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東海自書對聯(lián)（二）

作者：余東海

來源：作者授權儒家網發(fā)布

時間：孔子二五六九年歲次戊戌二月十七日甲子

耶穌2018年4月2日

【對聯(lián)】留住詩香留住夢，宅于中國宅于仁。有句話很流行：生活不只是茍且還有詩和遠方。上聯(lián)就是這句話的古典表達。出土文物何尊銘文有“宅茲中國”語。無論文化、政治意義上的中國在不在，我在中國在，我之所宅就是中國，仁者所在就是中國。也唯有仁者才能在天下滔滔的時候，留住詩之大雅和夢之遠方。

【對聯(lián)】一生低首唯真理，偶爾彎腰為美人。真理，真實、正確、正義的符合實際的道理，特指儒家義理。圣經是真理的載體，圣賢是真理的證悟者。美人者，美好的人，包括正人君子、英雄豪杰和各派大德，也包括容貌心靈雙美好的女子。這是自題，也是一個儒者和文化人應有的本色。

【對聯(lián)】天將磨難為恩惠，我以文章報國家。儒家最善于化逆緣為順緣，化毒品為營養(yǎng)。換言之，風霜雨雪，無非天恩。孟子說：“天將降大任于斯人也”云，上聯(lián)暗用其義?！拔恼氯A國，詩禮傳家”是一句古語，傳出自岳飛之手?？涤袨橛新?lián)曰：文章報國，詩禮傳家。此下聯(lián)之所本。我以文章報國兼報家傳家也。

【對聯(lián)】朱門蓬戶原無異，疏食清泉別有香?！妒勒f新語-言語》：“竺法深在簡文坐，劉尹問：道人何以游朱門？答曰：君自見其朱門，貧道如游蓬戶。”上聯(lián)用此典故。下聯(lián)暗喻孔顏之樂。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”（《論語-述而篇》）古詩云：“有情飲水飽，知足菜根香?！?/p>

【對聯(lián)】仁學自能光故國，男兒何必帶吳鉤。意謂努力弘揚仁學就可光復中華文明，何必從軍耀武，與李賀“男兒何不帶吳鉤”唱反調。聯(lián)嵌吳光老先生姓名，博吳老一笑。吳老倡民主仁學，立足于儒家文化而吸收民主制度精華。其一些觀點與東海所見略同。

【對聯(lián)】學海夜航燈一盞，禪關怒破酒三杯。下聯(lián)原是：禪關靜破酒三杯。改靜為怒，將參破禪關時的喜悅之情充分表達出來了。這種境界，讓我想起莊子“垂天忽怒飛”的鯤鵬和兩句古人的詩。一句是辛棄疾的，“東風夜放花千樹”；一句是清人的，“無棲莫比南飛鵲，沖破關山萬里云。”

【對聯(lián)】眾生憂樂心頭掛，一代風云筆底牽。這是蕭瑤時期的一副舊聯(lián)，上個世紀九十年代請陳政老書寫，裝裱掛在客廳自勉。聯(lián)中尚有佛味，因當時正出道入佛，滿懷我不入地獄誰入地獄的犧牲精神，關注國際風云，抨擊現(xiàn)實黑暗，呼吁民主自由，完全把自己豁出去了。思想欠正，見識不高，激情滿懷。

【對聯(lián)】圖書十萬為奴仆，圣佛三千作后臺。上聯(lián)意謂博學古今而堅持獨立思考，博覽中西仍充滿獨立精神。我非書奴，書皆我奴，圍我而轉，為我所用。下聯(lián)意謂吾心與圣心佛心相通，諸圣諸佛都成了我的文化后臺。論文化、道德自信度之高和氣魄之大，此聯(lián)在古今楹聯(lián)隊伍或可名列前茅。

【對聯(lián)】養(yǎng)氣養(yǎng)心兼養(yǎng)體，知人知己復知天。養(yǎng)氣，培養(yǎng)品德，涵養(yǎng)意志，重在集義，不斷不懈地做正確、正義之事，也包括氣功訓練。養(yǎng)心重在誠意正心，養(yǎng)體就是養(yǎng)生。三養(yǎng)三知，相輔相成，皆圣賢君子之事務、能力、功夫和特征，儒士努力之要點和方向。此聯(lián)適合各種儒家教育及養(yǎng)生基地。

【對聯(lián)】臥是藏龍行是虎，醒為哲士醉為神。臥是藏龍，用臥龍典。行是行走，引申為實行、行道。儒者踐履道德的時候，有行道機會的時候，應該像猛虎一樣。孔子是唯酒無量不及亂，東海是醉而不亂，醉而不可知之謂神。這是自勉聯(lián)，除了“醉神”，其它也是儒家本色。