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      1. 【劉京臣】科舉文獻(xiàn)整理的新成果——讀龔延明主編點(diǎn)校本《天一閣藏明代科舉錄選刊》

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時(shí)間:2017-12-18 19:45:17
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        科舉文獻(xiàn)整理的新成果——讀龔延明主編點(diǎn)校本《天一閣藏明代科舉錄選刊》

        作者:劉京臣(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員)

        來(lái)源:《光明日?qǐng)?bào)》

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉十月廿九日丁丑

                   耶穌2017年12月16日

         

          

         

        隋唐以來(lái),中國(guó)有“科舉社會(huì)”之稱??婆e制成為我國(guó)歷史上選拔人才的主渠道??婆e取士,自隋唐至清,沿用一千三百余年,為歷代王朝國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),輸送了大量人才。唐五代共有一萬(wàn)余人登科。兩宋三百余年,共舉行了118榜考試,文武兩科正奏名進(jìn)士及諸科登科約十一萬(wàn)人。明代近三百年間,舉行了89次科舉考試,登科者有兩萬(wàn)四千余人,清代亦有近兩萬(wàn)六千余人登科。

         

        然而明代之前,原始的、完整的登科錄,僅存南宋《紹興十八年進(jìn)士登科錄》《寶祐四年登科錄》和元朝《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》三種,值得慶幸的是,“明代保存至今的《登科錄》據(jù)統(tǒng)計(jì)有58種,其中天一閣獨(dú)家所藏明代《登科錄》就有41種”。迄今尚未發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期的鄉(xiāng)試錄、會(huì)試錄,相形之下,天一閣藏明代《鄉(xiāng)試錄》277種、《會(huì)試錄》38種就顯得格外珍貴,正如龔延明先生所稱“這三級(jí)科舉錄共同構(gòu)成研究明代科舉制度最原始、最基本、最權(quán)威的文獻(xiàn)”(《明代三級(jí)科舉錄的文獻(xiàn)價(jià)值:以天一閣藏明代〈登科錄〉〈會(huì)試錄〉〈鄉(xiāng)試錄〉為中心》,《文獻(xiàn)》2016年第5期)。

         

        在海內(nèi)外讀者期盼之中,寧波出版社將天一閣鎮(zhèn)閣之寶——明代《鄉(xiāng)試錄》《會(huì)試錄》《登科錄》,于2006年至2010年影印出版。嗣后,與龔延明先生及其團(tuán)隊(duì)合作,又將這些古籍珍本“轉(zhuǎn)換成圖片和文本數(shù)據(jù),并通過(guò)主題詞編輯技術(shù)建立了古籍資源數(shù)據(jù)庫(kù)”,涵蓋了《鄉(xiāng)試錄》277種、《會(huì)試錄》38種,以及《登科錄》56種中的45種,總字?jǐn)?shù)達(dá)到1237萬(wàn)字,初步建構(gòu)起天一閣藏明代科舉文獻(xiàn)的數(shù)字化體系。其中,《鄉(xiāng)試錄》277種,是迄今為止海內(nèi)外首次整理出版的科舉錄,彌足珍貴。

         

        2016年,在此數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)上的文本版《鄉(xiāng)試錄》及點(diǎn)校本《會(huì)試錄》《登科錄》正式出版,從影印本到數(shù)據(jù)庫(kù),再到文本版、點(diǎn)校本,這既是“天一閣藏古籍珍本數(shù)字出版工程”的優(yōu)秀成果,又是近年來(lái)國(guó)家大力推進(jìn)新聞出版改革發(fā)展的一項(xiàng)成就,標(biāo)志著明代科舉錄文獻(xiàn)數(shù)字化體系的初步建立,完成了科舉文獻(xiàn)從傳統(tǒng)影印向數(shù)字化的轉(zhuǎn)變,更便于讀者使用。從影印到數(shù)字化與紙質(zhì)文本點(diǎn)校整理同步出版,這是文獻(xiàn)整理從單一的傳統(tǒng)模式到多元化的轉(zhuǎn)型。

         

        與鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)科舉考試相應(yīng)的,點(diǎn)校整理本《鄉(xiāng)試錄》《會(huì)試錄》《科舉錄》,涵蓋了明代科舉考試不同層級(jí)的試卷內(nèi)容與登科人物資料,這為了解某科、某地、某級(jí)的具體科考情況,提供了翔實(shí)的第一手材料,是明代科舉文獻(xiàn)的淵藪,為讀者研究明代科舉帶來(lái)極大方便。我們以成化十七年(1481)為例,此年的一甲三名分為王華、黃珣、張?zhí)烊穑?/p>

         

        王華,貫浙江紹興府余姚縣人,民籍。儒士。治《禮記》……浙江鄉(xiāng)試第2名,會(huì)試第33名。

         

        黃珣,貫浙江紹興府余姚縣人,民籍。國(guó)子生。治《禮記》……浙江鄉(xiāng)試第1名,會(huì)試第259名。

         

        張?zhí)烊穑炆綎|東昌府清平縣,軍籍。國(guó)子生。治《詩(shī)經(jīng)》……山東鄉(xiāng)試第3名,會(huì)試第26名。

         

        一甲一、二名皆為余姚人,且皆習(xí)《禮記》。這是否意味余姚人比較重視且長(zhǎng)于科舉,是否意味著當(dāng)?shù)赜幸浴抖Y記》應(yīng)舉的風(fēng)尚?

         

        據(jù)考察,成化十七年,僅余姚一縣就有王華(一甲第1名)、黃珣(一甲第2名)、陳倫(二甲第29名)、毛憲(二甲第43名)、翁迪(二甲第46名)、徐諫(三甲第16名)六人入三甲。六人中,除翁迪習(xí)《易經(jīng)》外,其余五人皆習(xí)《禮記》。

         

        通過(guò)對(duì)有明一代的余姚縣入三甲者情況進(jìn)行梳理,能夠發(fā)現(xiàn),其中習(xí)《禮記》《易經(jīng)》者最多,僅臚列余姚縣榮登一甲者(前三名)如下:

         

        謝遷,成化十一年,一甲第1名,治《禮記》;

         

        王華,成化十七年,一甲第1名,治《禮記》;

         

        黃珣,成化十七年,一甲第2名,治《禮記》;

         

        謝丕,弘治十八年,一甲第3名,治《禮記》;

         

        韓應(yīng)龍,嘉靖十四年,一甲第1名,治《禮記》;

         

        孫升,嘉靖十四年,一甲第2名,治《易經(jīng)》;

         

        胡正蒙,嘉靖二十六年,一甲第3名,治《禮記》;

         

        毛惇元,嘉靖三十八年,一甲第2名,治《春秋》。

         

        八人之中,三位狀元、三位榜眼、兩位探花。六人治《禮記》,一人治《易經(jīng)》,一人治《春秋》。這充分印證了陳時(shí)龍先生在《明代科舉與地域?qū)=?jīng)》一文中指出的該縣“科舉中式人數(shù)特別多,而士人擅長(zhǎng)《禮記》和《易》,以一縣而擅長(zhǎng)兩種經(jīng)典,是地域?qū)=?jīng)現(xiàn)象中比較特殊的案例”。

         

        若對(duì)這個(gè)名單進(jìn)行細(xì)化,會(huì)發(fā)現(xiàn)更多信息。

         

        成化十一年登第的謝遷,“與劉健、李東陽(yáng)同輔政,而遷見事明敏,善持論……天下稱賢相”,“請(qǐng)誅劉瑾不克”而求致仕歸。被奪誥命,天下咸以為其危,卻能“與客圍棋、賦詩(shī)自若”(《明史》卷一八一)。其子謝丕,弘治十八年進(jìn)士及第,“歷官吏部左侍郎,贈(zèng)禮部尚書”。父子鼎甲,可謂盛矣。那么,明代科舉史上,是否還存在著其他父子鼎甲的情況?是否有祖孫鼎甲、叔侄鼎甲、兄弟鼎甲?再進(jìn)一步,是否有一些長(zhǎng)于科舉的家族?若有,這些家族又有著怎樣的特點(diǎn)?這些家族與宋代以科舉著稱的家族有著怎樣的異同,又有哪些新變?這些疑問(wèn),皆可以《科舉錄》為依據(jù)深入考索。

         

        成化十七年、嘉靖十四年兩科的狀元、榜眼皆為紹興府余姚縣人,這在整個(gè)明代科舉史上也不多見。更為奇絕的是建文二年(1400),一甲三人皆為江西吉安府人,第一名、第二名胡靖、王艮都是吉安府吉水縣人,第三名李貫是廬陵縣人;與之相似的還有宣德五年(1430)一甲林震、龔锜、林文皆為福建人,分別來(lái)自漳州府長(zhǎng)泰縣、建寧府建安縣、興化府莆田縣。其實(shí),永樂十年(1412)、景泰五年(1454)、天順八年(1464)、成化二年(1466)、成化五年(1469)、成化十四年(1478)、弘治三年(1490)、弘治六年(1493)等年皆曾出現(xiàn)過(guò)一甲三人中有兩人來(lái)自同一省份的現(xiàn)象,但像成化十七年、嘉靖十四年以及建文二年、宣德五年這類情況,還是很少見的。為何浙江、江西、福建、直隸等地不僅能在科舉中占據(jù)優(yōu)勢(shì),還能在三甲中占據(jù)優(yōu)勢(shì)?另外,這些地區(qū)是否一直占據(jù)優(yōu)勢(shì),若發(fā)生過(guò)變化,又呈現(xiàn)出怎樣的新變,原因何在?這些疑問(wèn),亦可以《科舉錄》為依據(jù)深入探討。

         

        例如王華,成化十七年進(jìn)士第一,“在講幄最久,孝宗甚眷之”;其子王陽(yáng)明(守仁),登弘治十二年進(jìn)士,文武兼善,終明一朝,赫赫有名。學(xué)界對(duì)王陽(yáng)明和王氏家族關(guān)注頗多,然未見以《科舉錄》反映的科舉人物關(guān)系網(wǎng)為文獻(xiàn)依據(jù),進(jìn)行研究,這給學(xué)界深入研究王陽(yáng)明提供了空間。

         

        成化十六年,楊繼宗“嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷,具朝服再拜曰:‘二子當(dāng)大魁天下,吾為朝廷得人賀耳?!安鹁?,王華、李旻也,后果相繼為狀元”(《明史》卷一五九)。王、李二人乃是成化十六年浙江鄉(xiāng)試第二名和第一名,后“一舉中雙元”,分別成為成化十七年、成化二十年的狀元。這也是明代科舉史上的一段佳話,“一舉中雙元”這種或類似情形在明代科考中是否還存在?

         

        再如,黃佐《翰林記》多記載自洪武至正德、嘉靖間的翰林掌故。據(jù)此可知弘治中,南京吏部尚書倪岳等皆出身翰林者,“相與醵飲,倡為瀛洲雅會(huì)”(《翰林記》卷二〇)……正徳二年七月,吏部尚書王華、侍郎黃珣等人復(fù)繼之,多有詩(shī)酒唱和。這帶給我們另一個(gè)啟示:以《科舉錄》為依托,有了已經(jīng)數(shù)據(jù)化的《科舉錄》信息,結(jié)合明代史籍、文集、筆記進(jìn)行研究,從地域、家族、出身、文學(xué)與政治傾向等角度詳盡考察整個(gè)明代官員、士人交游與互動(dòng)成為可能。以上,限于篇幅,僅從一個(gè)視角考察《登科錄》(殿試錄)而已。

         

        而由龔延明主編,經(jīng)點(diǎn)校整理出版并已數(shù)字化的天一閣藏明代《登科錄》(3冊(cè)225萬(wàn)字)、《會(huì)試錄》(2冊(cè)149萬(wàn)字)、《鄉(xiāng)試錄》(863萬(wàn)字),總15冊(cè)、1237萬(wàn)字,是一個(gè)卷帙浩繁、明代三級(jí)考試原始文獻(xiàn)的寶庫(kù),猶如一座金礦,科舉資源極其豐富,正待讀者和有志者發(fā)掘和開采,為深度了解中國(guó)科舉社會(huì)的真實(shí)面貌,和推動(dòng)與科舉相關(guān)聯(lián)的學(xué)科研究的發(fā)展,提供有益的幫助。

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn) 


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