀中國》：重建日常生活的禮儀體系
禮儀、言語、茶器、色彩……中國人生活中的一言一行、一器一物是我們的日常審美，也都是美好生活的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)雅、美好的那部分，漸漸又回到了我們的日常生活中。
第二期中國儒學(xué)緘默維度工作坊 “三教視域下的儒學(xué)緘默維度”成功舉辦
2021年11月17日，由武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦、張昭煒教授召集的第二期中國儒學(xué)緘默維度工作坊“三教視域下的儒學(xué)緘默維度”，通過線上、線下結(jié)合的方式成功舉辦。
