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為什么現(xiàn)在的人多數(shù)不給別人留活路？

作者：許石林  

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于“許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥四月廿三日乙丑

  耶穌2019年5月28日

【一】

周末看視頻，秦腔《軟玉屏》全本。

《軟玉屏》是秦腔名劇，后被京劇等其他劇種移植。故事案中案，謎中謎，曲折跌宕又淺近動人，也不故弄玄虛。這戲要是今天的人創(chuàng)作的，我的個天兒??！那不得拿完所有獎、主創(chuàng)人員和機構(gòu)吹至大牛皮、創(chuàng)作者獲各種榮譽總之占盡眼前所有榮利？加之官民上下，各種研討，無不極盡吹捧、少見多怪？

其實，聽秦腔界老先生們講，這戲就是當(dāng)時當(dāng)教師的范紫東先生，三兩個晚上在燈下隨意寫出來的，寫好了，易俗社的社長李桐軒先生派人來取，過幾天就排演出來了。簡單得很，根本不像現(xiàn)在的人，弄個戲，吭哧癟肚、哼腔帶屁腔，仿佛用盡洪荒之力那么費勁。

從前易俗社每每發(fā)現(xiàn)觀眾需要看新戲了，就對范紫東、孫仁玉、封至謨等人說，該編個新戲了。這幾位先生，不慌不忙，玩兒似的就寫出來了。概先生們皆飽學(xué)之士，經(jīng)史學(xué)問在胸，詩詞曲賦功底，稗記野史掌故小說熟知，于世道人心又深諳，所以，他們編個戲，可不就跟玩兒一樣！

從前若像現(xiàn)在這樣做戲劇，大動干戈，大操大辦，就不可能產(chǎn)生中國傳統(tǒng)戲曲，成本太高了！從前的人哪兒敢像今天這么弄？不過日子了？

【二】

聽秦腔任（哲中）派傳人任新民的《軟玉屏》：“幾杯美酒變沉醉”，單是這一句，就非常動人了！尤其是“由求轍”的發(fā)音、拖腔，非常美。

接著就搜任新民唱的《周仁回府》，也很美，很讓人著迷，反復(fù)聽。

但是，聽到他唱“夜逃”一折：“夫妻們分生死人世至痛，一月來把悲情積壓在胸中?！薄氨椤倍郑茏屛腋械巾褲?，酸不拉唧的。

任哲中唱的是“一月來把傷心積壓在胸中”，“傷心”二字，通俗淺近又生動易入人心，這正是戲曲的唱詞。但是，不知道從什么時候、從什么人開始，把“傷心”改成酸不拉唧的“悲情”了。

再說，“把”字開口音，接“傷”字也好唱，接“悲”字不好唱。

這樣一改，聽這兩句，就像聽當(dāng)今的偽民歌《夢中的藍花花》、《一壺老酒》等等一樣，演唱者很動情，但像我這樣的老頑固就感覺很別扭，很虛假，酸不拉唧的。

這樣改，大概是認為“悲情”兩個字更狠、更文氣，比“傷心”高級、更深奧一些吧？能顯示演員背后的什么東西。其實“悲情”這兩個字用在這兒，恰恰是非常突兀不協(xié)調(diào)的，陜西話說：太乍眼！不順，實在是舍高明而取低劣。

李漁說編劇之要，在于能“淺處見才”。

我希望演唱者能按照任哲中的詞兒唱這一句。

戲曲不是不可以改，要改得更高明。戲曲也沒有什么創(chuàng)新之說。創(chuàng)新是偽命題，是用嚇唬人的大口號干壞事的遮掩。事物只有不斷完善，求闕而補闕，以期臻于至善。

【三】

秦腔《祝?！贰ⅰ堆獪I仇》等戲很受觀眾歡迎，但是我從來不喜歡聽這種戲，從小就不喜歡，一開始接觸戲曲就不喜歡這種戲，純粹天生抗拒。

意識中也曾想盡力接受這種新戲，但再努力都不行，容不得一絲一毫勉強。

戲曲本質(zhì)上是中華禮樂文明審美抒情的活態(tài)呈現(xiàn)，天生喜歡戲曲的人，都是天生中華古老文明的傳承坯子。

至于戲曲用來演非中華禮樂文明的東西，只能證明戲曲形式的容量大、可能性多，但戲曲的本質(zhì)絕不是禮樂文明喪失后的社會賦予的那些新東西，新東西是戲曲技之毫末，德之糟粕。

所有今天妄言創(chuàng)新的那些東西，為什么老戲迷不喜歡？正常觀眾不喜歡？就是不按照禮樂文明的價值和審美來，非要反著來。這么說，當(dāng)然許多人不理解了，“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理?！蓖デ百t也知道道理非盡人所能理解，所以說“民可使由之不可使知之”，不是誰沒有知的權(quán)利，其實是沒有知的能力。所謂保守不保守，其實不是立場，而是能力，甚至說有沒有保存良知。

【四】

看到秦巖先生呼吁搶救中國民間戲曲劇種。

各地有限的政府扶持戲曲的資金，多數(shù)被各地劇種院團某幾個霸主全部用來紅火自己了。其實，紅火自己也行，好好搞戲嘛?？墒牵瑹o不以創(chuàng)新之名糟賤資金，路數(shù)也都差不多是花大錢弄個新戲，興師動眾開演，緊接著到北京開個研討會，參會的“老和”們拿了紅包，無底線吹捧，劇院弄個研討會紀要回來向全社會交差完事兒。

現(xiàn)在的戲霸們，無不是走所有的路，讓別人無路可走。

用一句戲詞兒說：滿樹的棗兒就紅了他一個。

用一句俚語說：十畝地里一苗谷——好稀罕的東西！

  ２０１９年５月２８日