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儒家網(wǎng)2017年度十大好書(shū)揭曉

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儒家網(wǎng)年度十大好書(shū)評(píng)選的基本原則是：

甲. 所選圖書(shū)應(yīng)持儒家立場(chǎng)，要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)、價(jià)值關(guān)切和文化情懷，思想學(xué)術(shù)類的應(yīng)該有思想創(chuàng)見(jiàn)、學(xué)術(shù)新得，大眾通俗類的應(yīng)該持論中正、文辭優(yōu)美。

乙. 名著新版、修訂再版、文獻(xiàn)整理、典籍點(diǎn)校和多人選集，以及境外出版的圖書(shū)，不參與評(píng)選。

丙. 評(píng)委由儒家學(xué)者組成，通訊匿名投票，過(guò)程不公開(kāi)。

根據(jù)評(píng)委的投票結(jié)果并經(jīng)儒家網(wǎng)編輯部綜合評(píng)議，儒家網(wǎng)2017年度十大好書(shū)評(píng)選結(jié)果最終揭曉（大致分為思想學(xué)術(shù)類和大眾通俗類），現(xiàn)予公布，名單如下。

一、思想學(xué)術(shù)類

（一）張祥龍著《家與孝：從中西間視野看》

（二）曾亦、郭曉東著《春秋公羊?qū)W史》

（三）吳飛著《人倫的“解體”：形質(zhì)論傳統(tǒng)中的家國(guó)焦慮》

（四）郭齊勇著《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》

（五）陳暢著《理學(xué)道統(tǒng)的思想世界》

（六）陳少明著《仁義之間——陳少明學(xué)術(shù)論集》

（七）谷繼明著《周易正義讀》

（八）丁四新著《周易溯源與早期易學(xué)考論》

（九）曾海龍著《唯識(shí)與體用——熊十力哲學(xué)研究》

（十）曾海軍著《諸子時(shí)代的秩序追尋》

二、大眾通俗類

（一）許石林著《清風(fēng)明月舊襟懷》

（二）楊朝明、宋立林主編《中華傳統(tǒng)八德詮解》（叢書(shū)）

（三）姚中秋著《孝經(jīng)大義》

（四）吳笑非著《禮學(xué)拾級(jí)》

（五）周北辰著《守望精神家園》

（六）余東海著《儒家法眼》

（七）錢(qián)穆講述、葉龍整理《中國(guó)通史》

（八）韓昇著《良訓(xùn)傳家：中國(guó)文化的根基與傳承》

（九）韓星著《走進(jìn)孔子：孔子思想的體系、命運(yùn)與價(jià)值》

（十）安魯東著《理學(xué)的脈絡(luò)》

儒家網(wǎng)編輯部敬告

西元2018年1月18日

思想學(xué)術(shù)類十大好書(shū)簡(jiǎn)要評(píng)介

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【張祥龍著《家與孝：從中西間視野看》】本書(shū)是作者近年有關(guān)“家與孝”的著述中，與西方哲學(xué)和文化有關(guān)，又有中西比較之趣的文章的結(jié)集。作者對(duì)西方晚近海德格爾等關(guān)于家的思想做了系統(tǒng)闡述，通過(guò)中西比較，揭示出中國(guó)傳統(tǒng)哲理的最為獨(dú)特之處，不僅在于家道，更在于其對(duì)“家”的理解是一種直接可經(jīng)驗(yàn)的親子一體的方式。作者認(rèn)為，對(duì)孝現(xiàn)象和孝意識(shí)的體會(huì)，是理解家和人類獨(dú)特性的一個(gè)關(guān)鍵，也是認(rèn)識(shí)儒家及其未來(lái)的一個(gè)要害。生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2017年1月出版。

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【曾亦、郭曉東著《春秋公羊?qū)W史》】本書(shū)卷帙浩繁，歷時(shí)七八年才得以完成。本書(shū)雖屬于通論性著作，但涉及許多重要人物和著作的研究，如何休、徐彥、劉逢?、孔廣森、戴望、蘇與等人物，還有《公羊傳》、《春秋繁露》、《春秋公羊釋例》等著作，其專門(mén)性的研究，目前尚屬填補(bǔ)空白的工作，在許多內(nèi)容方面都具有突破性。華東師范大學(xué)出版社2017年3月出版。

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【吳飛著《人倫的“解體”：形質(zhì)論傳統(tǒng)中的家國(guó)焦慮》】一向被視為天經(jīng)地義的人倫，在20世紀(jì)中國(guó)遭遇了激烈批判；但常被忽略的是，此時(shí)西方學(xué)界也出現(xiàn)了對(duì)人倫的反省，創(chuàng)造了三個(gè)“學(xué)術(shù)神話”：母系社會(huì)、亂倫禁忌、弒父弒君，其中第一個(gè)還深深影響了現(xiàn)代中國(guó)思想。本書(shū)考察了這三個(gè)命題在西方古今形質(zhì)論哲學(xué)傳統(tǒng)中的根源，尤其是西方人性自然與文明生活之間的張力關(guān)系，嘗試探索在中國(guó)文質(zhì)論傳統(tǒng)中反思人倫問(wèn)題的可能。生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2017年4月出版。

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【郭齊勇著《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》】本書(shū)從第一手資料出發(fā)，全面、系統(tǒng)地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的時(shí)代背景、發(fā)展過(guò)程、內(nèi)在理路、學(xué)術(shù)內(nèi)涵、主要論域與問(wèn)題意識(shí)做出了深入探討，著重對(duì)梁漱溟、熊十力、馬一浮、錢(qián)穆、張君勱、馮友蘭、賀麟、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀、杜維明、成中英、劉述先等代表人物的主要學(xué)術(shù)思想作個(gè)案與比較研究，創(chuàng)造性地討論了儒學(xué)的宗教性與超越性，本體論與道德形上學(xué)，政治哲學(xué)，與自由主義、社群主義的對(duì)話，儒家價(jià)值的現(xiàn)代意蘊(yùn)及創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，儒學(xué)與各文明的對(duì)話，全球倫理、環(huán)境倫理和“文化中國(guó)”，現(xiàn)代新儒學(xué)的易學(xué)觀，與宋明理學(xué)的關(guān)系等議題，并探討了我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的終極信念、族群認(rèn)同與倫理共識(shí)的重建問(wèn)題，肯定國(guó)族意識(shí)與中國(guó)精神，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化對(duì)現(xiàn)代性之負(fù)面的批判與超越。本書(shū)兼顧宏觀把握與微觀分析，既是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮的回溯性研究，也是對(duì)儒學(xué)未來(lái)發(fā)展的前瞻性探討，是一部邏輯清晰、內(nèi)容厚重、歷史感強(qiáng)、具有理論創(chuàng)新的論著。人民出版社2017年9月出版。

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【陳暢著《理學(xué)道統(tǒng)的思想世界》】本書(shū)通過(guò)深入辨析理學(xué)與宋明時(shí)代政教秩序建構(gòu)之間的一體機(jī)制，還原理學(xué)的思想史面貌。作者指出，如何在平民化的郡縣制時(shí)代重建源自封建制（貴族制）的禮樂(lè)生活，是以朱子為代表的理學(xué)家思考的核心。本書(shū)從不同的角度，包括通過(guò)梳理朱子道統(tǒng)論的思想史脈絡(luò)、借助以禮化俗的視野分析理學(xué)家的家禮實(shí)踐、梳理《明儒學(xué)案》中的政教議題、考察理學(xué)諸家公共性（神圣性）的不同建構(gòu)方式等，探討理學(xué)家群體對(duì)于其所處時(shí)代的社會(huì)政治難題的總體思考以及解決方案。由此，本書(shū)所呈現(xiàn)的宋明理學(xué)，不是現(xiàn)代人眼中局限于“微觀內(nèi)在”的哲學(xué)形上學(xué)，而是因應(yīng)宋明時(shí)代政教難題而興起并具有深遠(yuǎn)影響的思想運(yùn)動(dòng)與社會(huì)政治、文化塑造運(yùn)動(dòng)。上海書(shū)店出版社2017年12月出版。

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【陳少明著《仁義之間——陳少明學(xué)術(shù)論集》】本書(shū)以儒學(xué)為主題，主要包括以《論語(yǔ)》為中心的思想史考察、對(duì)儒家哲學(xué)的重構(gòu)、有關(guān)道德心理經(jīng)驗(yàn)的探討、對(duì)歷史的哲學(xué)探討四個(gè)方面的內(nèi)容。四個(gè)單元雖未構(gòu)成系統(tǒng)論著，但在“即器言道”即揭示經(jīng)驗(yàn)生活的意義上，這些具體的意義卻能在實(shí)踐中融貫起來(lái)。本書(shū)有清晰的自我定位、自覺(jué)的論證說(shuō)理意識(shí)、篤定的方法論主張，以及既投身經(jīng)驗(yàn)的洶涌中又能保證思想力量不減殺之“思想的勇氣”?？讓W(xué)堂書(shū)局2017年11月出版。

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【谷繼明著《周易正義讀》】本書(shū)作者長(zhǎng)期從事中國(guó)古代思想史研究，尤其專注于周易及其相關(guān)領(lǐng)域的研究。這本《周易正義讀》要旨在于，唐朝儒學(xué)宗師孔穎達(dá)所編撰的《周易正義》是十三經(jīng)注疏中《周易》的正注正疏，對(duì)于了解作為經(jīng)學(xué)的《周易》學(xué)，具有基礎(chǔ)意義。同時(shí)在漢晉到宋明的思想流變中，《周易正義》無(wú)疑亦具有重要的意義。本書(shū)略仿章太炎先生《春秋左傳讀》的體例，對(duì)《周易正義》在版本、訓(xùn)詁、義理等方面的問(wèn)題作了解讀和疏釋，發(fā)掘孔疏的用心，并就歷代圍繞《周易正義》的學(xué)術(shù)史問(wèn)題也作了回應(yīng)，力圖能賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。上海人民出版社2017年4月出版。

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【丁四新著《周易溯源與早期易學(xué)考論》】本書(shū)是作者長(zhǎng)期研究出土易學(xué)的成果集結(jié)。前兩章，分別討論了數(shù)字卦問(wèn)題，梳理了《說(shuō)卦》三篇后得和汲冢竹書(shū)《易》等問(wèn)題，解決了“《周易》卦爻畫(huà)的性質(zhì)和來(lái)源是什么”的重大疑難問(wèn)題。中間五章，研究了馬王堆帛書(shū)《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽(yáng)說(shuō)、乾坤說(shuō)及今本、帛書(shū)之思想比較四個(gè)方面，全面概括和論述了帛書(shū)《易傳》哲學(xué)思想的基本要點(diǎn)及其學(xué)術(shù)價(jià)值，還論證了《繆和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的觀點(diǎn)。最后兩章，梳理和分析了《老子》《周易》這兩種經(jīng)典的文本演變特征及文本思想之相互作用的關(guān)系，并從出土易學(xué)材料的角度論述了《周易》經(jīng)學(xué)的哲學(xué)解釋問(wèn)題。中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年2月出版。

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【曾海龍著《唯識(shí)與體用——熊十力哲學(xué)研究》】熊十力思想研究成果已可謂繁富，本書(shū)另辟蹊徑，以熊十力哲學(xué)中的心性（唯識(shí)）與體用為線索，梳理熊十力哲學(xué)，并揭示其價(jià)值及其遇到的困難。一方面，作者從現(xiàn)代哲學(xué)的視角指出熊十力的本體論與實(shí)體論無(wú)根本差別，且心體與易體并建之思路有“二重本體”的嫌疑。另一方面，作者又試圖以熊十力的新唯識(shí)論溝通康德乃至西方哲學(xué)，彰顯了熊十力哲學(xué)融匯中西哲學(xué)的哲學(xué)史意義。上海人民出版社2017年12月。

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【曾海軍著《諸子時(shí)代的秩序追尋》】在現(xiàn)代學(xué)人的眼中，諸子百家之間的紛爭(zhēng)是哲學(xué)思想繁榮的表現(xiàn)，但作者更愿意視為是諸子于晚周亂世中尋求恢復(fù)天下秩序的思想表達(dá)。諸子時(shí)代的秩序追尋，雖說(shuō)是本著對(duì)天下秩序共同的關(guān)懷，導(dǎo)向的卻是不一樣的思想旨趣。本書(shū)選取了十五篇研究晚周哲學(xué)的學(xué)術(shù)論文，既從多個(gè)方面展示出各不相同的思想旨趣，同時(shí)又立足于對(duì)秩序的共同關(guān)懷。本書(shū)的視野宏大，關(guān)懷深重，文章的寫(xiě)作構(gòu)思精巧，運(yùn)思清晰，寫(xiě)法活潑，是一本可讀性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。巴蜀書(shū)社2017年11月出版。

大眾通俗類十大好書(shū)簡(jiǎn)要評(píng)介

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【許石林著《清風(fēng)明月舊襟懷》】作者以睿智機(jī)敏的視角，游刃于歷史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、黎民百姓，皆不在話下；小到個(gè)人慎獨(dú)功夫，大到社會(huì)建制，提筆即成；鉤沉綿密得當(dāng)，語(yǔ)言敦厚詼諧，有《世說(shuō)新語(yǔ)》的韻味。作者善從一字生發(fā)故事，勾連今昔，重新演繹舊事典故，令人耳目一新。字里紙外，皆成妙談。鷺江出版社2017年1月出版。

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【楊朝明、宋立林主編《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書(shū)》】這是一套以闡釋中華傳統(tǒng)八德——孝悌忠信禮義廉恥為主要內(nèi)容的通俗理論讀物，分為《孝德詮解》《悌德詮解》《忠德詮解》《信德詮解》《禮德詮解》《義德詮解》《廉德詮解》《恥德詮解》共8冊(cè)，分別闡釋了德目的起源、涵義和本質(zhì)，論述了該德目與個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)和諧和國(guó)家治理的關(guān)系。深入淺出，通俗易懂，配有大量的歷史故事和現(xiàn)實(shí)事例，讀者可以在比較輕松的閱讀體驗(yàn)中，吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)“孝悌忠信禮義廉恥”的榮辱觀念。另外，每本書(shū)附有一張?jiān)摰履康摹皻v史演進(jìn)圖”，這也是本叢書(shū)的一個(gè)亮點(diǎn)，可以幫助大家一圖讀懂每個(gè)德目的歷史源流和演進(jìn)過(guò)程。中國(guó)方正出版社2017年2月出版。

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【姚中秋著《孝經(jīng)大義》】本書(shū)疏通《孝經(jīng)》大義，以推明圣人立孝為教之大義。其間以西方神教、哲學(xué)相對(duì)照，以見(jiàn)圣人之教之易簡(jiǎn)而廣大，無(wú)所不通，欲知人類普適的教化之道，其唯孝之教歟？書(shū)中敬錄《孝經(jīng)》全文，夾注難讀字音及白話試譯，以供參考。本書(shū)解讀經(jīng)義，本乎歷代注疏，逐章、分節(jié)疏解經(jīng)義。書(shū)后摘錄經(jīng)傳論孝篇章，俾便參讀。北宋畫(huà)家李公麟繪有《孝經(jīng)圖》卷，至為珍貴，依次插入各章之前。書(shū)末附近世畫(huà)家陳少梅之《二十四孝圖》。中國(guó)文聯(lián)出版社2017年11月出版。

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【吳笑非著《禮學(xué)拾級(jí)》】作者是民間儒生吳飛（字笑非，號(hào)太常），也是第一代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)學(xué)家的代表，“面對(duì)一個(gè)變化的時(shí)代，面對(duì)詭譎變幻的顯示器，一介寒士在紛然雜陳的意見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)中搜尋永恒的經(jīng)典、朋友和學(xué)生：這樣的情景既新鮮，又古老，而且還將以不可測(cè)度的變化形式反復(fù)出現(xiàn)在未來(lái)?！笨滦偨淌谠u(píng)曰：“太常先生此書(shū)，雖以禮經(jīng)疏解、器物考訂、歷史辨析為主要內(nèi)容，但決非饾饤之學(xué)，而是自始至終貫穿了時(shí)代弊病的憂慮和面向未來(lái)的心志。一篇篇原自古經(jīng)的書(shū)寫(xiě)，一點(diǎn)點(diǎn)朝向新生的希望，一字字落到實(shí)處的考訂，這是我讀太常先生書(shū)常有的感受?！标兾魅嗣窠逃霭嫔?017年2月出版。

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【周北辰著《守望精神家園》】儒家文化是中華文明的主流傳統(tǒng)，五千年來(lái)為我們提供了精神信仰、倫理道德和政治哲學(xué)，并因此建構(gòu)了中國(guó)人的精神家園。本書(shū)為作者于儒學(xué)的學(xué)思小結(jié)，從生命信仰、倫理道德、社會(huì)政治等方面進(jìn)行了深入思考，對(duì)建設(shè)良性的現(xiàn)代國(guó)家和長(zhǎng)治久安的社會(huì)秩序，提供了有益的啟示。蔣慶先生評(píng)曰：“是書(shū)為孔子正名辯誣、論儒家人格禮樂(lè)、析孔門(mén)理財(cái)教育、揭儒家生死神靈、揚(yáng)儒商精神及企管之道，儒家活潑潑之真精神，昭昭乎可見(jiàn)于其中也?！敝R(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2017年10月出版。

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【余東海著《儒家法眼》】本書(shū)對(duì)諸子作出充分的肯定與批判，諸子百家無(wú)不源于儒家六經(jīng)。于六經(jīng)所堅(jiān)持的中道，諸子百家都有不同程度的偏離和背離。本書(shū)根據(jù)中道立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分別對(duì)老子、管子、墨子、韓非、商鞅、荀子及《世說(shuō)新語(yǔ)》中的魏晉名士等進(jìn)行了如理如實(shí)的評(píng)判。作者對(duì)傳統(tǒng)各派，是者是之，非者非之，善者善之，惡者惡之。這既是儒家的文化責(zé)任，也是理之所當(dāng)，禮之所然，是闡明儒家中道的必需。中國(guó)友誼出版公司2017年1月出版。

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【錢(qián)穆講述、葉龍整理《中國(guó)通史》】本書(shū)以錢(qián)穆先生在香港新亞書(shū)院第三度講授“中國(guó)通史”的課堂記錄稿為底本，經(jīng)錢(qián)穆先生弟子葉龍先生整理面世，是一份不可多得的珍貴史料。當(dāng)時(shí)，一部《國(guó)史大綱》從傳統(tǒng)文化的演進(jìn)中汲取民族復(fù)興和國(guó)家變革的精神力量，使無(wú)數(shù)國(guó)人深受激勵(lì)和鼓舞，進(jìn)而尋求抗戰(zhàn)救亡之道；而今，這部《中國(guó)通史》以其歷史格局和文化情懷的雙重?fù)?dān)當(dāng)，將給當(dāng)下讀者以新的啟迪，為我們?cè)俅翁峁┗赝麣v史、面對(duì)未來(lái)、重塑個(gè)人知識(shí)格局的可能。天地出版社2017年3月出版。

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【韓昇著《良訓(xùn)傳家：中國(guó)文化的根基與傳承》】本書(shū)跳脫出以個(gè)別古代家訓(xùn)為主的說(shuō)教式或文字釋讀式的寫(xiě)作方法，而將中國(guó)古代家訓(xùn)中的精髓提煉出來(lái)，將重要的家訓(xùn)內(nèi)容與歷史人物、典故融為一體，點(diǎn)面結(jié)合、寓理于情。作者身為大學(xué)教授，長(zhǎng)期關(guān)注我國(guó)的教育體制，他主張現(xiàn)代教育應(yīng)從中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，尤其要從家訓(xùn)家教中獲得啟示，汲取古人的智慧，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，改進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育的思路與方法。生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2017年6月出版。

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【韓星著《走進(jìn)孔子：孔子思想的體系、命運(yùn)與價(jià)值》】本書(shū)以同情理解之態(tài)度，以崇敬仰慕之心情，以希賢希圣之志趣，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)孔子的思想世界、精神境界。全書(shū)圍繞孔子的思想學(xué)說(shuō)與人格境界及其歷史命運(yùn)與各種爭(zhēng)議，長(zhǎng)時(shí)段、大跨度地展示了孔學(xué)的內(nèi)涵、精髓與價(jià)值，注重孔子的思想與人格應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)與世界的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是集學(xué)術(shù)性與思想性、歷史性與現(xiàn)實(shí)性、專業(yè)性與通俗性為一體的著作，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，建設(shè)中華民族共有精神家園,促進(jìn)世界多元文明交流融合都有很好的參考價(jià)值。福建教育出版社2017年7月出版。

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【安魯東著《理學(xué)的脈絡(luò)》】本書(shū)本著為儒學(xué)續(xù)統(tǒng)正源，使今人能夠正確認(rèn)識(shí)儒學(xué)真精神的目的，沿著內(nèi)圣、外王的兩條路向，分別介紹了儒學(xué)從孔子到王陽(yáng)明的發(fā)展線索，并指出宋明理學(xué)發(fā)展到王陽(yáng)明將內(nèi)圣外王有效貫通，使理學(xué)形成一完整圓融的“閉環(huán)”。全書(shū)脈絡(luò)清晰、對(duì)理學(xué)發(fā)展的邏輯線索把握較為準(zhǔn)確，能深入淺出的介紹宋明理學(xué)的重要旨趣，試圖用最簡(jiǎn)單的文字，以梳理其源流的方式，將理學(xué)的思想路徑勾勒出來(lái)，以便讀者登堂入室，窺探儒家學(xué)說(shuō)之奧妙。福建教育出版社2017年3月出版。