紀(jì)念錢遜先生《論語》主題追思會講活動在清華學(xué)堂舉辦
讀《論語》，學(xué)做人”——紀(jì)念錢遜先生《論語》主題追思會講活動于2019年10月19日上午在清華大學(xué)新清華學(xué)堂成功舉辦。
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中山大學(xué)第一屆“經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)與中國思想”工作坊紀(jì)要
如何在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上進一步發(fā)掘經(jīng)學(xué)的思想資源，如何更為契合的理解古代經(jīng)典與古典傳統(tǒng)，已經(jīng)成為經(jīng)學(xué)研究中的重要問題。有鑒于此，“經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)與中國思想”工作坊旨在為各地經(jīng)學(xué)研究者搭建對話與交流的平臺，凝聚不同學(xué)科間的研究力量，共同挖掘和貢獻有價值的經(jīng)學(xué)議題，進一步增強經(jīng)學(xué)研究的活力與影響力。
【徐國利】陳寅恪對“以詩文證史”史學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展
“以詩文證史”是指以詩詞歌賦和筆記小說等文學(xué)作品作為史料來研究歷史和書寫歷史。宋代以來的史家開始自覺地將詩文作為史料使用，形成了“以詩文證史”的史學(xué)傳統(tǒng)。中國現(xiàn)代史家繼承和發(fā)展了這一傳統(tǒng)，陳寅恪是其中最有成就的史家。
"河南省德孝文化示范村"授牌儀式暨中原德孝文化報告會在唐河縣城郊鄉(xiāng)隆重舉行
河南省儒學(xué)文化促進會創(chuàng)會副會長兼秘書長周桂祥主持揭牌儀式，并宣讀了河南省儒學(xué)文化促進會關(guān)于命名“河南省德孝文化示范村的決定”。
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【張方玉】“孔顏之樂”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：論梁漱溟的新儒家幸福觀
梁漱溟先生以傳統(tǒng)儒家的“孔顏之樂”為根基，憑借深刻的文化自覺與文化自信，開啟了現(xiàn)代儒家幸福觀的哲學(xué)建構(gòu)。其東西方文化比較的開放性視野，鮮明的“中國問題”和“人生問題”意識，為現(xiàn)代儒家幸福觀的建構(gòu)提供了嶄新的理論框架。生活儒學(xué)的主旨轉(zhuǎn)向，道德視域中對儒家精神的現(xiàn)代闡釋，重新確立了“樂的生活”在儒學(xué)中的價值與地位。
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【劉旻嬌】孟子評“淫辭邪說”新解——以“辟楊墨”為中心
孟子非常關(guān)注“言”的問題，認(rèn)為“知言”與“養(yǎng)氣”是成德的重要工夫。孟子站在儒家立場上，對同時代的不同觀點進行了分析。以往的研究較為關(guān)注這些論辯對手的學(xué)術(shù)派別，但更為恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菑倪@些言論錯誤的類型和原因入手。根據(jù)孟子“辟楊墨”所揭示的典型錯誤特征，可以進一步分析陳仲、許行、白圭、宋等其他論辯對手的言論問題。
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【許石林】從小就體會人間疾苦，知道生之劬艱，比學(xué)什么書本知識更重要
老師，陜西省高陵縣二年級學(xué)生趙澤華，每天早上6點先到父母的包子店，幫父母揉面、做包子約一個小時再去上學(xué)，已經(jīng)一年多了，最近被評為全國“最美孝心少年”，您對此怎么看？
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【金綱】“精華”與“糟粕”
傳統(tǒng)，不必區(qū)分“精華”與“糟粕”
【董成龍】躬稼與天下
在吾國漫長歷史中，不僅有漁樵浮游于江渚之上，作局外人，慣看風(fēng)月春秋與歷史春秋；還有耕讀者，作局內(nèi)人，耕耘于水土春秋與義理春秋。我們不僅應(yīng)知曉諸葛孔明曾經(jīng)躬耕于南陽，更應(yīng)回顧先秦有關(guān)躬稼與天下的稼圃問答，這正是切入耕讀意象并由此探求華夏精神氣質(zhì)的一種嘗試。
繼夫子之志——四?？鬃訒?019禮樂祭孔大典側(cè)記
德配天地，道冠古今。西歷2019年9月28日上午，為紀(jì)念孔子誕辰二五七零年，四海孔子書院禮樂祭孔典禮在北京市海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)白家疃景觀廣場隆重舉行。
儒家思想的文化自信與現(xiàn)代傳播工作坊在孟子書院成功舉辦
10月19日，儒家思想的文化自信與現(xiàn)代傳播工作坊在孟子書院成功舉辦。此次活動是由中山大學(xué)哲學(xué)系教授、孟子研究院特聘專家楊海文先生和北京交通大學(xué)教授、孟子研究院特聘專家孔德立先生發(fā)起，由孟子研究院主辦。
【曾海軍】一面是湘西女教師，一面是“環(huán)保少女”
不經(jīng)意地刷新聞客戶端，發(fā)現(xiàn)湘西女教師和“環(huán)保少女”兩人同時出現(xiàn)在手機屏幕上，感覺特別古怪，真是個光怪陸離的世界。
汶源書院“泉城儒學(xué)會講”第四講舉辦，劉強主講“孔子仁學(xué)的建構(gòu)”
2019年10月12日上午8:30，汶源書院明倫堂內(nèi)，泉城儒學(xué)會講·全國儒學(xué)名家汶源書院論語會講第四講隆重開講。
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第七屆北京孔廟和國子監(jiān)博物館國學(xué)文化節(jié)舉行閉幕式暨祭孔大典
2019年是中華人民共和國成立70周年，適逢“至圣先師”孔子誕辰2570周年。10月18日上午，在孔廟和國子監(jiān)博物館隆重舉行本屆國學(xué)文化節(jié)閉幕式暨祭孔大典。這座具有700多年歷史，歷經(jīng)元明清三朝的皇家孔廟紅毯鋪道，黃菊漫地，黃綢圍欄，一派莊嚴(yán)神圣的景象。
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【陳暢】明清之際哲學(xué)轉(zhuǎn)向的氣學(xué)視野 ——以黃宗羲《明儒學(xué)案》《孟子師說》為中心
黃宗羲在其名著《明儒學(xué)案》《孟子師說》中提出了一條獨特的明代哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，亦即心學(xué)的氣學(xué)視野建構(gòu)。黃宗羲由此建立以“理為氣之理”與“事的本體工夫論”為主要內(nèi)容的氣學(xué)形上學(xué)，使得作為知識學(xué)的經(jīng)史之學(xué)順理成章地成為性理之學(xué)開展的一部分，展現(xiàn)出逸出傳統(tǒng)理學(xué)思想藩籬的新意義。
中法合拍紀(jì)錄片《論語導(dǎo)讀》在巴黎舉行開機儀式
中法合拍紀(jì)錄片《論語導(dǎo)讀》開機儀式21日在法國巴黎舉行。
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【張立文】轉(zhuǎn)換考察日本儒學(xué)的視角
阿部吉雄將日本朱子學(xué)分為兩個譜系：一是主知博學(xué)派（主氣派——知識主義派），二是體認(rèn)自得派（主理派——精神主義派）。
山東中華文化學(xué)院“國民學(xué)堂”第七期舉辦，林安梧主講“陽明心學(xué)的生命智慧”
由山東中華文化學(xué)院主辦，山東泰山文化研究院、聯(lián)合日報社承辦，濟南高新區(qū)新的社會階層人士聯(lián)誼會、濟南高新區(qū)齊魯軟件園發(fā)展中心協(xié)辦的“國民學(xué)堂”文化名家巡講第七期走進齊魯軟件園大廈，山東大學(xué)特聘教授林安梧為大家?guī)砹祟}為《陽明心學(xué)的生命智慧》的專題講座，他深厚的文化底蘊和高深的儒學(xué)造詣給現(xiàn)場聽眾留下了深刻印象，通過···
舒大剛,馬琛 著《<儒藏>論衡：經(jīng)典儒學(xué)與大眾儒學(xué)》出版
本書為舒大剛學(xué)術(shù)論集之一，選編的是作者學(xué)習(xí)經(jīng)典、編纂《儒藏》、研討儒學(xué)的論文。共31篇，分成四組。*組“儒藏論衡”6篇，第二組“經(jīng)學(xué)叢考”9篇，第三組“儒史鉤沉”9篇，第四組“當(dāng)代儒學(xué)”7篇。四個部分既各自獨立，又互相關(guān)聯(lián)，反映了近20年作者所從事的主體工作的成果與心得。
陳柱著、田探編注《<大學(xué)><中庸>講疏》出版
《<大學(xué)><中庸>講疏》由重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院講師田探選編和校注，收錄了陳柱先生在高校任教時為大學(xué)生講《大學(xué)》《中庸》的講課稿四種，其中《大學(xué)》講義一種（《大學(xué)通義》），《中庸》講義三種（包括《中庸通義》、《中庸參注》、《中庸講記》）。故而命名新書為《<大學(xué)><中庸>講疏》。
