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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 散思隨札
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        【余東海】歷史由德性決定
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2017-12-16 20:42:03
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        余東海
        
                                    
        作者簡介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。自號東海老人，曾用筆名蕭瑤，網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        

        歷史由德性決定
        作者：余東海
        來源：作者賜稿
        時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月廿九日丁丑
                    耶穌2017年12月16日
         
        對于歷史的看法，退步論盲目悲觀，進步論盲目樂觀，循環(huán)論比較正確，但不夠全面，容易陷入吊詭論和不可知論。唯螺旋式上升論，最為符合儒家的義理、人性的邏輯和歷史的實際。
         
        吳元士說：“人類歷史的主流是漸趨文明，但是在這漸趨的過程當(dāng)中有三彎九折，就像盤山公路，無論怎樣盤旋曲折，但總體是向上的。天下歸仁既是一個既定的過程，也是一個必然的結(jié)果?！边@是對歷史螺旋式上升論最好的理解。
         
        要具備正確的歷史觀，首先要知道歷史由什么決定；要理解螺旋式上升論，首先要理解歷史由德性決定。注意，這里的德性，指的是一個國家、一個社會乃至一切人類的整體德性。國家的歷史取決于全國人民的德性，人類的歷史取決于全體人類的德性。道德包括智慧，德性既超越感性、理性又包涵之。
        文明的背景是文化，文化的核心是道德。德性對于人類文明和社會的作用具有決定性。德性上升則社會進步，德性下降則文明后退。
         
        或說：“歷史本身非由理性所決定，乃一吊詭之存在，得圣君賢相則上升，不得則下降，一言以蔽之，由人決定?！睔v史由人決定沒錯，然此語不夠準(zhǔn)確。理性不可排斥于德性之外，人類歷史并不吊詭，圣君賢相的產(chǎn)生，自有歷史邏輯和道德理性可循。圣君賢相得不得，取決于整體德性高低。人類德性太低，就得不到圣君賢相?？酌嫌械聼o位，根本原因就在于當(dāng)時社會缺乏必要的德性基礎(chǔ)。
         
        歷史的局限是因為人性的局限，文明的進步根源于德性的上升。小人變壞很容易，士人變壞也不難，君子變壞則很難，圣賢變壞不可能。同樣，等到儒家文化在新的歷史平臺上和全球范圍內(nèi)擁有主體文化、主導(dǎo)思想地位，人類整體德智就會上升到一個空前的高度。屆時，人類社會和文明欲重新倒退，極權(quán)主義、恐怖主義欲重新得勢，不可能矣。
         
        就人類個體而言，自古圣賢道德不退，圣而不可知之謂神；就人類整體而言，未來大同文明不退，只會越來越文明。文明發(fā)展無止境，社會進步無極限，歷史上升不封頂。天下歸仁以后，人類的眼光將投向“天上”投向宇宙深處。
         
        理解歷史由德性決定之理，就能理解螺旋式上升之論，就有望具備唯仁史觀的歷史法眼，不再被各種非正確的歷史觀迷惑和干擾。
         
        責(zé)任編輯：姚遠