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        1. 首頁
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        2. 評(píng)論觀察
          3. 
                    
        3. 散思隨札
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        【蔣慶】對(duì)陳寒鳴《儒家“仁遠(yuǎn)乎哉”問題意識(shí)的時(shí)代價(jià)值》一文的意見
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2017-04-16 21:56:22
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        蔣慶
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：蔣慶，字勿恤，號(hào)盤山叟，西元一九五三年生，祖籍江蘇徐州，出生、成長(zhǎng)于貴州貴陽。一九八二年畢業(yè)于西南政法大學(xué)法律系（本科），先后任教于西南政法大學(xué)、深圳行政學(xué)院。二〇〇一年申請(qǐng)?zhí)崆巴诵荨Ｒ痪啪牌吣暝谫F陽龍場(chǎng)始建陽明精舍，二〇〇三年落成。著有《公羊?qū)W引論》《政治儒學(xué)——當(dāng)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》《以善致善：蔣慶與盛洪對(duì)話》《生命信仰與王道政治——儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值》《儒學(xué)的時(shí)代價(jià)值》《儒家社會(huì)與道統(tǒng)復(fù)興——與蔣慶對(duì)話》《再論政治儒學(xué)》《儒教憲政秩序》（英文版)《廣論政治儒學(xué)》《政治儒學(xué)默想錄》《申論政治儒學(xué)》《〈周官〉今文說——儒家改制之“新王制”芻論》等，主編《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
         
        對(duì)陳寒鳴《儒家“仁遠(yuǎn)乎哉”問題意識(shí)的時(shí)代價(jià)值》一文的意見
        作者：蔣慶
        來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
        時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉三月二十日癸酉
                   耶穌2017年4月16日

         
        范老師:
         
        你好！轉(zhuǎn)來陳寒鳴《儒家“仁遠(yuǎn)乎哉”問題意識(shí)的時(shí)代價(jià)值》一文已閱，文中論"仁”甚為全面深入，由古及今，纖細(xì)不遺，乃當(dāng)今論"仁”難得之作，故吾無間然，惟受教而已。
         
        雖然，文中表章平民儒學(xué)，此固為儒學(xué)之一端，當(dāng)今正需發(fā)揚(yáng)光大，再現(xiàn)昔日泰州風(fēng)彩，使儒學(xué)進(jìn)入百姓倫常日常，淳風(fēng)化俗，振拔世道，此正惟吾輩無日不念茲在茲者也。然儒學(xué)廣大悉備，學(xué)脈足多，似不可以一曲視之。故儒學(xué)中有平民儒學(xué)，亦不礙其有精英儒學(xué)，所謂君子之學(xué)、士大夫之學(xué)，精英儒學(xué)也。揆諸王門，有泰州之平民儒學(xué)，亦不礙其有江右漸東之精英儒學(xué)。當(dāng)日夫子之言教，亦多在精英儒學(xué)，其精義入微處，上智如游夏者尚不能贊一辭，而況下智乎！又而況愚夫愚婦乎！是故，今日復(fù)興儒學(xué)，發(fā)揚(yáng)平民儒學(xué)是當(dāng)務(wù)之急，發(fā)揚(yáng)精英儒儒學(xué)亦未嘗不是當(dāng)務(wù)之急。二學(xué)具復(fù)興，儒學(xué)斯可再造輝煌也！
         
        此信可轉(zhuǎn)陳寒鳴先生一閱。
         
        蔣慶謹(jǐn)復(fù)

        附：

        陳寒鳴、劉偉：儒家“仁遠(yuǎn)乎哉”問題意識(shí)的時(shí)代價(jià)值
         
        責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)