【余東?！繓|海自書對聯(lián)（四）

東海自書對聯(lián)（四）

作者：余東海

來源：作者授權儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五六九年歲次戊戌二月十九日丙寅

耶穌2018年4月4日

【對聯(lián)】九死之余猶有夢，吾心以外別無天。上聯(lián)謂歷盡艱辛，九死余生，依然懷抱理想，懷抱中華夢。下聯(lián)有兩層意：一謂天性天心就是我的本性本心，二謂世界就在我心中，我心之外別無世界。原句出自宋人方岳七律《山行》，其頸聯(lián)曰：“名教之中原有地，吾心以外別無天?！?/p>

【對聯(lián)】做大文章休客氣，遇真豪杰要低頭。這是我的自勉聯(lián)。對豪杰低頭，是尊其品格。若是豪杰思想觀點有誤，東海也不會茍同之。相反，我會更不客氣，更加真言直發(fā)、直語無忌。豪杰之士自有真誠之心，最易成德成圣。儒門得一豪杰，勝過千萬庸脂俗粉、庸士俗客也。

【對聯(lián)】氣養(yǎng)浩然天地塞，相成精進鬼神欽！上聯(lián)用《孟子》典。孟子說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。又，《孔子閑居》：“志氣塞乎天地。”下聯(lián)用佛典。《大智度論》：“于事必能，起發(fā)無難，志意堅強，心無疲倦，所作究竟，如是等名精進相?！苯又v了個故事：釋迦牟尼佛先世賈客主遇羅剎鬼，好在精進力大，鬼不敢欺。

【對聯(lián)】閑來觸眼皆奇跡，醉去揮毫奪化工。上聯(lián)意謂在閑靜中體會世界和生命的美妙。如佛教所說：青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若。而人的生命更是奇跡中的奇跡。下聯(lián)自贊醉后所寫的詩字作品，一派天然，妙奪化工。當做醉話吧?；冈旎?，造物主。賈誼《鵬鳥賦》曰：“且夫天地為爐兮，造化為工！”

【對聯(lián)】詩從古道開生面，文為蒼天補裂痕。東海當年好詩，新舊雙棲，頗為自負，自以為意象特別，思想深邃，為無人賞識而自抱不平。曾自詡新第一、舊詩第二、對聯(lián)第三、文章第四。下聯(lián)用女媧補天典。天漏待補，女媧煉石補天，東海煉文補天，異曲同工。

【對聯(lián)】青沉眼底山常見，綠滿窗前草不除。上聯(lián)寓仁者愛山之意。青眼看山，垂青于山，山的青色深深沉入眼底。下聯(lián)是宋人翁森《四時讀書樂》中的句子。野草生生不息，充滿生意。程明道窗前茂草覆砌,或勸之芟。明道曰:“不可,欲常見造化生意?！鄙^易，生生之謂仁。仁者從充野草中亦見天地之仁。

【對聯(lián)】立信以為天下利，融金好鑄濟時舟。社會離不開金融，金融離不開誠信，誠信是金融的生命線。故金融事業(yè)必須以服務社會、利益天下為宗旨，建立和堅持誠信原則。這副聯(lián)本為一個金融單位所寫，但感覺這個單位不太靠譜，配不上我的對聯(lián)。遂留中不發(fā)，自我欣賞。

【對聯(lián)】身藏鬧市心自靜，腹有真經(jīng)語亦香。陶潛說：結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。東海曰，縱然車馬喧，心靜自無礙。之所以心靜，是因為通經(jīng)。腹有真經(jīng)心自靜，語言亦散發(fā)著芬芳。此即“腹有詩書氣自華”的意思。下聯(lián)原是：腹?jié)M奇書語亦香。自改之。

【對聯(lián)】人含魏晉風流韻，詩帶江湖淚血痕。這是少作，當時是個癡迷老莊的小詩人，對所謂的竹林七賢和魏晉風流因為認識不清而心向往之。上聯(lián)寫人品，下聯(lián)說詩風。東海當年新舊雙棲，詩中不僅充滿人間煙火味，且?guī)в薪庀⒑脱獪I痕跡。此聯(lián)境界欠高，卻素描了成長過程中的真實，姑留備憶。

【對聯(lián)】屈我身來揚我道，行其庭不見其人。上聯(lián)意謂甘受委屈，甘屈自身，正是為了高揚道德精神，弘揚孔孟之道。下聯(lián)是艮卦卦辭。艮止不動。二陰在下一陽在上，陰陽各止而不交，相背而不見。王夫之從此卦引申出“孤行一意”、“陰盛之世，其庭之人皆無足見者”之意。（詳見《俟解》）

【對聯(lián)】唯大智人能上達，是真王道必三通。本聯(lián)揭示了大智者和真王道的大能和特色。儒家下學上達，通過下學，獲致知識，擴大智慧，上達天道。宋詩：“古先大智人，創(chuàng)作萬世規(guī)?！钡兰彝ǖ氐啦煌ㄌ斓?，自由主義通人道不通天地，各有所蔽。唯仁道無漏，一通則三通；王道無蔽，三通則百通。本聯(lián)嵌王達三名。