【陳曉華、李沛恒】推動“四庫學(xué)”邁向新階段
推動“四庫學(xué)”邁向新階段
作者：陳曉華、李沛恒
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿五日丙午
耶穌2017年7月18日
“四庫”是中國古代以經(jīng)史子集四部為序的圖書分類主流，代表著中國古典學(xué)科體系和知識系統(tǒng)。雖然“四庫學(xué)”實(shí)際上由來已久，但將其視之為代表中國古典文化的一門學(xué)問且正式被提出來是晚近的事情。因此，處于初創(chuàng)階段的“四庫學(xué)”要更好地發(fā)展，其學(xué)科理論的構(gòu)建與完善、研究隊(duì)伍的建設(shè)、研究平臺的打造等，都是擺在面前需要進(jìn)一步探討的問題。其前景廣闊，但也任重道遠(yuǎn)。
作為分類方式的“四庫”
“四庫”之名由來已久。唐玄宗時(shí)，以甲乙丙丁為序，分經(jīng)史子集四庫，安置長安、洛陽兩地所聚書，“四庫”由此得名。而經(jīng)史子集四部確立時(shí)間更早，東晉著作郎李充編《晉元帝四部書目》時(shí)，以甲乙丙丁代表經(jīng)史子集，并以之為序編撰書目。唐初修《隋書·經(jīng)籍志》時(shí)，以經(jīng)、史、子、集為名的四部分類法正式確立。其間，雖有其他分類法，但因四分法反映了典籍發(fā)展實(shí)情，切合學(xué)術(shù)文化發(fā)展的需要，于是官私目錄書籍大都以“四庫”所代表的經(jīng)史子集四部著錄。四部分類法，唐以后更成為分類主流，到清代乾隆年間則發(fā)展到頂峰。近代西方圖書分類法進(jìn)入中國后，四部分類為主流的圖書著錄法，方退出歷史舞臺。
在這個(gè)分類體系下，中國的目錄學(xué)家對公家或私家所藏圖書的作者、學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)價(jià)值、優(yōu)劣好惡等進(jìn)行論定，也把官方及個(gè)人的意志和學(xué)術(shù)傾向書寫其中。一覽中國古代以四部分類為主的知識系統(tǒng)與學(xué)科體系，中國古代學(xué)術(shù)文化盡收眼底。因此，“四庫”是名副其實(shí)的中國古典學(xué)科體系和知識系統(tǒng)。
廣狹兩義的“四庫學(xué)”
不過，長期以來，四庫研究并沒有獲得“四庫學(xué)”這個(gè)專名。起源于20世紀(jì)80年代的“四庫學(xué)”概念，是學(xué)者針對《四庫全書》及其相關(guān)著述研究以及有關(guān)理論研究而提出的。
直到近年，由于倡議《四庫全書》申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)，這個(gè)問題才在學(xué)術(shù)界受到廣泛關(guān)注。因?yàn)椋吧赀z”需要就《四庫全書》相關(guān)問題展開廣泛討論。其中，澄清學(xué)科概念是必須的也是首要的任務(wù)。
不過，自《四庫全書》成書之日起，對《四庫全書》的研究就從未中斷。嘉慶四年（1799），阮元仿照《四庫全書》體例而編寫的《四庫未收書目提要》，實(shí)際上是最早對《四庫全書》予以補(bǔ)正的著作。清末，出現(xiàn)了三部研究《四庫全書》的專著，分別是姚覲元與鄧實(shí)《禁書目合刻》、邵懿辰《四庫全書簡明目錄標(biāo)注》、莫友芝《郘亭知見傳本書目》。它們各以其精深的專門研究，引起學(xué)界的關(guān)注。
民國時(shí)期可以說是“四庫學(xué)”發(fā)展大備的時(shí)期。這一時(shí)期，出現(xiàn)了眾多代表性著作，如陳垣《四庫書目考異》、余嘉錫《四庫提要辨證》、胡玉縉《四庫全書總目提要補(bǔ)正》、楊家駱《四庫全書通論》等。據(jù)林慶彰主編《乾嘉學(xué)術(shù)研究論著目錄》統(tǒng)計(jì)，該時(shí)期的相關(guān)論著多達(dá)275種之多，其中不乏見解獨(dú)到的著作。這表明，這一時(shí)期“四庫學(xué)”達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。
新中國成立至今，“四庫學(xué)”獲得了長足的發(fā)展，新的學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)。學(xué)界在《四庫全書》及其相關(guān)文獻(xiàn)的整理與傳播、《四庫全書》文化研究、《四庫全書》數(shù)據(jù)庫、《四庫全書》數(shù)字化、“四庫學(xué)”比較研究、“四庫學(xué)”專學(xué)專題、“四庫學(xué)”的反思與總結(jié)等方面的研究獲得了豐碩成果?！八膸鞂W(xué)”發(fā)展勢頭的強(qiáng)勁，引起了學(xué)界高度重視，再發(fā)掘、再認(rèn)識“四庫學(xué)”的新成果也隨之不斷涌現(xiàn)。可以預(yù)期，“四庫學(xué)”的研究空間和前景都是廣闊的。
由上可見，《四庫全書》研究發(fā)展過程，實(shí)際上逐漸超越了它本身，而上升到它所代表的文化層面、理論層面，以及傳播實(shí)踐等方面。再加上《四庫全書》典籍總匯與文化淵藪地位，以及四部為序的分類，我們足可以跳出僅就《四庫全書》言四庫，而及于整個(gè)四庫體系展開研究。因?yàn)椤端膸烊珪分?，古典文化還存在了一段時(shí)間，成就也頗豐。還有一些典籍由于各種原因?yàn)椤端膸烊珪啡陛d，亦即《四庫全書》并未包羅完古今所有典籍。故而，我們的“四庫學(xué)”研究，完全可以從廣、狹兩方面來理解。狹義的“四庫學(xué)”，可以僅指《四庫全書》及其相關(guān)著述研究以及有關(guān)理論研究。廣義的“四庫學(xué)”，則完全可以憑借《四庫全書》所囊括的傳統(tǒng)經(jīng)史子集四部，涵蓋中國傳統(tǒng)各種學(xué)問技藝等，以及在這個(gè)體系下所體現(xiàn)出的對外部世界的認(rèn)知。也就是說，中國古典學(xué)問實(shí)可盡入其體系下。
當(dāng)然，無論廣義或狹義的“四庫學(xué)”，都承載著中國古典文化，傳承著中國古典文化命脈，中國古典文化實(shí)可涵括入其體系下。因此，并廣狹二義概之，“四庫學(xué)”，可以說就是研究四庫體系下中國古典文化的一門學(xué)問。
拓展“四庫學(xué)”的研究路徑
那么，“四庫學(xué)”該如何展開研究？
在“四庫學(xué)”研究中，傳統(tǒng)研究型即從文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)方面展開的研究，曾在很長一段時(shí)間占據(jù)了“四庫學(xué)”研究主流的地位；多元研究型，則在立足文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上展開多學(xué)科跨國界結(jié)合的研究。從研究方法和特點(diǎn)上看，兩種類型的研究各有特色，不可偏廢，傳統(tǒng)研究型，形式單一，多注重考據(jù)，是“四庫學(xué)”研究的基礎(chǔ)；多元研究型，開辟了多途徑研究，形式多樣，頗重義理?？梢韵嘈?，在未來“四庫學(xué)”研究中，不同類型、不同流派的研究將共同推動“四庫學(xué)”研究發(fā)展。
因此，“四庫學(xué)”的研究不僅要立足文獻(xiàn)，而且在此基礎(chǔ)上，要與學(xué)術(shù)史、思想文化史、政治史等研究結(jié)合起來。同時(shí)，還可進(jìn)一步拓展視野，把研究領(lǐng)域擴(kuò)及到同時(shí)代的歐洲，以全球的視野，把中西放在同等視角下進(jìn)行研究。即以跨學(xué)科、跨國界視野，展開縱橫研究。這樣才更能突出“四庫學(xué)”的世界性地位，也能同觀當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展及其未來不同趨勢，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用提供借鑒之道。同時(shí)，“四庫學(xué)”研究還要挖掘、發(fā)揚(yáng)光大前人從事四庫研究時(shí)注重實(shí)踐工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
具體來講，首先是做好普及傳承工作，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾效應(yīng)。如可以采取群眾喜聞樂見的形式，以講中國故事或抄寫等形式，化高深聱牙為通俗易懂，讓大眾能真正參與進(jìn)來，步入古典文化殿堂，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、傳下去。其次是做好四庫本的整理傳播工作。如為四庫本典籍重寫提要，為世人提供讀書治學(xué)的門徑。又，為四庫本做好校勘、注疏等工作，使四庫典籍既不失其正，又富有新時(shí)代活力，以便更好地進(jìn)行優(yōu)秀古典文化的傳播。同時(shí)，作為尤具中國特色的學(xué)科，“四庫學(xué)”完全可以走出去，走向世界，傳播中國優(yōu)秀古典文化。
至于研究“四庫學(xué)”的人員，文史哲三家，甚至農(nóng)工醫(yī)等領(lǐng)域的人員，都可以參與進(jìn)來，不劃范圍，不限框框，不拘形式。
而它的學(xué)科體系，我們則可以嘗試從小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、辭章學(xué)等方面來建構(gòu)，并且開出相應(yīng)的課程。如小學(xué)，至少可以開文字、音韻、訓(xùn)詁三門課程。經(jīng)學(xué)方面，經(jīng)學(xué)史、經(jīng)學(xué)理論、經(jīng)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀是可以開設(shè)的。史學(xué)方面，指導(dǎo)讀書治學(xué)的目錄學(xué)、史學(xué)史、史學(xué)理論、史學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀是可以開設(shè)的，等等。這些課程，其下還可細(xì)分。
責(zé)任編輯：柳君
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