【高述群】儒家信仰與馬克思主義信仰具有高度的一致性
欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2010-12-14 08:00:00
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高述群
<FONT face=Verdana>作者簡(jiǎn)介:高述群,男,</FONT>山東省中華文化標(biāo)志城規(guī)劃建設(shè)辦公室副主任,尼山世界文明論壇組委會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)
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毛澤東和他所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨為什么會(huì)在中國(guó)取得成功取得政權(quán)呢?馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合為什么就能夠拯救了危難的中國(guó)呢?這個(gè)奧秘在哪里?一言以蔽之,在于“馬克思主義信仰與儒家信仰具有高度的一致性”。馬克思主義信仰的基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué),而馬克思主義哲學(xué)的核心是什么?是人民群眾創(chuàng)造歷史,而不是英雄創(chuàng)造歷史。生產(chǎn)力的核心要素是什么?是人。人,普通人,每一個(gè)人,是馬克思主義學(xué)說(shuō)的邏輯起點(diǎn)和歸宿。而儒家信仰的核心,也是強(qiáng)調(diào)人,普通人,你要靠自己去創(chuàng)造一切,去創(chuàng)造歷史。共產(chǎn)黨的圣歌——《國(guó)際歌》的歌詞是:“起來(lái),饑寒交迫的奴隸,起來(lái),全世界受苦的人!滿(mǎn)腔的熱血已經(jīng)沸騰,要為真理而斗爭(zhēng)!舊世界打個(gè)落花流水,奴隸們起來(lái)起來(lái)!不要說(shuō)我們一無(wú)所有,我們要做天下的主人!從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福,全靠我們自己!我們要奪回勞動(dòng)果實(shí),讓思想沖破牢籠??彀涯菭t火燒的通紅,趁熱打鐵才能成功!是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界?是我們勞動(dòng)群眾。一切歸勞動(dòng)者所有,哪能容的寄生蟲(chóng)!最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。一旦把他們消滅干凈,鮮紅的太陽(yáng)照遍全球!”這其中的三句話(huà):(1)“起來(lái),饑寒交迫的奴隸,起來(lái),全世界受苦的人!”——講的是普通人要起來(lái)??鬃赢?dāng)年首創(chuàng)私學(xué),就是讓普通人有受教育的機(jī)會(huì),就是教導(dǎo)普通人起來(lái)學(xué)習(xí),做一個(gè)有作為的人。(2)“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福,全靠我們自己!”儒家信仰的核心就是要靠自己,靠自己的努力創(chuàng)造業(yè)績(jī),靠自己的努力成為圣賢,靠自己的努力成為堯舜。(3)“是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界?是我們勞動(dòng)群眾?!比寮倚叛鐾瑯邮菑?qiáng)調(diào)普通人的歷史作為?!靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”,不是少數(shù)人的人生模式,而是所有人的人生模式。
于是,在具有深厚儒家信仰的中國(guó),尤其是下層人民中間,他們聽(tīng)到的馬克思主義信仰是如此的親切自然,如此地容易接受,如此地心向往之。在20世紀(jì)的中國(guó),馬克思主義信仰就是時(shí)代化的儒家信仰。所以,盡管20世紀(jì)的中國(guó)勞苦大眾學(xué)問(wèn)不多,但因?yàn)樗麄兊墓亲永镉腥寮倚叛龅母?,馬克思主義信仰對(duì)于他們就不是陌生和不可理解的,而是熟悉和親切的。一種共產(chǎn)主義理想和一種世界大同主義的理想,其間沒(méi)有根本的區(qū)別,而是具有高度的相似性和一致性,那是一種人人富足的田園般的生活理想和生活藍(lán)圖。毛澤東的偉大,在于把二者進(jìn)行了巧妙的結(jié)合,用中國(guó)通俗易懂的文化和語(yǔ)言,讓儒家信仰得到了升華,讓馬克思主義信仰在中國(guó)找到了生根開(kāi)花結(jié)果的土壤。在中國(guó),堅(jiān)持馬克思主義,就要堅(jiān)持儒家信仰。正如農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)的同盟軍一樣,儒家信仰就是馬克思主義信仰的同盟軍。儒家信仰是馬克思主義信仰在中國(guó)賴(lài)以存在和發(fā)展的根基。在中國(guó)的普通民眾中高揚(yáng)儒家信仰是堅(jiān)持、捍衛(wèi)和鞏固馬克思主義信仰的必不可少的舉措。
——寫(xiě)于旅途之中
來(lái)源:作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表