“王船山思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”四大分論壇開講
一個(gè)又一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)在深刻的闡述中迸濺出思想的火花。10月29日下午，王船山思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)分論壇在南華大學(xué)、衡陽(yáng)師范學(xué)院、湖南工學(xué)院、湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院4所高校同時(shí)舉行，分別從綜合類、哲學(xué)思想類、政治思想類、文化思想類四個(gè)角度探討王船山思想。
大咖云集！2019王船山思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言摘登
400年來，船山思想影響著一代又一代人。昨日，在王船山思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)主題發(fā)言環(huán)節(jié)，劉和平、萬(wàn)俊人、王澤應(yīng)三位知名專家學(xué)者深入探討研究船山思想的哲學(xué)智慧、人文精神、時(shí)代價(jià)值，本報(bào)記者特進(jìn)行整理，以饗讀者。
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【王楚寧】?；韬钅埂翱鬃恿㈢R（孔子屏風(fēng)）”再釋
墎墩海昏侯墓出土有漆木立鏡一座，上有孔子及其弟子的畫像及傳記，社會(huì)上曾稱之為“孔子屏風(fēng)”。但王仁湘先生考察實(shí)物后認(rèn)定此“屏風(fēng)”實(shí)為立鏡，故本文統(tǒng)一稱此件文物為“孔子立鏡”。
文化交流互鑒，共享“一帶一路”——第三屆來華留學(xué)生孔孟文化節(jié)開幕
10月29日，由山東理工職業(yè)學(xué)院主辦的第三屆來華留學(xué)生孔孟文化節(jié)開幕，本屆文化節(jié)的主題為“文化交流互鑒共享‘一帶一路’”。文化節(jié)吸引了來自俄羅斯、澳大利亞、蒙古國(guó)、泰國(guó)等25個(gè)國(guó)家教育主管部門和高校領(lǐng)導(dǎo)以及來華國(guó)際學(xué)生山東理工職業(yè)學(xué)院留學(xué)生100余名外國(guó)友人參加。中國(guó)教育部中外人文交流中心、山東省教育廳、濟(jì)寧市人民政府及···
【專訪】王立斌 ：“返本開新”是書院弦歌千年的精神
書院是讀書人的精神家園，古代書院對(duì)知識(shí)傳播、學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，學(xué)風(fēng)士氣、民俗風(fēng)情的培植和國(guó)民素養(yǎng)、倫常觀念的養(yǎng)成做出了重要貢獻(xiàn)。
群賢畢至話“船山”：王船山思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕
伴隨著讀書聲，王船山思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕，國(guó)內(nèi)外研究船山文化的知名學(xué)者齊聚一堂，共話“船山”
【吳鉤】皇帝也做不得快意事
中國(guó)古代有沒有“專制皇權(quán)”？這是一個(gè)需要厘清的問題。在許多人的想象中，既然君主處于權(quán)力金字塔之頂尖，那皇權(quán)一定是不受任何限制與約束的，皇帝一定是口含天憲、出口為敕的。也許在帝王“獨(dú)制于天下而無所制”的秦始皇時(shí)代，以及“天下大小事務(wù)皆朕一人親理”的清王朝，皇權(quán)確實(shí)是獨(dú)裁的。但在其他政治修明之世，特別是在宋代，君主幾乎···
【鄧洪波 趙偉】朝鮮王朝移植書院制度的幾個(gè)問題 ——以李氏朝鮮書院文獻(xiàn)為主的討論
書院是東亞儒家士人共同的文化教育組織。朝鮮在明嘉靖萬(wàn)歷年間引入中國(guó)書院制度，《竹溪志》《迎鳳志》《吳山志》可以呈現(xiàn)書院移植歷程。周世鵬依朱子白鹿洞故事，首創(chuàng)白云洞書院，首修院志《竹溪志》，初立謹(jǐn)祀、禮賢、修宇、備廩、點(diǎn)書的運(yùn)行機(jī)制，功在肇始、奠基。盧慶麟創(chuàng)建迎鳳書院，作《迎鳳志》，立祠象賢、立院養(yǎng)賢，且首立《···
【郭齊勇】懷念張岱年先生
我的老師蕭萐父、唐明邦先生等都曾在北大讀書或進(jìn)修，聽過張先生的課，是張先生的學(xué)生。我作為晚輩，通過老師們的真情回憶了解了太老師的人格與學(xué)問，又讀了《中國(guó)哲學(xué)大綱》等著作，對(duì)太老師非常仰慕。1983—1984年前后，我因研究熊十力哲學(xué)，開始與張先生通信，向他老人家請(qǐng)益。
家譜文化：江南傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的結(jié)合
10月27日，“江南文化育家風(fēng)，吳儂軟語(yǔ)談中西”——“尋根家源”家譜文化推廣項(xiàng)目大型主題活動(dòng)在楊浦區(qū)圖書館開展?；顒?dòng)旨在引領(lǐng)讀者走進(jìn)圖書館，感受江南傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)。
禮樂研習(xí)會(huì)偕上海高校及社會(huì)傳統(tǒng)文化八社團(tuán)在上海文廟行釋菜禮暨入學(xué)式
《周禮》：「春入學(xué)，舍采，合舞。」《禮記》：「（仲春之月）上丁，命樂正習(xí)舞，釋菜?！埂干岵恕埂ⅰ羔尣恕?，就是把菜放下的意思。據(jù)《風(fēng)俗通義》記載，孔子困于陳、蔡之間，饑而操琴不絕，弟子顏淵將菜置于門外，以奉老師?？鬃訛槿f(wàn)世師表、至圣先師，后世的學(xué)子、儒者效法顏?zhàn)?，在入學(xué)之時(shí)行釋菜之禮，禮敬孔子。
承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)——安徽師范大學(xué)德雅書苑2019理事大會(huì)
何為國(guó)學(xué)?南柯舟說:“國(guó)學(xué)就是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)”。何為傳承？朱熹說:“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要一代又一代學(xué)子薪火相傳。2019年10月26日晚上，安徽師范大學(xué)德雅書苑2019屆理事大會(huì)在文學(xué)院行政樓一樓會(huì)議室拉開序幕。會(huì)議由會(huì)長(zhǎng)丁寧，副會(huì)長(zhǎng)袁慧琴，佘靜雅，各部部長(zhǎng)以及新晉理事共同參與。德雅書苑正式···
博鰲儒商論壇與全球企業(yè)家論壇達(dá)成戰(zhàn)略合作
10月28日，博鰲儒商論壇走進(jìn)長(zhǎng)三角，2019第四屆杭州全球企業(yè)家論壇，在G20會(huì)址杭州國(guó)際博覽中心隆重開幕，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳昌智、浙江省十二屆人大常委會(huì)副主任王永昌、商務(wù)部原副部長(zhǎng)姜增偉、法國(guó)蘭斯市副市長(zhǎng)Fatima Haoussine、聯(lián)合國(guó)項(xiàng)目事務(wù)署中國(guó)項(xiàng)目中心主任羅響等出席并致辭，娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后以及來自全球30···
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【李競(jìng)恒】從中華法系視角：大連13歲少年殺人適用“恤幼”嗎？
2019年10月20日，大連一名十歲女童慘遭殺害，身中七刀而死，十三歲的加害人蔡某某對(duì)自己的殺人行為供認(rèn)不諱。但根據(jù)目前《刑法》第十七條第二款的規(guī)定，加害人蔡某某由于未滿十四周歲，依法不予追求刑事責(zé)任。
體教結(jié)合傳承“禮射文化”，全國(guó)大學(xué)生射箭錦標(biāo)賽在江蘇徐州開賽
10月25日—27日，由中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)主辦，江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院承辦的第三屆中國(guó)大學(xué)生射箭（射藝）錦標(biāo)賽在徐州開賽，來自全國(guó)68所高校的564名參賽選手，在傳統(tǒng)弓和反曲弓兩大項(xiàng)目中展開激烈角逐。
【延瑞芳】論儒家禮樂文化的本原：以《禮記》為中心
禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征和標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞之際，早期儒家從自然天道與人之性情兩個(gè)維度展開了對(duì)禮樂本原的探索，發(fā)掘了禮產(chǎn)生、存在的合法性與合理性，為傳統(tǒng)禮文化提供了思想支撐和哲學(xué)依據(jù)。
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錢穆 著《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論叢》（八冊(cè)）出版
《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論從》共三編八冊(cè)，匯集了作者六十年來討論中國(guó)歷代學(xué)術(shù)思想而未收入各專著的單篇散論，為作者1976－79年時(shí)自編。上編（1－2冊(cè)）自上古至先秦，中編（3－4冊(cè)）自兩漢至隋唐五代，下編（5－8冊(cè)）自兩宋迄晚清民國(guó)。全書探源溯流，闡幽發(fā)微，頗多學(xué)術(shù)創(chuàng)辟，系統(tǒng)而真切地勾勒了中國(guó)幾千年學(xué)術(shù)思想之脈絡(luò)全景。
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《儒學(xué)第三期的人文精神——杜維明先生八十壽慶文集》出版暨前言
杜維明先生是一位有著極高國(guó)際聲望的哲學(xué)家，其在“文化中國(guó)”“文明對(duì)話”“啟蒙反思”“世界倫理”等方面的思想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)文化向世界傳播方面作出了卓越的貢獻(xiàn)。2019年恰逢杜維明先生八十華誕。陳來先生擔(dān)任主編，編選了49位知名學(xué)者的相關(guān)文章組成《儒學(xué)第三期的人文精神——杜維明先生八十壽慶文集》作為送給杜先···
【徐儷成】幾見報(bào)仇身不死：唐代的“復(fù)仇者聯(lián)盟”
人們對(duì)“大唐盛世”的興趣由來已久，對(duì)唐人的日常生活也充滿好奇。如何解決官員腐敗，如何處理私自復(fù)仇，如何評(píng)價(jià)動(dòng)物保護(hù)，如何面對(duì)性別差異……唐人雖與我們相隔千年，但他們對(duì)其中的許多問題已經(jīng)進(jìn)行過細(xì)致的思考和探討。
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【吳燦新】《易經(jīng)》中的政治倫理智慧
《易經(jīng)》中的政治倫理智慧是建立在“天人合一”的理論根基之上的。民本主義精神是《易經(jīng)》中政治倫理智慧的核心。
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